诗韵流香——流年随想

幽月凝砚

流年随想

   时维丁卯初秋，百花凋而蕊黄独，朝观木兰之凋露，夕聆霪雨之菲菲，恐岁月之代序，伤流年之飞逝，恐年岁之递增，事未成而己蹉跎。然生之过程，非一夕而有所成，命运之多坎，焉能一时，傲苍天之不公，行岁月之长河，非然也！  

   丹枫玉露凋零毕，唯有秋菊傲啸同，忆往昔浪浪兮，行三分其不悔兮，心之所善兮，其九死而未悔，盖夫性灵之反复兮，常自忏而伤怀，更恐往昔所造诸恶业，从身语意，一切皆可悔乎，行年流水，冷暖自知，所悔者，所怨者，所悲者，所哀者，所喜者，所怒者，皆由由爱生恨，由爱生怨，由爱生痴，由爱生嗔，贪嗔痴怨，盖因六欲使然，无以绝身意，佛曰：从爱生忧患，从爱生怖畏，离爱无忧患，何处有怖畏，是故莫爱着，爱为离别苦，若无爱与憎，彼即无羁缚。昨日之死，譬如今日生，今日之生，譬如昨日死，往昔不可忆，忆则伤怀，作茧缚矣。自性非空，空无色，无苦集灭道，无智亦无得，远离颠倒梦想，究竟涅槃，自彼归心，以求乎于道，自省吾身，以正乎其行，格言谨行，行不乱所为，拙笔氅髯，以辅之其性。呜呼，安然一同遂意乎?  

   众生生于彼道，受教于观念，行主流于大同，熙熙攘攘，皆为利乎？故世态炎凉，人心之浮躁者，功利之敝心者，遇事而趋避者，空嗟叹而力不足者，盖心之难宁矣。盖夫天气之万物，上至星辰，下至河流，何有一物而恒静者乎？夫静之道，在止动，在无明，在无相，在证心。以思做媒，静乃动之续，以万物趋之，静乃生命之态，唯静方知动，知动方悟静，静动相宜，否极泰来，皇天无极，均在调和。老子曰：万物芸芸，归根曰静，静曰复命。以静越诸多之障，专以致柔，能婴儿乎？譬如杯水，乱搅之，其浑浊翻涌，安能辨之动与静，待彼定之，方可澄明。故曰菩提一悟，无人相，无法相，无我相，以无相之念方可无为，以无为之力方可静明，以静明之道方可御思，思者，乘天地之灵气，御六气之变，游于无穷，观一草一木一世界，世间种种，归于本原，于根其静，其宁，非眠也！

夫天道无常，命运难料，行一身涉江海，剑啸西风，弦音相陪，以己之变应时局之变，非静非动，盖求一心矣。夫之责担，徐徐图之，勿急勿躁，假以时日，当有成。惟思计，当心敏之。跬不积步，何以千里，涓不择流，何以致海。勉之，勉之。                                                  

                                                     木木                                 

                                       丁卯年九月十二于黄石信合