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布衣木叶诗选（61）
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) q R- Q/ Q9 p: d( V, \布衣温暖更贴近身体的柔软& s- a2 s1 t! f8 C
木叶质朴更接近灵魂的自然
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* G8 T4 g1 I& \& Q- Y" G113.智者乐水
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7 F1 y; @. x3 Z# I* b; E木叶该用怎样的方式感恩水的滋养
7 R1 H3 a9 C$ N生命最初形成于水中，十月怀胎% z: |8 r! F( _- D- _
于羊水中摄取母体给予的全部营养
/ J! p8 z! b! d) a& w" a水是生命之源，是进化完成的现场
, F. q8 O2 `6 { @灵动而智慧，令人想起先哲老子的箴言# n1 P6 z, I, i# q' n) ?
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
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泉水叮咚，小溪涓涓，水是流动的诗画
, V& V4 Q- S/ B$ y* }6 J江河奔腾，瀑布飞流直下，水是伟大的交响乐1 H. p& o' Z% n) C: C8 S9 q8 s
水之形，小可为沟为渠，大可为湖为海为洋
6 F7 G& ?& m0 |- t! W水之态，可为云为雾为雨，亦可为冰为雪7 b: \3 }% X7 H0 w
无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞% U# n, o1 Z/ t
它以百态存于自然界，于自然无所违也
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$ S, f0 x3 ]4 O! }* c思绪飞舞，情怀氤氲，文字灵动都源于水
1 J" C0 Q5 ^2 q多一泓清泉般的明澈了悟，人间就多一份诗意栖居
0 e: J b* \# Z" t% r临水而立，吟诵李白的《望庐山瀑布》杜甫的《春夜喜雨》' G+ r; C9 P8 J7 q) Y" B) t* f- Z8 q
孟浩然的《临洞庭》崔颢的《黄鹤楼》王之焕的《凉州词》
6 ]3 K9 T. u+ h& J3 _0 F% h王维的《山居秋暝》杜牧的《泊秦淮》张继的《枫桥夜泊》, e: h# @" a2 [$ g3 @ M& O
每一首经典，都蕴藉着水色空濛与水流律动! b# d8 Y& B4 K1 F5 |: d
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山中一夜雨，树杪百重泉。水蜿蜒成溪流
7 N' H4 ?, d4 [* n$ l循山谷而下，滋养两岸，穿过村庄和城市9 O8 Z5 o+ w( V' \+ Y3 o3 z1 p$ C; ]9 m
奔江河去，到百川归海，又升腾为云6 c3 Q( [% C: X9 F9 ^0 [! A4 V
流到最低处，跃到最高处，飞至半空化为雨雪6 J; a- S. W( J% `. r0 l
云是水的幻象，雨是水的啸歌，雪是水的舞蹈7 X+ e2 N$ s6 C! O
水游走于低洼和高原，观人世间万千变化4 T6 b$ Y0 K% D( l4 H
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女人如水，水做的骨肉，冰肌玉骨，晶莹剔透
+ M4 N3 q" |" i$ f" I+ z柔情似水，水样的情怀，含蓄蕴藉，澄澈清明
! @0 X" ]- h( {3 A3 q智者如水，随物而赋形，动静相生，进退自如. r8 |: Z; r& ]; T, c0 P
性灵似水，空濛而奇幻，云雾弥漫，雨雪霏霏
8 l B; n8 K0 O0 G9 R内心如水，热情而冷静，激荡澎湃，戛然而止
; U, Q0 u4 e, w- s# M年华似水，流动的时光，春水秋草，暑往寒来' D" e$ ~/ u3 z- Y5 m4 M$ |# \
" ]6 W6 @/ v. d0 I9 L) ?绿树芳草鲜花，鸥鸟牛羊游鱼，因水而生动
9 V& F% k" a$ W l$ ~6 Q1 E8 o逐水而居，临水而筑，人类因水而创造大河文明
7 G6 U5 c! |8 s& n7 E7 i8 [水的生命，自强不息，勇往直前，前赴后继
2 A6 Y' e' m1 L# F水的力量，排山倒海，摧枯拉朽，闯荡天涯
5 b4 j' D, Y7 K/ F$ V0 v H水的风韵，如百媚千娇的俏女子，眼波流转
4 f# E" O6 P* D水的气质，恰似大丈夫能屈能伸，兼收并蓄. M( s9 ^$ o( E4 u; E% f, x- U: \
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看吧，智慧之水，从山顶流下，缘理而行
7 A4 C& z* ^: _1 A( M' ?" u不遗小间，似有智者，动而下之，似有礼者# }- H7 U* E- y7 a! [" M- _, J, g
蹈深不疑，似有勇者，障防而清，似知命者
w4 t' U" P% W. t历险致远，卒成不毁，似有德者
3 I. e H4 F5 m+ s" p# B天地以成，羣物以生，国家以宁
: y$ I k% |. _万事以平，品物以正，此智者所以乐于水也
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思想者近观水流，动静之中，感悟天地宇宙
9 @. p, S7 d7 z; w子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜$ U r& w G" F4 {4 d
艺术家慧眼识水，汩汩灵动，才情四溢$ m, `0 p' g4 ?: U. L' v. @
王维诗云：明月松间照，清泉石上流) _. ]" v5 Q4 |% G* W
列宾画作伏尔加河上的纤夫，缩影一个苦难的民族
9 ~& S# c. N. {* Y7 M9 d$ r施特劳斯的蓝色多瑙河，映着爱人亲切的面容
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水至柔至刚，滋养万物，微则静默无声，巨则虎啸龙吟
$ u" m# Q8 ?* }3 {& |( S- |最接近道却最低调，心怀谦卑，誉之不劝，毁之不沮
