|
|
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-5 10:28 编辑
－－答新韵使者
新韵使者你好:
你问:「我想让你谈谈对新韵诗体的看法和你对中华民族的诗定义如何解释」。
你这两个问题都是大哉问，我非学者，也只能简单谈谈，表达自身看法。
新韵诗体，我个人在创作<新古典风格>作品时，多少便思考过。
当时年轻，多少受前行代诗人纪弦的<诗是诗，歌是歌>的诗观影响，认为新诗
当独立于歌之外；这为新诗开拓出主体性，当然也不免有局限性。就当时而言，
很重要，很有意义，今日看之，实已不是问题。
后来因自身还是喜欢音乐性，那种声韵结合流动感之美，实在迷我，但又不愿受古典
韵脚的限制，所以把音乐性转为节奏感，「由对字的韵脚追求，改为对句与段落的
节奏呼应，让音乐性更具弹性与变化，也更符合新的精神。」这可算是我个人的
<新韵诗体>观。
我很高兴和他人和前贤前辈，同中有异。
当然，我的诗观不止于此。这点从我创作风格上的多次转变可以证实。
此外，你关心的<中华民族的诗定义>，虽然非常重要，对我从来不是问题。
就像我生长于台湾，但我从不强调自己<爱台湾>，这是不需要说的。
就像一个人是其父母的孩子，无论好坏生来便是了，所有需要透过后天去证明的都是
第二步，对绝大多数人而言根本不需要。
然而，我既是<中华民族>一份子，也从未忘记，自己亦是独一无二的。
两者都是我的幸运，让我引以为荣。
我继承了几千年来的中华文化，从汉语中文到生活礼俗，点点滴滴都有；然也是现代人，
受电光网络的现代科技文明，大大小小的影响。
这两者都同样真实、深刻、重要、无以割舍。
这里有我喜欢的，有我熟悉的，自然也有我拒绝的，和更多不知和不了解的。
但我会在成长中学习，也透过学习成长以致成熟，知所取舍，吸收沉淀。如此才逐渐形成
今日之我。一如其他人，一如其他的龙之子民，或碧眼白肤的外族人。个中有相同有类似之处，
也有不同乃至不可取代的独特性。人生的价值和意义，很重要的一点在这里。
所以我总是选择性的接受与过滤，拥抱并省思，走自己的路，因为我知道，只要真心努力，
有一天，你会实现你的梦，我会写出让自己满意的诗，各得其所。
我为此尊敬他人也自重自己的所为。
无论这是民主或独裁时代，只要有人，很多人，就会出现很多路。
你可以希望自己的想法是独一的，却无法让他人如此接受。就算超过千年，超过百十亿人
（加上无数天才大师），像世人都信一个教的那般认同你，而你再用心良苦，以致像耶稣那般
奉献出生命，虽令人感动，也不行。不可能行得通的。
世上永远有各种选择，而往往没有对错，只有适不适合。
这也是我一再强调「各自努力」的缘故。
你既然自许『新韵使者』，那就让自己多了解新韵，多丰富新韵，特別是多创作新韵作品，
「磨剑十年」后，自然会有更多人支持你。有作品总比只有口号教条更容易让人信服接收。
若没好作品，一切口号理论都是空的。就像我们今日可以为李杜加上各种帽子，前提是因他们写出了
许多优秀作品。
当然，就像新诗已成主流，还是有人写古体诗，还是有人阅读翻译诗，还是有人就是不喜欢、不接近、
不重视、不在乎诗或新诗，新诗人或古诗人。这种有机的发展，是健康的，大器的，也是常态的。
再一次，「各自努力」吧。
|
|
发表于 2014-5-5 09:43
收藏
分享
发表于 2014-5-5 16:44
发表于 2014-5-7 19:45
楼主
