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◎ 早 晨 的 思 绪 【原创】

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楼主
发表于 2014-2-19 07:54 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
◎  早 晨 的 思 绪             【原创】



      文 / 陈泯





天阴雨潮,一大早心底的菌菇在疯狂地发酵,洁白的似在叫嚣,宁静的象在默默张扬,就像昨夜你让我看白瓷滾圆的大腿,脚踝与颈项,哪个更迷醉?
桌上吃剩的果子,叫我又一次听见故乡的石榴树在嘶鸣。风雪该在哪里结束?她玉色的瞳孔噙泪是否在风中垂落,当我在你的年轮上翩然起舞,能感觉湖面上的每一寸微澜。又一年情人节,醉倒的人旋转滚动,在她鹅蛋形的胸部融化,昨夜,一整座城市在石榴风里塌陷。

好像离开妈妈石屋的小男孩,忐忑惊疑的闯进荒野的重重谜雾。那不是氤氲,挥之不去的意象是饱满硬朗、轩昂阔步男人的,母性和爱唤醒了男人的二度重生。  
此刻,我松弛的念想像一把木琴,你可否愿意和我到岸上走走?我们弹弹神侃,接未了的话题,危险的是波尔多,葡萄最爱搖滾乐,傲慢与偏見,尼采准备闯红灯。母亲的爱坚如磐石,女孩的爱淡如轻烟,....残留下的薯条还记不记得,谁是谁非?
  
     
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31#
发表于 2014-2-20 13:27 | 只看该作者
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30#
 楼主| 发表于 2014-2-20 13:25 | 只看该作者
白炳安 发表于 2014-2-20 11:55
那你就这样写下去吧!

记不清谁说的,如果人心都有真情,那么人心都有魔鬼。而以人心为自然者,也就是魔鬼崇拜者。既然如此,又何必狂躁不安呢?我们面对的是一个色彩缤纷而肉欲横流的社会,赚钱需要自然,开车需要自然,语言需要自然,写诗与绘画需要自然。。。勃论是存在的,佛家的办法是,分隔此岸与彼岸,以“悟”之为超越之桥,以出家或静修为隔离之法。老子贵“知足”,庄子乐迁就“知其不可奈何,而安之若命”,而艺术呢,怎样才能“出入六合,游乎九州,独来独往,是谓独有,独有之人,是谓之贵”呢。
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29#
 楼主| 发表于 2014-2-20 13:22 | 只看该作者

下午好
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28#
发表于 2014-2-20 12:15 | 只看该作者
赏读,问好!
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27#
发表于 2014-2-20 11:55 | 只看该作者
陈泯 发表于 2014-2-20 08:20
另,主题论,就是而是的高于生活论,高大全论,是过去了的时代产物,人的意识流动在当今世界不可能一成不 ...

那你就这样写下去吧!
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26#
 楼主| 发表于 2014-2-20 08:20 | 只看该作者
白炳安 发表于 2014-2-19 18:16
有点东拉西扯,凑合一起。

另,主题论,就是而是的高于生活论,高大全论,是过去了的时代产物,人的意识流动在当今世界不可能一成不变,不变的是变化,你说呢?
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25#
 楼主| 发表于 2014-2-20 08:14 | 只看该作者
白炳安 发表于 2014-2-19 18:16
有点东拉西扯,凑合一起。

说的既是。这就是形散而神不散。我是随意派。谢谢!
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24#
发表于 2014-2-19 18:18 | 只看该作者
昨夜,一整座城市在石榴风里塌陷。


形象有味的哈


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23#
发表于 2014-2-19 18:16 | 只看该作者
有点东拉西扯,凑合一起。
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