6 \: c) Z6 B3 a沧浪之水清，可以濯我缨；沧浪之水浊，可以濯我足' ^4 c* V) U% k; t8 J
清者自清，浊者自浊。红尘皆浊皆醉，唯水独清独醒
/ _3 V8 H/ D6 e7 F$ ]3 E智力超众者懂得辨证之玄妙，深知水能载舟，亦能覆舟8 J n9 |5 t! E; d0 `
定力非凡者善于自控，任你弱水三千，我只取一瓢饮4 B; b- s$ o6 {* H4 C
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最高境界的善行如水，老子说：上善若水
5 |# U7 Z1 q9 H% V( \3 ^. R6 [5 q水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
+ Y% ^% m) e8 p0 U2 @5 s居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治9 t# `% E# @; b. H- P2 \( ]+ p
事善能，动善时。夫唯不争，故无忧: r2 S; ?" W% W) y5 `0 _; ~. u
美哉，水的智慧品性和坚韧毅力，刚柔并济，水滴石穿$ T( S! B2 X6 ?% l0 V. v/ k8 H
壮哉，水的牺牲精神和胸襟气度，洗尘荡滓，海纳百川
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u4 C: O& E; K114.如果诗人病了
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倘若诗歌病了，送它去审美诊所
; H. \8 b! V: k1 [9 H; _看似简单，评论家们却各持己见4 [8 U+ Z; e4 z9 T9 e% @
诅咒和赞美之声，传遍整个诗坛
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7 R7 X8 q% {+ m7 Q) j7 {如果诗人病了，送他去康复医院6 C$ W6 a1 u8 n6 \$ e
这些年来，消化不良症患者增多
" p( V, K0 h5 `& c口水流不止，半身不遂随处可见
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1 p* ?5 G2 q/ ^' j+ g2 I' z忧郁症，焦虑症，已成为时代病
8 {* \: j y0 x# O6 Z) x狂躁症，妄想症，脏话狂言满篇 l0 _, d# T( w* ^* `
幻视幻听，失眠多梦，征兆连连
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海子之后，自杀行为被美化放大
1 V0 @! l# d( l: _ b' _这些年，木叶听到太多年轻诗人
7 E( l7 [& u' B" X. k踏上不归路，诗人病了该怎么办+ \, r* G" {/ ~1 l) ~- g' @6 K# S
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如果还有正义和良知，或使命感7 }+ T( n" P5 a& |5 M! w5 v
请对脆弱的生命，多关心一点点0 C& o! x# H) @$ X) F4 F g0 }
诗人不是职业，是顶带血的荆冠$ k# J+ i: l* A# I3 Z Q
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请患者回到现实生活，回到当下) E! [/ f+ \# d% u/ ~
有病治病，无病呻吟，不大好看
; K5 K1 c* ?% s! s' ~# p由内而外的健康，需要调整锻炼6 i/ q/ u8 w$ _
- U3 p! b0 `, o& ^如果诗人病了，请不要遮遮掩掩
, g$ O, r$ u9 f- C诗人也是人，是人就得睡觉吃饭
0 F# y& f8 e9 S7 @# ]2 {4 n失眠得治，焦虑抑郁狂躁得去看
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# c* Q. w$ L6 u8 i3 p病人说，如果时代病了去哪里看
9 i1 @6 W8 a3 c2 \嗯，这真是个问题，要交给时间* F2 s' e) }: y9 l
可是诗人啊，你生病了才是关键
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你不能承受之重，不能承受之轻
8 E) g9 ~1 F; ] A0 `诗人，强大你的生命力扔掉荆冠5 P' G5 t/ | g5 \* l# V
告别语言的暴力和荒谬的存在感; H. _0 m/ {0 z2 H) f2 s
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回到生活中来，即使欺骗和谎言
% H: a0 J2 `! |0 [出现在身边，即使潜规则和偏见5 R( _' F" |6 A% o( I; h
依然存在，也要坚强勇敢地改变
! K, o% s7 r7 U: V% `% K) m$ L9 M7 [; o: _) k& q. f
诗人也是人，不是餐风饮露的蝉
2 w1 F2 C. ?. U' }诗歌不是生活的全部，捍卫尊严
1 P, K6 R1 C* r! n9 N- A/ A需要强大内心，更需要坚定信念
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自杀是一种弃权，无需过分宣传! [/ x( F# ]2 e" Q+ G v
活着才是最大的主场，抬头挺胸
6 S* a c! q( j! x$ q2 F* [铁骨铮铮，傲然屹立于天地之间
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【注】5月3日15时，90后诗人王尧在中国人民大学跳楼自杀离世，生前为该校环境学院大二在读学生，课余时间写诗。他说：“每天不停的接受观念的暴力和语言的暴力，社会从来不是温和的。”他说：“我不再相信那些所谓人类的救赎。”听到这个消息，心情十分沉痛。木叶陷入沉思：究竟是诗歌病了，诗人病了？还是这个时代病了？
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/ n- g1 w2 R. f$ h3 N* ~, x9 o* N2015.05.07* D( X" g( G- K1 {3 G; T
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发表于 2015-5-10 15:13
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