本帖最后由 看山望水 于 2015-2-28 19:59 编辑
裸奔、脸红和写诗
惨况：阅读抛弃诗和诗人
现在已没有纯粹的诗读者了。当代诗歌失去了读者，陷入最难堪、悲惨境地！描述一下这个景观：社会公众（不全是无知大众）失去了阅读当代诗歌的兴趣，而写诗的人依然拙劣地玩诗博名互相吹捧，诗成了圈子文学。即便圈儿内看很多人写自己的诗却很少读别人的。诗给大众疏远并不很奇怪，它不是通俗文学，能遭有文学欣赏力部分弃读就是问题了。能把诗糟蹋到这个程度，各类诗场中人也算折腾到份儿了！应颁发“糟蹋诗歌奖”、“恶心阅读奖”、“破坏文化环境奖”。偶尔有几个诗场外未名作者的诗作受瞩目，也让诗场更显荒芜寂寥。
诗人也讪讪然。街道上或其他公众场合若突然出现个以诗人自称或者指称的人，会让人侧目惊讶，如见裸奔者，会遭到嘲讽和不屑的神情伺候。写诗的当然也自惭形秽，羞于袒露暴露身份，破帽遮颜。写诗和做诗人成了很没面子的事。书店架新出诗集鲜有问津，大多用来写诗人间互相赠阅用，受赠者是否会认真读也难说我是个读者也不会花钱买这样诗。诗人成了低幼、贫穷、懒惰、怪异的代名词，“你全家是诗人”成了句骂人话。做个诗人能有什么荣耀？也许没有比这更糟糕的诗歌时代了。
缘由：诗人和作品太难看
诗和诗人遭到这样蔑视和轻贱，不能不从内部找原因。从诗场反应出的时代问题也集中，诗人和诗都太难看。北大四才子之一魏明伦曾有篇杂文谈的是“不会脸红”，唯利是图唯名是取的疯狂时代人们已经不知害臊了，时风汹汹。诗场中人也浮躁得露骨露相，个个急巴巴的在用心思，找机会，搞策划.本就不丰诗才不多诗意的内心给名利掏空了，还能写什么可读可赏的诗！从有名无名一路看来，已拿无耻当混世之道了。扯着一张诗的皮还能忽悠谁人？
有人说不愿同政客和商人打交道，言谈做派俗不可耐，其实跟诗人打交道也很无聊。无非在哪儿又发表作品了，得到谁谁夸奖了，认识某某名诗人了，吹或互吹虚浮的身价、成绩，把酒笑谈诗场暧昧故事，鲜有谈诗论艺的兴致和氛围。拿神经话、疯话、煽情话、幼稚话当诗话。这就是所谓的“诗生活”，“诗意的栖居”？虚浮和浅薄在作者们自我简介里也可以见出，跟大款吹自己多有钱没什么区别。谁都心知肚明发表获奖能否代表真实水准，连“鲁迅文学奖”这样的国家级奖项都可以暧昧，还有什么外在东西可以证明你的诗歌存在价值呢。
其实诗未必如圈儿内人吹得如何如何，写诗多么了不起的事。不学诗无以言的时代早过去了，老黄历再翻就刻舟求剑般愚蠢了。诗也没什么神秘的，无非就是同小说散文并列的文体，讲得一惊一乍神乎其神也只是个酸腐情调。其作为文化产品是否有阅读价值，要看产品质量；没有人读，大可不必用世人都物质主义，全不注重文化和精神来遮掩。归咎于时代，迁怒于读者，而悬置自身问题，无异于自欺欺人。
诗场：疯狂无聊名利场
写诗人不招人待见，诗没人愿读，在人和诗不行事，不够格，滥竽充数。我们可以这样看这个时代，同利上的不择手段一样，名上的追逐也疯狂得无所不用其极。事实上，任何时代诗才都很少，能写出优秀诗歌作品的人也不多。（完全不像诗歌刊物忽悠的“人人可以做诗人”，是煽情广告拉客。）我很诧异何以这么多薄德寡才的人选择了诗，大量涌入了诗场，有的还在各种大小圈子里混出了些名气。唯一的解释是这个场的混乱不堪，丧失底线和规则让很多人看见了投机机会，跃跃欲试要混出点名堂慰藉平生，显得与众不同，作一种自矜自傲的资本。——社会生活中虽然不成功，诗里还可以，我有文化追求，属精神贵族，或者以资金注入方式在诗场兴风作浪，等等。情形看似“诗有魅力”，实则是诗场“可混”。实情是写小说散文才气不足，力所不逮，才到诗里混。才气和文品未到水准的写作也直接造成了诗的败落；如同假冒伪劣商品生产者借不作为的质检机构和混乱市场大行其道，狠狠地砸了诗的牌，丢尽了诗人的脸。文化产品虽然不像有毒食品危害那么直接，却也让人精神健康受到影响，审美上遭到污染，趣味上受到影响。一句话，粗劣丑陋的诗（产品）活该如此遭际，没什么理由抱怨。若说生活和世界不能没有诗，也不是指那些没人理会的垃圾分行。
