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说一说余诗风波+ G0 T2 e2 K. H. C7 d* z+ Z6 I
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( S2 p* [' X3 e 文：明月清风
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余秀华红了，余诗横空出世，由此引起的口水战可说是人性与诗歌博弈。其实，更多因素怕是对好诗走红世人的质疑。以常理真正一个好人，或一首好文学作品问世最初是从小圈子开始向周围扩散，和一点点传播，然后一传十百穿人广而告之推出，就像谣言扩散流通。而余诗走红却相反，是从上铺天盖地导入，像忽地上面推出一个榜样，身边人并不知，而英雄之名已是千里外响当当。余秀华走红像一场诗歌发布会，有点大张旗鼓，以全方位从主流媒体抛出，就像政府机关抛出红头文件。而涉及政治敏感话题，不管上面政策对与否，下面的人只有一个选择，那就是竭力表现出拥护，这就是政治的高度所谓统一特权性，而一边倒到底好不好呢？相信每个人心里都有一个自己答案，但没有人站出来公开畅所欲言？为什么一个政策出来后，还要跟几篇社论，都是不言而喻，都是堵住某些异己言论，所以有话你也只能缄默，或烂在心里，就是人在屋檐下不得不低头，所以每个人说话可以说都在权衡之中。0 \; i9 b# k9 I/ f3 r7 Y3 D
7 r4 R( r& S2 E1 _6 `) C 而余诗风波出现，可以说彻底颠覆对权力独揽一家之言的掌控性，恰恰体现文学公说公有理，婆说婆有理，应该是好事，不管写的人被人认为带有动机，但应知道每个人都有权利来对某事陈述自己观点，无可厚非，不存在妒忌，更不存在红眼病，也不存在与余诗过不去。一向认为一个人价值观和思想境界无不体现在一个人方方面面，文字可说是最集中体现，由此从一个侧面验证其性格，其个性。我们也知每个人价值和生活的环境决定一个人审美情趣，所以文学产生歧义并不奇怪，诚然余秀华不是圣女，不应苛刻其言行，理解她身体缺陷，导致性格的缺陷，进而影响她生活，进而成为她人生诸多遗憾和无奈的原由。但天下事都是两方面，如此也许就没现在你以为她在诗歌方面的天分，正由于婚姻不完美，才有了她对爱情的渴望，正因这份渴望才有这赤裸裸诗歌宣泄，大胆地不顾一切地要《睡你》等等一系列诗歌。我私自揣测正是她内心不满，才生出这份炽热之爱，那个她无所顾忌表白的人，是她自己选择的真正要嫁的人，一个与她有着志同道合爱好诗歌的人，给她精神上温暖的人，可以说是她意识里懂她的人。其实《睡你》，在我看来也不是什么讽刺诗，就是一种脱下我爱你表白后的，那种献身，这也是爱后必然结局。得失人人皆有，生活里正常的人未必就比她幸福，但是很多人没有她这么勇气，孩子都上大学的母亲，敢放言说穿越大半个中国去睡你，只是不知道她敢拿这首诗给她儿子，丈夫，亲人读吗？从这一点一般人是望尘莫及，其实我也不认为性如吃饭重要，不吃不行，说到底那是个人的私事选择。# x/ {0 [1 A5 ^* t: i& e4 {' Y
P# ~! K8 H% s5 O0 U- a6 Y4 M5 @ 我也不认为是她打破自古男睡女，要这么说第一人怕得给高阳公主了。倒是她打破中国女诗人敢赤裸裸的把渴望写入诗歌中，其实很多人怕是和我一样好奇一件事，如此有个性地要睡你的诗人，是个什么貌相呢？是否花容月貌呢？是否气质高贵呢？其实见过她的人，应该更是暗暗一笑抛去残疾，只不过是一个外貌平平的中年妇女，却敢如此放言天下，超越了向来自负诗人想象，更是超越睡也要有点姿色好不好，我想这也是人们反复把“脑残"引出的一个原因吗？
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; D5 B' ^) Q0 S* `" d: [; g6 A/ m 不论从哪个角度来说余诗风波，都是一场好博弈，实践证明好东西不怕辩论，力挺的人有权利投赞赏票，反对的也有自己的权利说话，切忌意气用事，凡事有两方面，我们不是余秀华本人，我们对她的诗的诠释都是一家之说，而以我们每个写者的体验来说，你对自己的文字产生灵感来自哪里呢？你的文字是否有他人读出那多样性呢？如果没有，其实一言以蔽我们都是瞎子摸象，只有受益的作者心里会意，但她会告诉你吗？所以点评就像皇帝的态度，如果皇帝就会对你委以重任，以示你是有才能之人，反之像唐玄宗对李白只是给他一供奉翰林，一文学侍从边缘闲差，李白在文学上的艺术性，怕是无人能超越，但他的才在皇帝那里就另当别论了，也许文学的才情也反应一个现实中的一个人个性。
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2 }7 c9 L$ M1 o7 U2 }9 m 有诗友耿耿于说睡诗是荡妇体，把余诗推到某某高度，这都需要时间的检验；再者，是不是真实性东西都可直白化，公开化呢？公共场合是不是可以旁若无人做自己想做之事呢？一些禁止之类是不是就该开禁呢？是不是披上文学的袈裟，一切都有了两说呢？如此何以要对影视作品审视，何以时下播放《武媚娘传奇》要剪成大头像呢？这是当下发生的，远的宫廷艳词，金瓶梅等要遭遇禁忌？文学固然是人性的反应，但不能因其真就不顾社会影响，尤其对青少年造成的影响。有时沉思这个社会纷争不断，就是难在一个统一上，历史也证明，人人追逐自我性，社会就极易进入动荡之中，在当今追逐物质中，在利益下风骨的少了，好好人多了，会做人的人多了，八面玲珑的人多了，陷入固步自封之中，对诗歌有百害而不一利，尽管一千个人有一千种对红楼人物的认识厚薄之分，但一个主题我们是不能视而不见的，那就是宝黛的爱情，里面的人物可以有各自的喜欢，所以文学也不是无所顾忌，也有一个侧重，也有一个度的底线。( e/ l* w8 ?$ E) d f8 S
q* {- t7 O" H( h) |6 ?5 P 不知各位注意到一个有趣现象没有，当下中国文字出名好像出名总跟男女有点事渲染有关。如果文学，如果诗歌是文学殿堂里璀璨的明珠，无疑诗歌摘得文学美的桂冠，无疑诗歌是最高贵无邪纯文学，那么诗歌应是干净的，而现在诗歌好像脱离这一点，所以颇受大众微词，落入口试和病垢，这也是造成余诗风波不断发酵的一个原因，余诗好不好不是一个人说了算，也不是一家能操控，文学是大众的事，而现在好像与政治挂钩了，现在余秀华被人约来约去像是一场走秀，无非是一种好奇的满足，无非是想借此机会我也是博爱识人才之人，确实余诗风波反映当下政治，文人，看客种种心态，我也注意到所有人最后的祝福都是美的，余有励志性，可以给那些不劳而获的人，给啃老的人，给偷鸡摸狗的人上一堂课，但是这些也是我们的一厢情愿的想法，也是我们拿励志说事的由头，自古励志者何其多，所以正能量只是一种现实的需要的题材，有多大效果我们都不好说，所以现在也只剩下诗的事，这就是对余诗，有些人并不看好的原因，也是对余诗愈演愈烈的焦点。
: u% K* o& ~) S
8 t3 q$ j& }& [4 ] 于2015.2.9 |
发表于 2015-2-9 15:07
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楼主
发表于 2015-2-9 21:51
