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本帖最后由 月夜明朗 于 2015-3-13 22:12 编辑
诗“书”同源
文/月夜明朗
龙飞凤舞满乾坤
隐士深山见高人
一脉相承同为某
双双修得雪上魂
《赏析孙国栋先生书画“龙腾四海”之意境》
文明千年唯炎黄
深藏不露为安康
四海之内皆执掌
义不容辞保家邦
［注：拥有几千年文明与文化传承的中华民族，稳若泰山之大国胸怀，作为龙的传人所书写出的“龙腾四海”，不禁让人读出了王者风范。不由人联想到祖国面对小日本在钓鱼岛上的挑衅，想想自古：文能安邦，武能定国的说法已被我们“以不战而驱人之兵”的文明所淘汰。尤其是龙字的起笔与整体的气势与活跃及突显，虚实相加的构建构成了完美的启活。意喻也非同一般！］据我与笔者的谈话中得知：纯属他个人所悟，纯属原创。
赏孙国栋先生书画《上善若水》
《赏溪》
——随感。
一溪入大海
两岸拥真经
无视匆匆过
枉为读书人
［注：“一溪入大海”此为双解，一为小理通大道……。里面的内涵还需读者自己去悟。这首诗歌纯属看了“上善若水”形体之后的所悟。这就证明了灵性之作品往往会给人带来灵感。要不然也不会激起我的创作与思维和思考。］
赏《上善若水》随感之联
变化莫测质有序
刚柔并济体无常
［注：运笔走势犹如行云流水，呈现出了水的灵性和本质以及书者的精神气质。］
（一）
《赏评孙国栋先生“福地祥光”之书画》
——及意境。
立地顶天一雄才
旭日当空慧眼开
艺无止境三寸外
妙趣橫生出神来
［注：上福下地，左祥右光，十字结构，加上圆形金黃色的背景，构造成了一幅非常夺目精彩的画面。］
一：形。上福下地，给人的第一感想就是：人的骨气就是做人的根本。从我们传统文化：“穷活志气，富活德”来说，没有骨气还会有什么志气呢？所以说，拥有骨气与志气的人往往就是那些被我们经常称赞的立地顶天博有英雄气概的汉子。二：神形俱备（整体论：形成了，神就俱备了）。以圆形金黃色为背景，呈现出了光芒无限，最为夺目的一幅画面（之所以有了第二篇文）。艺术本来就不应该模式化。和诗一样，贵在创新。附：《论艺》/文/月夜明朗：“生于独到死模型，最忌停留不创新。技艺犹如分水岭，升华与否看慧根。”从艺术方面来讲，我一直认为避开了套，也就是脱了俗。其实创新就是一种超越。“三寸外”，“三……”：道生一，一生二，二生三……。“三寸”：一，寸心……口……舌……言者，心声也。“三寸”二，笔头（曾经有，好记忆不如三寸笔头之说。）。“三寸外”（特指创新。亦指，艺术不是三言两语就能够说清楚的；否则就不叫艺术了。）。整句：这样形神俱备，妙趣横生的作品很显然达到了出神入化的境界。
二:
万物丛生天地间
心照无需吐真言
紫气东来无限好
三和齐聚在眼前
［……之一和……之二，因内容需要所限，表达方式均未采用绝句和律诗的技术……。］
以上草稿均为本人看过了国家一级书法师，孙国栋先生书画之后才写出来的。我们常说好诗一幅画，好画一首诗。当我看到第一个气势非凡的一个龙字时，就让我想到了国家的现状，便挥笔写出了这当时的所思所想。由此可见一幅好的字画并不亚于一首诗歌。这就说明了艺术都是相通的。
当我看到行云流水般的字画“上善若水”的时候，我就不由得不写下些什么。之所以说一幅好画不由得你思想万千。这就是一幅好画的感染力量。而这种力量恰恰就是作品的翅膀。更确切的应该说这就是作品的灵魂……更是作品生存之根本！
当我看着上福下地左祥右光的这幅字画时，不由得让人心生数语，尤其是在它的形体构建上，黄纸十字一圈收的组合令人惊叹叫绝。这幅字画真可谓是形神具备，构思之精妙，令人遐想无限，意味无穷。之所以又让我想到了福星高照，写下了紫气东来无限好的字句。这就更令人感觉到了，一首內涵深厚的诗可以多解，而一幅很好的书画也缺少不了同样的效应。之所以我对诗“书”同源的思路和看法，更坚定了些。
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发表于 2015-3-13 03:19
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