诗场成了疯狂名利场。风气这东西的厉害在诗场体现得最猛烈，写诗的人或称诗人无论写得多差已经不会脸红了，毫无顾忌和羞耻地将粗糙、蹩脚、丑陋的诗到处张贴发布，发表，让人皱眉。似乎唯恐他人不知其平庸和无聊，好像如此可以混到名气。大家都如此也就有了安全感，丧失了羞耻心，如同裸奔群体，互相看看都赤条条的，谁也不嫌弃谁，谁也不必害臊。这种状况在圈子里没什么感觉，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，可初进或者偶入诗场的人却会瞠目结舌，保留着健全好恶美丑感受和判断力的人会大皱其眉。诗场庸俗气味浓厚的程度，从国家文化机构到民间团体，到各种网络圈子，上下左右贯通一气，很难找到纯正诗气味的地方。谁对诗负责，对诗坛负责？市场被物质的“利”所引导，诗被“名”所驱动，两条船上的人都很庸俗，浸透着混世哲学。不由得让人想起名利逼人疯这句话。个人都成问题，诗场责任都承担不起来，你还能承担其它什么么？
逃离：一个被丢弃的废矿
恶劣风气也造成一个“劣胜优汰”的环境。抵制、拒绝和压制良性优异部分的存在。优异者自保品质，不肯同流合污，不入各种暧昧规则的圈子，不溜须拍马捧臭脚，也难被靠山吃山靠水吃水（跟贪官污吏弄权谋私并无本质区别）的编辑、名流们看重，推介。劣胜优汰下诗才流失严重，诗场人才寥寥，蠢货成堆。于是乎山中无老虎猴子称大王，一些混世魔王成了大小名人，领着群巴结着（粉丝）翻云覆雨，这一个山头，那一个山头，玩得煞有介事，不亦乐乎！ 往好听说是相互取暖（没人搭理么），也可以说是相互鼓吹、意淫。混乱、充满暧昧规则的诗歌场，廉价的诗人名分，大量注水的名气，让些有才华的人愤而离场，“戒诗”。先前捞的一桶金的名诗人们占据资源固守城池，还有些在搞山头，写作上乏力，主要精力用来搞个人名分经营。给名和利夺去魂魄的人，诗场处处可见奔走的身影。虚伪的精神话语，俗不可耐的心思，诗歌场很难见到正派诗人，用心于写作的人。
原本读诗和写诗是精神生活，得到美的熏陶，培养良好审美趣味和眼光，精于诗艺术发现美和创造美，个体的人获得脱俗之途。可横下里名的强牵引力，让人陷入更加浮躁空虚的经营追逐中，人的内里掏空了，变得越来越虚弱，虚飘，难看。真应了句话：一念成魔。写诗和其他事物一样都有“两个柄”，都要当心错误那个。听到一些诗友在谈“修行”，可怎么看怎么像铆足了劲儿在混，用尽世俗手段交际办法想出人头地。不在内里下功夫，热衷于搞些旁门左道，这种诗人不就是当今时代“问题人”么？除了“同道”、“哥们（妹）儿”谁人能认可。
存在：别弄丢了你自己
永远不要怀疑我们的社会是有问题的，任何领域都大行潜规则，都庸才当道，都在以各种“权力”无耻掠夺，也都举步维艰，问问多多。像一首歌唱的那样：展翅高飞，还是随波逐流，我将如何存在，也许有诗作者会问，现实就是这样，我不随波逐流又能怎样呢？我想这正是考验和验证你是否能做诗人的关头。诗场其实没什么实际利益，一些混子即便成功得手也不是风光无限，且因心虚活得猥琐，并无商场官道成功那般得意。而选择诗，主要的不是要去做什么诗人（全社会都嘲笑诗人，你做这玩意有趣么），做个心理健康，良知健全又有审美趣味的人，应该比什么都重要，只有它才跟你这个本质的人有关，也本质地和诗人有关，同写出真正的诗有关。真正的诗人正是有社会和艺术良知判断的人，抵制各种庸俗气味的人，与恶劣时风对峙的卓越者，而成其文本价值存在。否则难有价值的诗人，更不要说流芳百世了，恐怕作为个体的人都会成问题。时间筛子一样无情，历史也不那么无知，好糊弄。
我们的社会到处都可以是酱缸，混场。有凤姐类，为出名不怕丢人，奇招怪招层出不穷。前面看过报道，中国大妈将简单的广场舞跳到巴黎广场，还用了“征服”字样的标题，无知浅薄到这种程度！不是你写了诗就如何与众不同了，不是你出名了就如何光彩了，应该通过你的诗场存在和文本，证明你是个值得尊重的诗人。
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发表于 2014-12-28 10:10
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楼主
谁的能留下，谁的被筛掉，就要看个人的修为了。