诗人和诗歌—命运的枷锁
文/牛冲
在《理想国》第四卷中“一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感受饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性的部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。”
我们是用理性的脑袋去探求世界的秘密？还是以经验来认识事物？以此用理性的语言印证经验，还是以无理性的感情去充斥诗歌？
诗歌的创作来源于对过去记忆、感情和灵感推及到当下的意识，在创作诗歌的时候，我们并不是灵感的突然闪现，而是当下的灵感激发了过去一连串灵感，所有的这些灵感化为热情，然后将对过去的记忆和当下的事情联系在一起，创作出的一种感情符号。简言之：就是诗歌创作是对过去的回忆。因为我们在写诗歌的时候是通过回忆来叙述刚刚发生的事情。
在诗歌创作的时候，诗人一方面会想到宇宙、世界的无限性，用这些因素作为意象或者语言来表现自己的观点；另一方面诗人为自己的有限性而感到悲哀，诗人试图凿破这种桎梏来表现艺术的无限性。
“柏拉图把世界划分为感性世界和理念世界。所谓感性世界就是我们日常生活中的世界，柏拉图认为这个世界是不真实的世界，因为它是流动的、变幻无常的世界。所谓理念世界是我们从具体事物中抽象出的各种概念所组成的世界，他认为这是一个真实的世界，因为一切变动不居的事物都是理念的摹本。柏拉图的世界是建立在理念世界上的理性世界，海德格尔反对这样的理性世界，认为现实世界才是真正的世界，人是被抛到这个世界上来的，因此，我们对于存在的理解必须是以现实的生活世界中的人为基础来理解的。”（《华兹华斯化身诗学研究》）。在我看来，诗歌应该以现实世界的人为基础，建立于人的感情之上，然后从新建造一个柏拉图式的理念世界，将具体的现实生活中的事情抽象成各种概念，由这些概念组成的世界就是理念世界，也是诗意世界。也就是存在两个世界，诗人是沟通现实世界和理念世界的桥梁，诗歌组成了理念世界。
经验和感觉之间的东西，称之为直觉。单纯的经验和直觉之间的区别在于前者由于习以为常的重复而变的如此草率和愚钝，以至于对于事物的认识常常是走马观花。诗人用直觉来创作诗歌。每个人都有灵魂，华兹华斯称自然是有灵魂的，而诗人用自己的灵魂来验证自然的灵魂。认为人们的灵魂只是自然灵魂的载体，我们最终应回归于自然的灵魂。诗人用想象来叙述诗歌，从过去的感情累积到现在的意识，然后喷薄而出。“想象使变幻无常的世界变为内在的瞬间，但内在的瞬间又表现出外在世界发展的持续不断的外在形式，而且内在存在瞬间的发展也离不开意识主体对外在世界的感觉。”而这个“内在瞬间”，我把它称之为诗人的所见所闻所转化为的灵魂语言和对这个世界的理解。因为内在的精神可以穿越任何隔绝的地方。
诗人应该关注什么？在《马斯洛人本哲学》中，存在着一个问题？怎样在别无选择的匮乏性世界生活？也就是说，生活中充满了虚假、恐惧、无知、痛苦、病态、丑恶，在这样一个匮乏性世界里，怎样才能不忘记包含着至真、至善、至美的存在性领域和存在性价值？诗歌应该关注这些存在性领域。作为一个积极的诗人，来引导自己和解救自己。
“人是天生的猜谜者，他的惊奇的目光所至，无处不是迷，而他置身于其中的宇宙就是一个永恒之谜，可是，到头来，最大的谜还是自己。人的心灵神游乎四海之外，最后又回到自身。对世间这奇妙的现象凝神思索。”《尼采·在世纪的转折点上》（周国平）。
这个世界是个永恒的轮回，这是一个哲学问题，上升到本体论了，自然的种种事情却有相当一部分的印证了这个命题。所以上面说的有点悲观，人在探究着世界，最后最终回归到探究自己，也就是说人本身就是世界。在我看来，研究世界也就是研究人类，诗人应该就是个天生的、敏感的、勇敢的猜谜者，去寻找积极性的存在性价值，这些存在性价值应该建立在人类的感情基础上。所以诗社应该以寻找存在性价值为己任。这样在工作中、学习娱乐中，在社会道德缺失中，仍能找到至善至美的价值。
在确立了价值方向之后，那么我们应该围绕这个价值取向进行诗歌创作，但在创作之前，一定坚持自己的看法，保持独立性。这一点十分重要。“绝大多数人，不管他们对他们的“个人主义”一向如何想，如何说，一生的所作所为都丝毫未尝为他们的自我，而只是为那在他们周围人们的头脑中形成并传达给他们自我的幻象——其结果是，他们全都生活在无个性、半个性的舆论和任意的评价的迷雾之中，一头脑埋在另一头脑里，这另一头脑又活在第三个头脑里，一个古怪的幻象世界，它还赋予了自己如此清醒的外貌，这迷雾几乎独立于它所笼罩的人而生长和生存。关于“人”的一般看法在它之中发挥着巨大作用，——所有这些不自知的人们都信仰没有血肉抽象的“人”，亦即信仰一种虚构的东西。”《假个人主义》
上帝在创造人类的时候说了“做你自己”，但我所见到的人都不是自己，他们活在评价之中，并为评价而生活，并且还认为自己活在真实之中，他们所在的生活是一种虚假的延续，这种虚假在他们脑海里比金钱还要真实。在创作诗歌时，坚持以自己的特色写出自己的诗歌。这样才能有持续的、涌动的诗情，才能像天上独特的星星，放射出独特的光芒。
在创作诗歌的时候，诗人拥有平常人所未有的敏感和细腻，并且有独特的视角和宽润的心灵。在纪伯伦《沙与沫》中：“他们醒时对我说：“你和你生活的那个世界，不过是无际大海边上无尽沙滩中的一粒沙子，我在梦中对他们说：“我就是无垠的海，大千世界只不过是我岸边的几粒沙子。”这句话告诉我们在诗人的心中，必须有一个哲理性的小宇宙，这个小宇宙包涵着你的敏感性和对事物不同的看法。
在创作诗歌时，非常强调人的侧面敏感性，这需要长期的培养和一定的天分，恰符合康德的天才论。在创作中，一定要总结自己的经验和艺术手法，形成自己的一套天才理论。
诗人的价值所在就在于他用独特、珍珠般的语言建立了一种价值，这种价值不仅仅是作为文学的一种的价值，更是作者自我的价值，以及作者本人的思考映射到空间、时间和人类情感上的价值。
|
发表于 2013-5-11 14:59
收藏
分享
楼主
