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◎ 重温《诗,由流落到宠幸》徐敬亚/文

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楼主
发表于 2012-4-17 13:54 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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13#
 楼主| 发表于 2012-4-19 19:40 | 只看该作者
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12#
 楼主| 发表于 2012-4-19 19:38 | 只看该作者
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11#
发表于 2012-4-19 17:40 | 只看该作者
一切的物象,都有其鼎盛和衰亡的过程。诗歌也不例外!
从没有诗歌的年代,到诗歌的井喷,直至泛滥,我们有太多的声音由哗然到寂灭。
这是时代的潜规则!社会形态的产物!
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10#
发表于 2012-4-19 15:46 | 只看该作者
我认识的许多诗人已写不出诗了,成了无作品的诗人了。
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9#
 楼主| 发表于 2012-4-18 09:05 | 只看该作者
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8#
发表于 2012-4-17 23:16 | 只看该作者
正是在一次次仿佛逼良为娼就范前的犹豫与羞愧中,历史借助每一个真实的肉身,完成了一次几乎不可能完成的巨大转变。诗神垂下圣洁而高傲的头颅,智慧与物质重新进行了一次价值兑换。

这是一个典型的生存遮蔽艺术的过程,一个金钱蒸发诗人的过程。

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7#
发表于 2012-4-17 23:13 | 只看该作者
不管流落还是笼幸,它骨子里深深的怀疑精神与天然的不合作倾向,常常同时将自己与他人置于尴尬的境地。不管每天上班时的卡夫卡多么温顺与矜持,在他深夜的纸上,他惊悸的心灵永远会不停地颤抖。

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6#
发表于 2012-4-17 23:12 | 只看该作者
我一直认为,工商社会对诗歌的宠幸,可能出现一种非常可悲的结果:当善良的人们怀着巨大的牺牲精神资助或宣扬诗人的时候,他们帮助的可能不是诗歌第一流的深层艺术因素,而恰恰是诗歌汤锅中表面飘浮着的一层闪亮的油脂,即诗歌群落中最追逐功利的部分,即非诗。
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5#
 楼主| 发表于 2012-4-17 20:15 | 只看该作者
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