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蛰伏低处的寓言------再读沈奇《上游的孩子》

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楼主
发表于 2013-7-23 03:35 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 月亮上的湖泊 于 2013-7-23 03:53 编辑

                                                                              蛰伏低处的寓言
                                                                              ----再读沈奇《上游的孩子》
                                                                                      月亮上的湖泊

        身为知名诗歌评论家的沈奇,其诗作必有其内在的意蕴。笔者之于诗歌只是爱好,虽闲暇偶有类似诗歌的片言只句,却也仅为爱好的外延浅露。然而,这并不妨碍我在更少的偶然写点小评论。
       沈奇的人生经历,成就了他诗歌特有的个性与风格。同时,他的诗歌也折射出了对民生对时代的关注及悲悯。象牙塔里的沈奇,并没有因为生存环境的变化,而改变对人生的独特内视。他既是生活的在场者,也是生活的审视者。他以诗歌的方式表达热爱,倾注关怀,也像一个技艺高超的外科医师,以锋芒内敛的文字解剖人生、解构时代的肌骨,且不动声色地使用寓言方式,低缓书写诗者的思想与情怀。他早年写就的这首《上游的孩子》,看似平实的叙事,却于这平实的叙述中隐藏着揪心的击打力,如同行走江湖的武侠娴熟的暗器,又如大音希声的乐者,在低音区巧妙的编曲。
       高蹈的诗歌,需要低矮的触须。沈奇的诗歌触角,却能在低矮处探出高耸。他对人生的阐释,形成了诗歌的切入点。 “上游”,是一条河流的原始处,也是漫漫人生的起始部。“上游的孩子”,多么巧妙的喻体。这首诗里的“上游”,是特别的,具有一定代表性的,是隐含了那个时代印记的非常意象。作者在制作诗歌标题时,就显现了超凡的匠心。而尤为巧妙的是,作者借用寓言的手法完成诗歌的抵达。仿佛一个高明的说书人,唇舌稍张,就把一个人的人生真实演绎。 “上游的孩子/还不会走路/就开始做梦了/梦那些山外边的事/想出去看看”。简约的五个短句子,形象地刻画了上世纪八十年代改革开放之初,人们对新形势、新事物的好奇与憧憬乃至朦胧的追求。然而,那个时代存在的困惑与惶恐,时不时地会像突来的冰雹袭击探奇人、追梦人,因而使他们在此前的思想与认知的惯性下,生有畏惧、退缩和迷茫。“真的走出去了/又很快回来/说一声没意思/从此不再抬头望山”。每一个嬗变的时代,起初时都会使不少的人群产生惊恐甚至精神的失重-------“从此不再抬头望山”,虽然不是彻底的屈服,却也接近了宿命般的无望。尽管那个年代已经流去30多年,而只要是从那个年代过来的人,或多或少的都会隐约记得那时人生的隐疾。阶级斗争年代的阴影,在那时尚未完全消退,而新的变革风向又不是很明晰,怎么不叫人心惊恐畏。
       时代的暗疾,社会的诟病,最能影响的是平常民众。沈奇在这首诗里,仿佛并不满足表面的剖析,而是刀锋深入,逼近神经,让痛感悄然袭人。“眼睛很温柔/上游的孩子是聪明的/不会走路就做梦了/做同样的梦/然后老去”。诗歌里的“孩子”,是普通民众的微缩。时代的阴翳,胜似寒霜,萧瑟的是底层的人民。“眼睛很温柔”,这一句,饱含了多少慨叹,直叫人捶胸扼腕。善良的人民,“温柔的眼睛”表达的是传统的柔顺与屈命。一代人肉身老去的同时,精神又何尝没在悄然湮沉?
       这首诗歌虽然写在30年前,却在一定层面上又显影了当下某些现象和民众的心理。读后,叫人感到压抑,感到憋屈,感到有一个声音想要突破喉咙,形成陌生而有力的波频。
        一首精短的文字,能够具有如此强大的寓言作用力和辐射功能,确实非凡。也确实值得经典重读。然而,唯一缺憾的是,作者忽略或淡化的文学固有的引领作为,稀释了该诗的亮色,让受众读后难免沉郁。这沉郁,不在别处,只在诗中寓言的灰暗部分。

