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《真正的诗是一种孤绝》

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楼主
发表于 2015-7-11 08:22 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《真正的诗是一种孤绝》

从来没有停止过对诗的争论。古今中外有不下千种说法,最让我无条件认同的,还是朱零先生的“说人话”三个字。不论别人怎么看,我一直努力写出自己的人话,并申明每一首诗只为包括自己在内的两个人而写。
从古至今,或延展国外,诗的形式一直在变化,现代诗也从押韵分行变成了不押韵分行,分行也并不是诗的特征。我由此可以认为诗的形式应会多变的,诗本身也不和谁要区分。诗的重要在内部结构上。好比车,做成牛或马的样子,也是车,当然也可以叫机器。只要其本质上是独有的,我就认为它很诗,它以一种自己的样子出现,也许表面上是散文,是小说,是戏剧,前提都应用文字语言在说人话,让人舒服或不舒服。而诗意也就只对具体作品的意而言,不会是经验里的框框。只能是个创新形成的样子和意思。
欧阳江河先生说“诗的核心部分不是用来交流的”我十分赞同。读者读诗都会有自己的要求,如果一首诗一千人读被一千人要求,这种诗总体的意义价值,就是人民币式的现实性通用品。因此每一首诗自身必须具备有的排他性。核心不是任何可以被大多人理解的事物,是一种是孤绝。

2015-07-09
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41#
发表于 2015-7-19 13:12 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心!人类意识只能代表人类!

芝麻,说的好有趣啊,诗不说人话难道还说鬼话嘛?只有人才能说话,先不管她他说的是啥话吧!我浅薄哈,说不深道理啊。抱歉啊!
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40#
 楼主| 发表于 2015-7-19 12:39 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心!人类意识只能代表人类!

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泣下。

这就是一种孤绝。诗人真的不见古人和来者吗?显然是一种孤绝感或说沧桑感。
同样,“风吹草低见牛羊”说出的也是一种孤绝,空旷中不可名状的寂静。
现代诗中《斯人》、《一代人》、《神女》或外诗《荒原》等等,甚至《再别康桥》都是一种孤绝。
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39#
 楼主| 发表于 2015-7-19 12:06 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心!人类意识只能代表人类!

该是吧!人的局限性就是融会贯通最好条件。以有限去探寻无限。
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38#
发表于 2015-7-19 11:07 | 只看该作者
说人话——是人类作文的核心!人类意识只能代表人类!
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37#
 楼主| 发表于 2015-7-18 10:19 | 只看该作者
柳鹤鸣 发表于 2015-7-17 16:24
说人话,总结的好

朱零先生这话我一直认同,但不知他自己怎么理解,我理解是比较宽了。问好!
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36#
 楼主| 发表于 2015-7-18 10:18 | 只看该作者

嗯 ,我这里强调的是核心部分,也就是一个人的笔迹一样。问好!
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35#
 楼主| 发表于 2015-7-18 10:16 | 只看该作者
张无为 发表于 2015-7-17 11:12
寺原与禅佛无关的

嗯!问好!
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34#
发表于 2015-7-17 16:24 | 只看该作者
说人话,总结的好
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33#
发表于 2015-7-17 15:22 | 只看该作者
公说公有理。
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