本帖最后由 妙手丹青 于 2013-6-11 00:05 编辑
最悲女人心
——读安琪《服饰记，或镜中的女人》
还是女人最懂女人。女为悦己者容，即便有战争逼来，也不更改。可惜她们最终都没有得到真爱，只是作了男人的替罪羊。
“以你无辜的死/背负起/一个个必定崩溃的王朝的罪/那王朝共有一个名字叫/男人。”这样的诗句，让天下男人羞愧难当，无地自容。
男人到底为女人付出了什么？他们除自私自利之外，就是贪得无厌，穷奢极欲。在生死关头，他们首先想不到的不是去如何保护女人，而是为了偷安苟且，往往将女人作为挡箭牌，推在了最前面，他们却躲在后面窃笑。杨贵妃是这种悲剧的典型。杨贵妃和李隆基被人误读成爱情经典，其实那是情史上的奇耻大辱。《长恨歌》，岂一“恨”字，可以道尽玉环心？
虽然历史上不乏巾帼英豪，譬如鉴湖女侠秋瑾，但终究做了政治游戏的牺牲，将一生才华和容颜白白浪费。
镜中女人，是女人心中的图腾。她们在虚幻中升华着自己的灵魂；然而，现实将她们统统粉碎。最悲女人心。
服饰是女人的第二生命。女人为此可以倾其所有，哪怕腹中空空，也要华衣裹身。为何？还是为悦己者。所以，女人所做的一切，最终都是为了男人。而男人为女人所做的一切，最终都是为了自己。
此诗的最大特色是将历史和现实完美结合在一起，将虚幻和真实巧妙地结合在一起，在历史和现实的穿越中，在虚幻和真实的互映中，让我们读懂了女人。
安琪女士向来以长诗名，近来转向短诗，这对惯于大兵团作战的安女士来说，颇有点小站练兵的味道。然而，观此诗，依然是壮观而精彩。看来，诗之好坏，不在长短，而在于精气神。确实如此。
附：
服饰记，或镜中的女人
安琪
仿佛
镜中的女人曾穿着诗经时代的衣服
和他相约于自家矮墙
他们说下一箩筐情话
做下
三五个动作
他们信誓旦旦其内容主要是
男人要女人安心等待
他一定高头大马上门
迎娶。而事实
如你所见
女人在越来越遮掩不住的躯体肿胀中
投身于有渚之江
其时月白风清
听不见雎鸠关关
听得见逝水滚滚，如她的泪
她的哀号
仿佛
镜中的女人曾穿着唐朝的衣服
丰满的酥胸微露
那象征强盛时代的开放服饰曾被广泛传颂
曾被抄袭，至大韩
至大和
那镜中的女人红颜未曾衰老
美梦尚来不及醒就听到兵戈阵阵
那颠覆繁华的铁骑来得如此迅速
快！
快和你的男人逃离这是非之地
去往那安全之乡
但镜中的女人——
逃亡中依然备有一面水银之镜的女人
你看到了镜中的自己依然鲜艳的脸容
你的脖颈如此白皙如此
光滑
似乎为的匹配那勒紧你的白绫
你的脖颈如此光滑如此白皙
你看到白绫之后那双手你认出了它
在他曾呼你美人时它是温柔的抒情的
在他推你为他顶罪受死时它是残忍的绝情的
镜中的女人
你一次次代替残暴的凶狠的王朝走向它的灭亡
你一次次以你无辜的死
背负起
一个个必定崩溃的王朝的罪
那王朝共有一个名字叫
男人。
镜中的女人
第一次，你穿起了男装
你喜欢男装
你喜欢
人们称你鉴湖女侠
有人说
你是唯一完成的娜拉
你最终用你的死回答了这样一个千古之问
“娜拉走后怎样？”
但我为什么还是流下了泪
如果你的完成
最终用的还是死，你
和诗经时代
和唐朝时代
又有什么两样？
镜中的女人
要怎么才能从镜中走出？
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发表于 2013-6-10 23:49
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