                                                                                         2013年7月23日凌晨草就   
                                            

附:《上游的孩子》

       沈奇


上游的孩子
还不会走路
就开始做梦了
梦那些山外边的事
想出去看看
真的走出去了
又很快回来
说一声没意思
从此不再抬头望山
眼睛很温柔
上游的孩子是聪明的
不会走路就做梦了
做同样的梦
然后老去

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54#
发表于 2013-8-11 15:52 | 只看该作者
{:soso_e181:}
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53#
 楼主| 发表于 2013-8-1 02:57 | 只看该作者
子青悠然 发表于 2013-7-31 11:21
一直很喜欢纸质阅读。。
写字是一种释放与思考的静宁,问好月亮

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52#
 楼主| 发表于 2013-8-1 02:56 | 只看该作者
菊岭耕夫 发表于 2013-7-31 11:45
中国现代诗  (一)

中国现代无韵诗,鸠占鹊巢令人嗤。

你这个人忒无聊了。我早就多次告诉你的。你提倡的,必须要在你提倡的方面非常出色,才有说服力。什么有韵无韵的,你先把语言过了关再说。
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51#
 楼主| 发表于 2013-8-1 02:51 | 只看该作者
廖勇智 发表于 2013-7-31 13:50
来学习!问好!

谢谢阅读。互相学习。
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50#
发表于 2013-7-31 13:50 | 只看该作者
来学习!问好!
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49#
发表于 2013-7-31 11:45 | 只看该作者
中国现代诗  (一)

中国现代无韵诗,鸠占鹊巢令人嗤。
鼓吹诗无韵有罪,无韵非诗谁不知!
(重阳JM)


鸠占鹊巢:意指无韵诗不是诗却强占了中国诗这个名子。
中国现代无韵诗:中国现代诗分两种,一是有韵的,即新韵自由诗。新韵自由诗是中国特色新诗体,是中国诗歌发展的方向。另一种是无韵的。无韵诗即无节奏、无韵律,无定义,无诗体,无边无际,无度自由,像似没有附体的游魂。中国现代无韵诗不是诗。无韵非诗死定了(不是诗了)。早已死在二十世纪,却还在二十一世纪发臭,还在继续毒害着青少年下一代。(重阳JM)
鼓吹诗无韵有罪:中华民族的诗是一种有节奏有韵律的文体。无韵不成诗。诗体,与内容无关,与好坏无关。是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。丢掉节奏和韵律,就是丢掉了诗体。丢掉诗体,唯追求诗意,是中国现代无韵诗的共同特点,也是共同的弊病。没有诗体的“诗意”,像似没有附体的游魂,虚无漂渺,漫无边际,无度自由。结果非诗非文,啥也不是了。如此这般,诗歌不但不会复兴,反而消亡。这便是物极必反的道理!
中国现代无韵诗不是诗!鼓吹诗无韵,致使中华民族的子孙后代们忘诗忘韵忘祖忘族,不知诗为何物,有罪!(重阳JM)

人民日报 rmrb@peopledaily.com.cn

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48#
发表于 2013-7-31 11:43 | 只看该作者
诗歌的主要形式,就是节奏和韵律。
(瞿秋白)
韵是诗的钥匙,只有“韵”才能打开诗歌殿堂的大门。
(重阳JM)

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47#
发表于 2013-7-31 11:21 | 只看该作者
月亮上的湖泊 发表于 2013-7-29 22:27
谢谢你的引申阅读。其实我在这里写下的一些文字,纯粹是为了使自己获得片刻的宁静,剔除内心因为压力而出 ...

一直很喜欢纸质阅读。。
写字是一种释放与思考的静宁,问好月亮
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46#
 楼主| 发表于 2013-7-29 22:27 | 只看该作者
子青悠然 发表于 2013-7-29 10:55
私以为,真正一个好的阅评者,于文本阅读后反馈自应有褒有批,发扬和挖潜乃功效也:)
所以,对于您诗评 ...

谢谢你的引申阅读。其实我在这里写下的一些文字,纯粹是为了使自己获得片刻的宁静,剔除内心因为压力而出现的浮躁郁闷。
对于发表文字,我早没了兴趣,也没所谓发什么。不要说是网刊,就是纸刊,也是不感兴趣的。
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