本帖最后由 月之影 于 2015-3-2 20:02 编辑
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《诗人该死》写后感
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文/月之影
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一不小心,《诗人该死》与郑三导演撞题了。诗书画家晁一民先生建议将诗题改为“诗人疲奔于末路”,感谢之余,我仍坚持了原题。这并不是我刚愎自用,而是觉得虽然题目有夸张的意味,但于现实中我们的诗人本来就活在崩溃的边缘。* b) I, z3 o- G+ O1 @1 a8 |' v
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写诗的人,或者叫做诗人- C' s0 ^# ~1 p. x
无非是想,把情感揉进诗句里
x! v. S1 `1 z5 _无非是想,把生活融进理想里
; r) k2 t1 ~+ ]# F0 m4 s8 N三月的桃花是诗( S; Q( v2 q# a" B% Q
五月的石榴是诗
+ A- N' W1 _0 {% q8 G9 m人情冷暖是诗8 f* e0 T, g- A, _4 ?+ ^! {4 E
忧国忧民是诗2 H# t3 {2 N4 y* e1 D$ |- M+ M! x
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世间万事万物,皆是诗人表达情感的对象,吟物咏志,殊途同归。诗无处不在,诗人的足迹无处不留。泱泱中华自古至今,诗词歌赋给我们留下了宝贵的财富,也使一代又一代的人在意识里得到了潜移默化的升华。可是写诗的,除了体制内,又有多少人能登上大雅,又有多少人被所谓潜规则早早地扼杀?2 x; t$ o" c j: S
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刹那的美
+ l3 G$ ]( T; ^; C6 F都会被现实的残酷世态的炎凉
; S. l; f9 e0 s* u# M( O0 e8 i击穿
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于是,一部分人知难而退了(比如我辈,烧毁了几年的诗稿,先能活着,然后拾笔),一部分人仍然执着但穷困缭倒(比如民生诗人曾德旷)。修成正果的也终于明白,靠诗,发不了家,致不了富,就是为了吸引眼球裸露下体,也最多只能拾唱歌人的一点牙慧。" {% t @1 p% \8 T# x! c
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诗人的呻吟,有病的,无病的
( h) n3 i$ K' B$ y/ p都被明星演唱会湮没了& u; \6 @) p2 X' s) e2 Q
诗人的呐喊,低沉的,高吭的
( Y3 m& z5 K( G都被上涨的物价打压了( ~, R, i5 X1 T$ x" Q' L. H
诗人的文字,下里巴人的,阳春白雪的1 |2 v' X0 u+ n& g9 q9 u* r
都被裸露的下体,遮住了
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人之初,性本善。我相信,诗人,都是想诗句能流传千古的,无论何种流派,秀下体只是市场经济理论在诗歌中的表像,只是迎合一种需求。鲁迅说,英雄要战斗,也要吃饭。当今文坛,纯文学写手转写传记了,没写传记的也写传奇了,要不就写另版的鬼吹灯。
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于是
0 c2 m- I* Q% n; X9 s: L# X屈原投江了
5 D/ a0 C& u8 \李白疯了
1 o) r3 {+ A+ N白居易被贬了# p! W' b& A* w1 \$ H6 b( y
杜甫住进了草堂
* J, c7 a9 Y5 P) z' X, q" J就是陶渊明,也不得不1 T. K/ u# i: w& t) A0 r
荷一把草锄,做一个半死半疯的南山翁
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诗友“爱落红尘随风去”留言给我,说:“诗人真该死吗?该死的只是那些把假恶丑经过暴晒和烹炒后贴上诗歌标签叫卖的人”。是的,但不叫卖,又叫诗人情何以堪?为诗而放弃了一切的八十年代大学生曾德旷是不写诗了,“写诗近三十年/对写诗越来越失望/我觉得弃诗经商/才是我最正确的唯一选择/”(《想到矿院去开个酒馆》),如果他再不回头,不但他新生的女儿没了奶粉,朋友不接济,他自己说不定哪天真会不明不白地消逝。至于那些跳楼的、卧轨的,已经走了,就请尊重他们吧。因为,诗人
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5 A, }5 b+ O& o" G是一群不合时宜的动物
" J9 U2 S3 t# X% H在播种蔬菜和谷物的季节
0 y1 p( e/ ~1 \# x他们徒劳地码字9 G8 K) X2 M+ m- i+ y3 u
把玩风花雪月的游戏3 O& a- A& H" v# t
在需要投枪和匕首的年代; U% ~, d) C; J p [! g
他们相互品尝口水
0 U6 W1 X% h: s" V' r$ H, c或无耻地暴露下体; I) ^4 G, J1 E5 }: A5 O7 x
所以,在有人高喊饿死诗人的时候) Z0 z0 [" h. j4 i1 A" y9 s: |$ X1 q
我低声诅咒; z8 |, ?7 o% ~2 S0 l
诗人该死; I$ ?! A0 D ?/ l
——郑三导演《诗人该死》
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先要活着,才能写诗。余秀华虽然火了,不讲写诗是她最好的生活方式,单就经济效益而言,《诗刊》也只付了1000元润笔费,两家出版社就目前透露的消息来说,加起来也不过50000元。诗人,如果你把青春只押在写诗上,那么就请你醒醒吧。
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附:诗人该死
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(出处: 中国诗歌流派) N7 @% [5 @& Q4 Y8 O& l+ l' @
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