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《警惕诗歌评论把诗歌送进坟墓里去》——不得不说的一些关于仿某电影台词诗话

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楼主
发表于 2014-12-4 09:41 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《仿某电影台词》

            赵思运

我做了一个梦
我和另外一个人各持一只手枪
他对准我
我对准他
他把枪放进我的口中
他扣动了扳机
子弹没有响
但我听到口中有一声细微的响动
醒来我发现一只牙掉在口腔里
后来我连续做这个梦
我很想终止这种梦境
可我越来越苍老了
我没有能力阻止下来


        若真如张教授等人所言,每一首诗我都可以给它贴上经典的标签了。就算北岛有《生活》它也是组诗里的一首,可以伸延到无限大。字典里每一个字都有至少一种注解,每一个注解都至少有一个汉字,这样反复,加想象,我敢说都是经典。我们为什么不向前看,对没有被发现的诗当作经典来读,来发现一些好东西。我们没有,只是新作新评,很保守。因为我们的评论不可靠,诗写得不可靠。重读经典也就成了一站队喊口号。因为我注意到,没有一次征评里有反方,似乎只要是主持人提出来重读的就是经典。真就没有缺点了吗?显然是评者有意避重就轻,或根本是帮办。批评者似乎都是反面的,无理无词的,都是攻击谩骂的。难道批评界无人?批评者好比看病的医生有相同有不同,相同的是过程。不同的是而诗歌的作者才是治病的良医。所以当批评者站出来后,充当的是赞美者的对头。都叫它砖头。面对鲜花和砖头,诗作者本能是向鲜花靠拢的。我总算理解为什么没有批评者了。
      这样一首诗让这么多人说得如此了得,让我不得不服了赵先生的名头。我试问,如果一个无名者写出这样的诗会不会被经典?我表示怀疑。如此被望文生义。贴合文本,就是说一部电影有这样相似的台词。形式是现成的,而其中换了点什么。诗人在其中想通过这样的言说传达出一种隐蔽在这里头的东西。先不去说只字的用法是否正确,就整首诗而言,基本是说人的生命对决不过时间。对口暗指隐喻,掉牙暗指衰老。简单说来就是人因为与时间的对决像梦一场,醒来就是风烛残年。一点小感叹罢了。
      读一首诗进行过多的再创作是危险的。评论终将把诗送进坟墓。之前我说一只枪很容易误导人,张教授认为不必古板,我因此不去做过妄的解读,就看这只字有何妙法,可以替代把、支等字,且认为用“只”是为了形象表现枪的动态,喻为时间,似乎我说服了自己。但却是据以上顺理成章的看法生成而来。也就是说,这首诗就一小感悟,并无载入太多内容,为何生出这般多高谈阔论。我认为这是极不好的评论风气。有个故事说,一班人讨论拆墙,最后讨论起红楼梦了。我们的诗歌评论,特别重读经典,应对当下诗歌的先进性和经典诗歌的不足进行必要的甄别。而不是尽想象之能事,做过份的延伸。
      

2014-12-04
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39#
发表于 2014-12-7 19:20 | 只看该作者
皿成千 发表于 2014-12-7 19:09
对,你说的与我的意思基本是路殊同归。

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38#
 楼主| 发表于 2014-12-7 19:09 | 只看该作者
天露 发表于 2014-12-7 16:54
经典是需要很多范文本的铺垫才能衬托出来,而不是凭借几篇评论就能定格的,那是舆论宣传的结果,任何一位 ...

对,你说的与我的意思基本是路殊同归。
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37#
发表于 2014-12-7 16:54 | 只看该作者
皿成千 发表于 2014-12-7 13:09
诗所以为诗,绝不是在阅读经验之内,它靠的是诗人的真生活真经验,读者大多在诗门外,只有诗达到普遍认识 ...

经典是需要很多范文本的铺垫才能衬托出来,而不是凭借几篇评论就能定格的,那是舆论宣传的结果,任何一位成熟的诗人都能拿出成熟诗作,其文本演绎后基本都有很多种解读方式,作为民间诗歌的经典更需要时间和空间的论证,要摒弃官方的官本位立场,那才是就艺术本身论,还艺术为艺术。现在很多诗歌通过模仿也能很优秀,像字,绘画一样,存在很多赝品,我想沈天鸿先生的《海的解释》很好的解释了这一切,普通读者一般很难鉴别,即使一些诗歌评论家也会有走眼的时候,更不用说现在稀缺真正的诗歌评论家了,而且现在散文化诗歌泛滥,而诗歌最大妙处就是将意象虚化成有方向性的张力,这种张力才获得了意义,也让语言获得了解放,而散文化诗歌只是一种沿袭和套用,即使一些建设性的表达,也只是通过主观片面性达成语言的和解,甚至一些所谓权威刊物亦不如此。
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36#
 楼主| 发表于 2014-12-7 14:00 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2014-12-7 13:29
只要放开一些顾虑,用心说真话,相信很多人都有同感。

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35#
发表于 2014-12-7 13:29 | 只看该作者
皿成千 发表于 2014-12-7 13:26
喜欢你的直接,是流派网少有的性情中人。

只要放开一些顾虑,用心说真话,相信很多人都有同感。
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34#
 楼主| 发表于 2014-12-7 13:26 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2014-12-7 13:24
是的。
经典首先是美好的或有意义的情感和生活的共性体念。

喜欢你的直接,是流派网少有的性情中人。
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33#
发表于 2014-12-7 13:24 | 只看该作者
本帖最后由 芝麻. 于 2014-12-7 13:26 编辑
皿成千 发表于 2014-12-7 13:09
诗所以为诗,绝不是在阅读经验之内,它靠的是诗人的真生活真经验,读者大多在诗门外,只有诗达到普遍认识 ...


是的。
经典首先是美好的或有意义的情感和生活的积极共性体验。
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32#
 楼主| 发表于 2014-12-7 13:09 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2014-12-7 12:56
说得好。活水源头长流不腐,与时俱进经久不衰!

诗所以为诗,绝不是在阅读经验之内,它靠的是诗人的真生活真经验,读者大多在诗门外,只有诗达到普遍认识或共识以后,读者的意义显得大了起来。前提就是靠知音,靠人的去发现,接近诗。所谓经典,都是经过时间集合,是有大结构的多篇作品形成。单首作品其经典在于放置典集有不可或缺的地位。那么这些诗有吗?显然是没有的。但再别康桥等诗就有这个地位,不是说这首诗是最高水平,却是新月格律诗中删不去的一首。纸上还乡也当有其特殊地位。我是这么认为的!
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31#
发表于 2014-12-7 12:56 | 只看该作者
皿成千 发表于 2014-12-7 12:45
同样也是大伙儿值得警惕的事!

说得好。活水源头长流不腐,与时俱进经久不衰!
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