《金川诗歌全集【电子版】一百零七集》序
现在，诗写得越来越少了。当然，与那些著名诗人、成名诗人比，我现在写的诗依然是产量可观。
当一个诗人并非有意，或者并非由于功利性事务的原因放慢写作速度，而写作速度自然慢下来，此时，写作的沉重减少了，甚至荡然无存了，该放下的终于放下，更多的是对平静与释然的分享。
现在，写诗的时候，还会想到赞美二字。而我该赞美什么，又无从寻觅。此刻只有一种活着的感觉，自然而然地成为赞美的洋溢。而获得这种感觉，我在纯诗歌领域探索了整整十年。
从2004开始至今，十年写诗，我走到了我的目的地。
我对文字与语言的恐惧与疑虑终于消失了。但是世界上，文字语言，或者说是艺术的恐惧与疑虑依然存在。
前天，巴黎一家讽刺杂志社遭遇报复，杂志社总编、编辑被枪杀，而且还伤及杂志社以外的人。这个事件被誉为杂志社的911。
笔杆与枪杆发生了直接冲突，笔杆就等于枪杆，语言文字就等于炸弹子弹。
当然这家杂志社不是纯粹的文字语言读物。
文字语言是在造福，还是在造祸？这关乎到艺术与诗歌的本质问题。
前几天，在网上发现关于《金川诗歌全集》（电子版）的一则文字，是一个文艺青年写的，他说：“三年前，偶然在手机上看到一本《金川诗歌》，我就心动了，金川诗歌这个老头不知现在怎么样了，反正我是被他拉下水了 。”“说是说几句，唠叨了一大堆，似乎是在发表获奖感言，那么，就此给自己颁一奖，‘人生中有一段写诗的日子奖’，算是安慰自己。”（详见百度贴吧-现代诗歌吧-沉默之城）。
我为此贴回帖说：“是诗歌把你拉下水，因为我也是诗歌的‘受害者’。”
我们活在当下，危机四伏，灾祸防不胜防，活着就是受害，而避祸就是享受，人的生存质量是按照受害的程度来鉴定的，受害少就是高质量，受害多就是低质量。
避祸的艺术，就是生存的艺术。避祸的艺术，是一种极致的财富。
因此，选择诗歌就是选择受害少的路子，避免受害多的路子。或者说，与其受那些不堪重负、苦不堪言的害，才宁愿受诗歌这种轻盈的无为的害。
反正我是被诗歌彻底害苦的人，诗歌害得我与现实中的人不同，甚至与诗歌中的人也不同，更与诗坛上的诗人不同。但，这就是我选择的做人模式。
那些因写诗自杀的诗人，因写诗而痛苦的人，其实还是没有真正接近诗歌的本意与本原，其实依然还走在非诗歌的路子上，至少是走诗歌的岔路上，或歧途上。否则，即使他不再写诗，即使写不出诗歌，也会一如上述的诗友，会情不自禁地为自己颁一个奖：人生中有一段写诗的日子奖。
言论自由，带来的不仅仅文字语言的垃圾，更严重的是伤害、践踏与恐惧。
人类，尤其是现代人类，是一种很不善于珍惜的存在。因为人类因自己的自大与自大引起的更大的无知，遮蔽了人性本初的朴质与虔敬。
朴质与虔敬，看起来是如此微不足道，但是一旦失去了，便失去了寻找与享有强大、无限以及丰富性的灵性。此时，强大，无限以及丰富性，就会成为摧残与磨损人类生存价值的负能量。
诗意的终极，似乎就是一种灵性，并与一种叫做驾驭的东西并存。诗人在此获得栖息。
于是，我又获得了继续编辑发行《金川诗歌全集》的信心。
说真的，我经常处于无为的状态。对于我个人，再没有比无为更美好的状态了。
可是，没有一成不变的无为，也就是没有一成不变的自我。现在，我所做的应该是将无为加以扩大，加以拉伸，成为更大的无为，以便使更多的人受无为之害，而避开有为之害。
因此，当你再读到《金川诗歌全集》（电子版），你应该有这样的感觉：在诗歌这片风平浪静的大海之上，还有金川诗歌这样的一个老头，与你一起畅游；我们应该为自己庆幸，因为我们终于驾驭了一门艺术，终于避开了险滩恶流，终于穿过了惊涛恶浪，而抵达又一个栖息之所，并向下一个栖息之所前进，而你我依然孤独，但我们的孤独可以用来彼此辉耀。
二〇一五年一月九日
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发表于 2015-3-10 11:02
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楼主
发表于 2015-3-14 14:42
