袭承传统，“复骨”诗歌
文/千利迷丑
前日里，诗人W君告诉我，他觉得目前诗坛对诗歌新奇的追求似乎太过极端了，以至于忽略了传统的诗意和内心的真实。他想问问我对他这一想法的看法，顺便邀我对他的这一想法写一点东西。但是众所周知，我并不是个诗人，充其量也只能称得上是诗歌爱好者。所以，所谓专业性的长篇论断，我是万万没有的，我只能站在一个诗歌殿堂门外汉的角度浅谈一下我对W君这一想法的一点自己的看法。
暂且抛开W君的这一想法，就我个人而言，学作古诗词已有些年头了。这当中所受的批评和指正也不在少处，且大抵可分为两点：遍览名家；别出心裁。当然最多的意见是多看古人的名诗，正所谓“取法其上，用乎其中”。这的确是相当受益的。古诗词讲求炼字，而且有“一字得力则全首光彩”的说法。在我看来，要想炼好字，离不开学习古人，遍览古诗。从古诗中我们可以找到学习炼字的最佳捷径——厚积薄发。其实，炼字如此，练字又何尝不是如此呢？一片书法作品拿过来，我们要先看看它是什么体，而这里的“体”，就是古人的“书范”。楷有“颜柳欧赵”，行有“二王”及“苏黄米蔡”等。倘若一片书法作品没有“体”，那它至少是个残次品。
再说说古体诗。自曹植和“建安七子”大力挥写五言诗，让诗歌登上大雅舞台变为正文之后，千百年来的著名诗家不乏其人，而诗歌的状态也竞相不同。“诗鬼”有句“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里面说到的鲍照是个厉害人，因为可以说没有他就可能没有古诗的格律。鲍照上承“建安”，下启唐诗，开拓了七言诗的创作道路，可以说对诗歌发展的贡献极大。但是，我说他厉害，并不单单如此，更因为他在六朝时期能够“出淤泥而不染”。六朝也是中国文学史上的重要时期，但是却在文学创作上出现了一些弊病。众所周知的唐宋古文运动就是反对六朝时期那种华而不实、浓妆艳抹却毫无骨力的文学，提倡“复古”。这里的“复古”，就是袭承两汉文章传统，革除骈文。这真是件大事，也是件好事。我始终觉得，一千多年前的这场运动，可以说是中国文学发展和诗歌发展的悬崖勒马。
六朝骈文之所以为潮流不能忍，是因为其形式僵化、内容空虚,流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。这些弊病，很容易让我想到刘勰在《文心雕龙》中对“风骨”和“辞采”的论述——“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。”可见“风骨”和“辞采”的并重，也可见传统的重要。
我再次回想W君的想法，我确实深有体会，极为赞成。虽然作为一个不会写诗的人，但在我看来，W君所说的目前诗坛对诗歌新奇的追求似乎太过极端，以至于忽略了传统的诗意和内心的真实是说到恰到好处了。当下诗坛可谓浮夸作俑，过分追求新奇词句及新奇构造，以及同行之间相互吹捧，使得横流于世的大多数作品华而不实，骨力尽失，已然毫无传统诗意和真实内心。奇僪的词句被东拉西扯地堆积起来，就连其表面的泡沫都在若隐若现的时候，就拿出来美其名曰：“诗歌”，这真的不是我们想要看到的。
现今的诗坛，就好比六朝的文风，如何去除其弊，找回传统和真实，是我们各位诗人和我们诗歌爱好者都应该关注并且深思的问题。就我个人而言，我觉得还是要回到炼字和练字，那就是袭承传统，多读多学，趋于真实，厚积薄发。 |
发表于 2014-2-21 19:15
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