【《诗歌培训班》同图018期】016#作品：《这一次，我依然有所怀疑》

金陵一片云

【《诗歌培训班》同图018期】016#作品：金陵一片云《这一次，我依然有所怀疑》

! F$ |- e) @4 g1 n" K" e. d4 T) t! _) j（以下文字缘于：2014年5月，安庆桐城，一老人因看到自己准备的棺木被锯，选择了自行结束生命的方式无奈地抗争。）

“揠苗助长”——
: S2 _" V1 _) m: t这样的组合我不喜欢
第一次见它时，就不喜欢
蔬菜的成长必须沿着一定的规律
; _) i0 Y- M. v: ]: f生于农家的我，从小就知道
6 p3 O& j* s  m' ]( _3 g, n" X9 ?# p所以，我总是怀疑
9 w; ]6 K6 P0 J2 {" U- G4 m故事里那个宋国的农夫真的是农夫么
+ Q' {2 d- g) t2 d' `# m
% y2 p; a: L0 h0 x. B几千年过去了
这故事竟改头换面地出场
只是这一次
与蔬菜的生长毫不相关

一纸空文被高高地拔起
4 V! i3 Y1 D/ S2 i( j- U有人借助它
演绎了又一种“揠苗助长”
! e3 ?" x) u- D0 W这一次，我不怀疑农民身份的真实
- a0 w$ k1 C4 w+ e' z+ M7 h我更怀疑
是什么助长了“揠苗”的力量

[创作小记]：在环保问题越来越突出的现在，“死人与活人抢土地”已不是个新鲜的话题，我们不应说实行殡葬制度的改革这一举措有问题，我们也常听到这样的一句话：“上有政策，下有对策”。很多时候政策是好的，可为什么到了真正执行的时候却会发生各种各样的变异呢？-----也许，这才是最令人深思的地方。（20140605）

金陵一片云

翔翔在哪 发表于 2014-6-11 20:07
其实还好，我也是第一次写这类题材，我觉得平时的洞察力和思考对我们写作有很大的帮助。

说得不无道理,但个人总有喜好不同之说吧.

翔翔在哪

金陵一片云 发表于 2014-6-11 16:32
谢谢翔翔的直言!
一直以来都不想涉及这样的题材,可能是诗歌观的原因吧.但既是想作为一种练习,所以硬着头 ...

其实还好，我也是第一次写这类题材，我觉得平时的洞察力和思考对我们写作有很大的帮助。

金陵一片云

翔翔在哪 发表于 2014-6-9 10:00
云围绕“政策”做文章，通过大家耳熟能详的词汇作为整篇诗歌的中心论述点，应该说找到了悲剧发生的直接因素 ...

谢谢翔翔的直言!
一直以来都不想涉及这样的题材,可能是诗歌观的原因吧.但既是想作为一种练习,所以硬着头皮写了.个人认为:从这件事可以想到许多的问题,所以我选择了不明说,留于读的人自己去思考.
: f+ {: `' n! s2 k爽快有爽快之力,含蓄也有含蓄之美嘛.

金陵一片云

夜1969 发表于 2014-6-8 18:03
“上有政策，下有对策”说的是一种官场哲学。这种哲学表现，说好听点是变通哲学、中庸哲学或者形式主义哲学 ...

# r( a/ G. p5 m$ a# H其实这样的题材对我始终是个难题的.

金陵一片云

夜1969 发表于 2014-6-8 18:12
4 V, {# k0 q' [* b/ J如果要以诗歌当投枪和匕首的话，那就要做到切中要害、一击毙命，不能够隐喻、暗示、闪烁其词——那样会减弱 ...

1 L) E% k( @5 p: ~" }7 ?* E夜说得也不是没道理,但我个人认为,从这件事可以想到许多的问题,所以我选择了不明说,留于读的人自己去思考.
爽快有爽快之力,含蓄也有含蓄之美嘛.

金陵一片云

王运明 发表于 2014-6-6 16:13
从另外一种角度的反思，感受更理性一些。好诗，顶！

谢谢支持!

翔翔在哪

云围绕“政策”做文章，通过大家耳熟能详的词汇作为整篇诗歌的中心论述点，应该说找到了悲剧发生的直接因素。
- `# Q- X/ j; d# r" b深刻方面可以更透彻些，要隐喻更要直接。
& |! z4 e8 e9 [还有大势观，历史观，社会观，需要精炼。
6 m+ `0 u/ ?' @这件事件影射出的几个问题可以思考：
1 E! O+ W5 x. h) t& k$ Y/ [4 d4 e1：为什么很多老人死也要土葬，影射农民哲学，农民与土地的一种蕴藏了几千年的情感。
2：国家为什么现在又开始实行火葬，影射国民经济和社会哲学。
3：这样做谁受益？谁受害？诗人是应该写可怜，还是轮大锤，影射每位诗歌爱好者的情怀和骨子里藏的什么样的魂。
个见，问好。

夜1969

如果要以诗歌当投枪和匕首的话，那就要做到切中要害、一击毙命，不能够隐喻、暗示、闪烁其词——那样会减弱诗歌的感染力和力量。以投枪和匕首的标准来要求自己的作品，自然就会找到前进的目标。云的这首诗，切入点不错，可再深入提炼。个见，握手问好，周末愉快！

夜1969

“上有政策，下有对策”说的是一种官场哲学。这种哲学表现，说好听点是变通哲学、中庸哲学或者形式主义哲学，说难听点就是欺上瞒下、阳奉阴违的哲学。官场哲学自古不乏膜拜者与继承者，更不乏发扬光大者。在如今政绩就是一切的官场中，为了突出政绩，甚至于强求与利益达成一致，便衍生出了锯棺奇观。安庆强推殡葬改革的背后，应该是有着后续的巨大利益做推动的，占地之说只是冠冕堂皇的借口而已。
6 [, S3 p8 d: Y1 r* _$ R官场上的这种异变，实质上都是经济利益在背后推动的。我不相信中央政府会不顾农民的风俗和切身感受，更不相信国家财政会拨款用来买断农民的棺木、买断农民的殡葬权。这么荒唐的主意谁会下令去做？——除非是开发商在背后推动，政府出面去做那个无良的清障夫。——全国各地这种事情还少吗？……