本帖最后由 李显 于 2015-8-31 10:29 编辑
《不要想吃掉人类 》
——谨答《吃掉人类》
吃雨和雪的
不该吃掉全部的乌云
吃羽毛和飞翔的
不会吃掉整个天空
吃青草和果木的
不能吃掉整个大地
吃苦难和冤孽的
你不可能吃掉整个人类
“夏天和秋天的血痕不是口红”
人类会在造化母体躁动出现，安静地消失
李显简读：西绪福斯式的受难体悟，是立足于人类的悲剧意识，无为而作无用而作是生命的终极思考
《吃掉人类》
吃雨和雪的人说
你不如吃掉全部的乌云
吃羽毛和飞翔的人说
你不如吃掉整个天空
吃青草和果木的人说
你不如吃掉整个大地
吃苦难和冤孽的人说
你不如吃掉整个人类
然后
“把夏天和秋天的血痕从嘴唇上抹掉”
李显简读：这首从忧患意识出发，大悲则大悟。但有明显的局限性和阶段性。
《吃掉人类》
——谨答张无为《不要想吃掉人类》
有人说，你不可能吃掉乌云
有人说，你不可能吃掉天空
有人说，你不可能吃掉大地
有人说，你不可能吃掉整个人类
有人说，羊在地上狼在天上
有人说，历史就是吃与被吃
有人说，乌云与阳光的战争永不止息
有人说，最先被吃的肯定是你
有人说——吃吧，把夏天和秋天的血痕从嘴唇上抹掉
李显简读：这首在立意和境界上略低于前两首，但是更具现实意义，人性回归是一个不断修复的过程，那就是良知，它与众人有关。
《吃掉人类和不要想吃掉人类》
春夏秋冬覆盖了大部分罪恶
后人挖出弹壳、铜器和秘密竹简
是一些人杀另一些人的证据
李白没从采石矶走出来
徐志摩杀了他
海子又杀死老徐，顾城用
雪，掩盖了更大的屠杀
余秀华修补了所有的破绽告诉我们
后来的吃掉了被称之为祖先的，又被称之为祖先
人类就有了非人类
于是一小队诗人变成雪
另一小队演绎太阳
他们相互冰封和照耀
又被春夏秋冬阴谋
李显简读：生命的起源和结局是一个不由自主过程，同样，人类的最终结局不会取决于人的因素。但人类是不同于其他生命形式的，智慧发展到一定阶段，人类会自省和警惕社会，人的忧患意识和抗争精神任何时候都不可或缺也难能可贵。
诗人敏锐善感，多忧患，由他们构成一条证据链，，，他们离现实和人群太遥远，是一个不错的观察哨。人类只能由非人类来考察其生命体验。但同样也因为他们遥远和另类，他们注定只是人类进程的一个看客和参考值。 |
发表于 2015-8-30 16:46
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发表于 2015-9-6 10:20
