[转帖]徐乡愁文：《我们就是要低俗》

梁树春

《我们就是要低俗》

                                          徐乡愁

    最近，各大媒体铺天盖地的报道说：（青海湖诗歌节）多国诗人聚首青藏高原，呼唤诗歌回归“优雅、纯粹”。他们把“垃圾派、下半身、梨花体等诗歌流派” 视为当今中国诗坛的 “恶疾”。“青海湖诗歌节”的创始人、青海省委宣传部长、诗人吉狄马加认为：诗歌应当传承、保持其积极的审美价值观，即使作为探索和创新，也应当遵从诗人应有的道德责任。而在“新华网络电视台”以“诗人共同呼唤：网络时代的诗歌美学”为题的视频中，老诗人屠岸在接受记者采访时更是公开指责南方的“垃圾派”和北京的“下半身” “就是低俗的东西”。电视台节目主持人解说道：参加青海湖诗歌节的诗人们纷纷表示，网络新媒体平台的普及，使传统诗歌的写作与发表方式被“边缘化”，“论坛”“博客”和“微博”为普通大众发表言论提供无限便利的同时，在口语和日常生活写作被无限放大的情况下，也使“垃圾派”、“下半身”、“梨花体”等粗鄙化写作出现，这一切与诗歌的传统美学意义背道而驰。面对这些非议，我想说几句：

    1.大家都知道，中国当今的残酷现状：体制落后，官员腐败，贫富悬殊，环境污染，公检法不能独立，新闻媒体不能独立，教育和文学艺术也不能独立，全国因大拆迁而文物遭到比“破四旧”更严重的破坏，中国稀有和贵重矿产资源白白流失，社会严重缺乏公平与正义，上学难就业难看病看买房难，言论还没有完全自由，官本位极其严重，官僚主义形式主义到处蔓延等等，可以说现在是中国五千年来最糟糕的时代，面对这些种种“恶疾”（这才是我们国家和民族真正的恶疾），作为一个有良知的公民，我们无法躲在象牙塔里“优雅”，无法捏着喉咙歌唱，无法带着面具抒情，我们除了绝望还是绝望。我们只有以低俗的极端方式来“要颠覆传统，要颠覆崇高，要颠覆英雄，甚至于要颠覆美，颠覆语言”（屠岸语）。我帮你还加一个，颠覆诗歌本身。

    2.自1949年以来，中国的诗歌长期沦为政治的附庸，沦为阶级斗争和为政治服务的工具，唯独不能说人话，说真话，更谈不上丁点艺术。但1976年后中国诗坛经过“朦胧诗”和“第三代”和“民间写作”几代诗人的努力，经历过很多的风险（被谩骂，被批判，被通缉、检讨，自杀、流亡、甚至坐牢），中国诗歌终于挣脱了体制的束缚，走上了艺术发展的正常道路，让诗歌回到了诗歌本身。当今的“垃圾派”“下半身”“梨花体”就是沿着先锋诗歌的精神继续向前探索。“垃圾派”“下半身”“梨花体”表面上“肮脏龌龊下流”，背后却藏有很干净的东西，这是那些只唱赞歌、唱红歌的体制诗人永远无法理解的。所以我们一直认为，只有低俗才能救诗歌。

    3.官方诗坛和民间诗坛原本是势不两立的。“青海湖诗歌节”就是一个最典型的官方诗歌节。而每一届青海湖诗歌节都有一些民间或先锋诗人参加，没有听说哪个先锋诗人愿意拒绝，说不定连一点心理纠结也没有。不知道是这些先锋诗人骨头软，已经变节，丧失了经过多年的打拼好不容易才建立起来的民间立场? 还是官方为了文化方面的形象工程而做出的适当妥协? 至少这些曾经的民间立场的诗人有一种去招安的嫌疑，除非你在诗会上不愿被和谐掉而继续高调倡导一贯的先锋精神。至于北岛这次参加青海湖诗歌节，实在很出乎大家的意料之外。北岛曾经被政府驱除出境，流亡国外达二十年，早已逃出了可怕的体制，他没有必要来参加。不知他是出于什么考虑？但要记住，离体制越近，离诺奖就越远。

