# i& k# N9 v: ^. I! C; k; w《世界是灰色的吗》: [ s4 o/ }) V5 [3 T& h8 z C8 @
8 k7 G j# r0 p/ G+ J1 E) |; Y' Y ---明言9 m5 \+ t1 T. {4 @6 {
6 ]& t" X' ] b
" M( \1 U- N! z) {# O3 y2 v8 ~- F
2 |, J$ ~* v3 j, g你说善人是白恶人是黑
7 x& u% _, j( ]. G c9 b人生的颜色就应当是灰/ J" B/ P5 ~9 G/ k
这听起来是很有道理
9 H. E# M9 H5 l' B* I也似乎很乐顺我的凡意; R. u1 F( F9 l/ M
可是我问你要怎么用得上这道理
2 V3 m; D! ` n% A3 W3 g$ g7 Q$ O5 _9 c1 \* B0 Z. H8 r- _- x
黑中有白白中有黑
" ~" ]9 b5 ]* f0 L1 a& N2 }灰色的人生是否就是幸福无疑
. g# o' u* t2 P. ]9 o2 ~2 w3 F: x烦恼的灰色是否就该承受不弃
: r. j% ^9 h0 \5 k0 u; o# j3 O1 K善恶苦乐的纠缠也不需要解脱度济$ i. b) n; A; q5 d6 J
: \) h0 o, o$ l0 _9 Q$ z! f
如果你说那我有点迷糊也不太明朗
; y5 D1 K* _ ^7 T# v, {那懂得这道理和不懂又有什么实质的距离8 t! q$ Q+ ]/ Z1 i9 L; |8 _
懂得你是灰不懂本然也是灰2 S; E) N/ J3 ?( t h6 |# a" U
你的人生本来就不是纯白纯黑7 T# u+ |! z8 S: t
8 \2 C. F2 B! y; l善与恶相对黑与白相对
( B7 a% K) E/ ?. z2 O# q0 t你说人要中庸那就要做中间的灰
! D, ~: e- X, c* q, o那灰的对比来源于不灰) \" i5 y( O& p0 W/ Z- E$ o
你说的中庸又去了哪里
3 d8 w5 c* B. V. E苦与乐相对边与中的相对! {" v/ m9 V U+ {2 ?6 a$ r
愚智对错是否都能迷糊搅合成真理
% ^5 ]9 o0 F, t/ O# y$ X, |5 o' y
这样的知见是否还值得深思3 h/ F& ]0 n8 ]+ C5 j- O& _
是否该怀疑还没有透彻到底
* O0 Z! a/ {6 P4 h* x8 r简单看看这世界除了黑白灰6 w1 |* A4 d- f0 Z. J% |
是否还有那更多的色系与对比
2 R% P% Z& u+ y3 d纵算你都把握了那无尽的色系. T _& j" u y% a2 Q+ e
是否还有透明的漏遗6 G4 j/ O0 J; k( U$ T+ f
纵算你透不透明都已然算计; }1 a: l. Q: N1 k8 ]
是否还差了无相无执无妄的至理0 U6 E5 I, m4 M9 d8 k
( [: g/ ^% t8 T5 v' p/ G5 ^$ r这世界有黑就有白有白就有黑9 w& Q2 W0 H M. i9 N2 C! w0 t E
没有了黑白也就没有了灰 S7 `* L+ x& m9 N' [6 s% W
灰色并不是黑白的解脱( j- |; g7 b, Z
执着这黑白灰你说是什么样的意义4 y% c% n2 x+ f
8 }: ]* s! T+ j* t
) I2 J! S& H( I
5 ^0 E# v' P8 Q6 C( S7 F
|