本帖最后由 小月亮 于 2014-10-18 17:48 编辑
[][]回汤胜林：孔雀开屏和拉屎
小月亮/文
引诗：
师傅出道时间短，酸甜苦辣没尝完。
谈论垃圾需地气，胡言乱语怎心安？
亲爱的汤师傅，像您这样反对垃圾派，拒绝垃圾派，却无时无刻不在关注着垃圾派的人，在中国诗歌流派网真的不少。从上到下，从年老到年轻的，有好几十人，和您有着同样的奇怪心理。理智似乎在告诉他们，不要谈论垃圾派，不要和垃圾派人有什么关系。可是现实情况，却让他们看见垃圾派后，总是一次又一次地妥协，一次又一次参与到和垃圾派的辩论中。这种现实存在说明了什么，我不和您辩论了。汤师傅，您喜欢用孔雀开屏比喻诗歌，咱们就用孔雀开屏说诗吧。现在，有一只羽毛华丽的孔雀，站在我们面前了，它展开了华丽的羽毛让我们看。汤师傅，您看见了孔雀的美，您感觉到愉快了。此时，我也要说：汤师傅，您是一个观赏者，您绝对不是孔雀。汤师傅，您如果不是孔雀，就更不是孔雀肚子里的肠胃了，对吗？我想：孔雀的肠胃在孔雀开屏时是看不见孔雀羽毛的美的，因为它们要对食物进行消化处理，要让食物变成能量，凭着那样的能量，孔雀才有鲜活的生命，才能够开屏。汤师傅，您喜欢看孔雀开屏，却想拒绝孔雀肠胃存在这一事实，您感到合理吗？同样，垃圾派诗歌在中国诗坛诞生，他的意义不是为了愉悦人的眼目，他诞生在中国没有诗歌的年代。在本世纪初的二零零三年，中国诗坛一片荒凉，下半身诗歌将中国诗人完全葬送了。没有谁能看见中国诗歌的出路，没有人能看出中国诗歌的前途。所有观望中国诗歌的人，都在说这样的话：中国诗歌已死。汤师傅，您喜欢的孔雀快要死了，您还能看见他开屏吗？中国诗歌快要死了，一群写诗的，爱诗的垃圾派诗人，没有做旁观者，而是身体力行地让自己变成诗歌的心脏，诗歌的肠胃，诗歌的血液，诗歌的大便，于是，中国诗歌复活了。中国诗歌复活了，一只形象鲜活生动的诗歌孔雀诞生了，人们又能看见孔雀开屏了。这就是今天的中国诗歌。
汤师傅，我以上说了那么多的话，那绝对不是我过分狂妄了，才否定你的，那是我很认真地和你探讨诗歌理论。首先我要说的是：诗歌不是单一的美，诗歌是一个复杂体，他和一栋建筑，或者一只小鸟一样。我不知道现在的诗人，是怎样学写诗歌的。在我看来，一个真正的诗人，必须懂得什么是经典诗歌，必须透过诗歌现象，能看见诗歌的本质。说到诗歌现象，就是指外国诗歌，中国诗歌，古代诗歌，现代诗歌，这些存在的东西，我们要能够总结，发现其中规律性的东西。如果我们真正掌握了诗歌的写作规律，就不会对着一首诗，内心感到迷茫。垃圾派诗歌写作，存在的原因是：他是在中国，第一个打破崇高观念，走向崇低的诗歌流派。老头子的崇低理论，也是第一次将诗人内心情感的局限性打破，让诗人的写作更加走进自己的内心感受，走向真实的感觉，使诗歌和现实之间的距离，完全被打破了。诗人们在写诗的过程中，只有进行了这样的、具有实际意义的探索，诗歌才能真正完善完美。
其次，诗歌写作，不是凌空蹈虚，想入非非。汤师傅，确实，孔雀开屏的瞬间很美，受人称赞。针对这一点，您看诗歌的理论就是：诗歌就应该是孔雀开屏般的美，人们才能接受。这样的说法，是理想家的说法，与现实情况的距离很大。我知道，我喜欢花朵，但是，我的家里，并不是到处都是花朵。我们有桌子，有沙发，有床，还有别的吃的和用的东西。这就是生存中的现实。诗歌现实也是这样的。我常常看见年轻人写的诗，喜欢将目光放在一个点上，然后展开想象。年老的诗人，却喜欢描写现实。垃圾派诗人的写作，最大的意义是：写出心里的丑，和藏着的恶，不虚伪，不做作。这种写作是从最根本上解放了人的思维模式，让人性回归到真正的现实中。在中国诗歌界，垃圾派写作，同崇高和唯美的写作一样，是不应被拒绝的，因为对于诗人来说：是不存在贵贱之分的。
汤师傅，垃圾派诗人在论坛上的行为，不是自以为是，想入非非，也不是怀抱被他人认可的信心坚持垃圾派的。垃圾派诗歌写作，是一种信念，是一种信仰。我一直认为，写诗不是简单的事情，他是一种修炼，是需要契而不舍的精神才能完成的大事业。如果我们怀抱依靠垃圾派，取得更多诗名的想法，那么垃圾派不会走到今天的。我们目前看到的情况是：垃圾派存在着，而且势头越来越猛了。这不是几个人能鼓动得起来的事。是只能用历史的必然解释。
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发表于 2014-10-18 15:45
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发表于 2014-10-20 12:46