    4.好像当官和写诗是一对最尖锐的矛盾，尤其是在当今这个逼良为娼、腐败到足以亡国的时代，这个矛盾永远无法调和。当官是以逢场作戏说假话为荣，而写诗是以内心体验抒真情为本。我以为实践不一定是检验真理的唯一标准，还有一个标准，那就是官方的所谓发言，你把他们的观点反过来看，那才是真正的真理。所以既要想当官，又要想写诗，我感觉这是很滑稽的事情。就像一个太监既要想进宫廷里去伺候主子从而获得物质和地位上的风光，又想像正常人那样享受人间的天伦之乐。我敢说，这样的诗人，他的独立和自由精神多半会被阉割，他的作品很可疑。还是那句话：当官的不要写诗，写诗的不要当官。入党跟写诗的关系类似。民间立场永远是一种反体制的写作。而现在一些写诗的人官越当越大，这对诗歌简直是一种毁灭性的亵渎，所以诗歌也要去行政化。

    5. 现在中国无论做什么事情，动不动都要由官员来剪彩，大会主席台上按官员的大小并坐一排，只有重要官员才有资格来致辞，他们甚至还参加学术讨论。就像政府不能办好大学教育，应该由教授和教育专家说了算一样，诗歌节也应该由有影响力的诗歌理论家或诗人来举办（比如：谢冕、燎原、陈仲义、徐敬亚、沈奇、张嘉谚、李霞、程光炜、陈超、吴思敬、向卫国、北岛、舒婷、韩东、于坚、杨黎、伊沙、柏桦、阿坚、西川、周伦佑、欧阳江河等等），他们有这个能力和气场，也只有这样才有可能让诗歌活动更加“纯粹”一点，政府的职能充其量可以提供一些服务，而不是直接去干预，去喧宾夺主，去指点诗歌方向。如果你是官员诗人，最好脱掉官员的外衣，平静地以诗人的身份参与诗歌活动。我知道，这样做很难，还不仅仅是经费问题。
                                                                                                                    2011年9月2日

出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ddd723d0100wzth.html


徐乡愁

燕庄生铁

人世间的一切标准，都不外乎给他人带来益处。文学也不例外。

《我们就是要低俗》这个文是假的。与创作无衔接。

评价垃圾派诗歌要放眼世界。

一个国家一个民族的文化实力不是说说的。拿到世界上较量较量就知道了。

我们的文化非常落后，落后于周边国家印度，日本，韩国。更不论美国，俄罗斯，欧洲了。

我们落后于拉丁美洲，非洲。落后于东欧。

如果垃圾派诗歌获得任何一个国家认可，我服了人类。

我基本是一个骨灰级文学作品阅读者，那些对世界造成影响的文学作品，无论诗歌，小说，散文，喜剧，电影，都是给阅读者带来阅读益处的。人们从中汲取生存经验，规避伤害。

我读垃圾派诗歌，绝大部分都没给他人带来益处这个功能。更多的是损害。

我们的文学之所以落后，有众多原因，文学创作者本身的格局不高是一个重要原因。

我们做井底之蛙很久了，看看世界，看看世界上其他文化先进国家的文学，你会洞然明白。

梁树春

中年人 发表于 2014-10-6 01:49
三哥还木有休息啊？
注意保重身体。

弟也要保重身体。

中年人

梁树春 发表于 2014-10-6 01:45

三哥还木有休息啊？
注意保重身体。

梁树春

中年人 发表于 2014-10-6 01:33
如果说垃圾派是一列动车的话，那么现实中这列高档列车里载满了垃圾（或者说是载了大量垃圾），那么它就是 ...

中年人

这样的列车里即便是有黄金钻石，也显不出它的高雅。
理由是它浪费了动车资源。

中年人

如果说垃圾派是一列动车的话，那么现实中这列高档列车里装载了粪便（或者说是载了许多粪便），那么它就是一列臭料运输车。

中年人

如果说垃圾派是一列动车的话，那么现实中这列高档列车里装载了毒品（或者说是载了许多毒品），那么它就是一列违法运输车。

中年人

梁树春 发表于 2014-10-3 10:43
徐的垃圾诗是有主旨的，可以说是先经过构思和设计的。有的则是胡仿乱仿，读了也不知内涵是啥，真成了垃圾 ...

如果说垃圾派是一列动车的话，那么现实中这列高档列车里载满了垃圾（或者说是载了大量垃圾），那么它就是一列垃圾运输车。

节节草

三好先生 发表于 2014-10-4 15:11
闻言流派网封号严重，不知道是真是假啊！
敢讲真话就得死啊  
那我说点对垃圾派好的话吧

要讲真的真话就不得死

楚天之云

这个发言我喜欢