中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 463|回复: 8
打印 上一主题 下一主题

来至国际短诗网。短诗版的佳作推荐

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2015-12-20 18:18 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《垂死良知》


    时光空壳


于一只垂死的乌鸦口中
聆听老死情歌撕裂夜空之空
陨石坠落于我眉目相集的时辰
无人问津的哀鸣起于何处

漫天乌云挤碎沧桑,疼惜离人的思念
我该于此时溺身水底
也应于此处截断时光之尾
换一声嘲笑给每一个将逝之灵
包括久违的故人,包括久违的爱情

来时孤身,去时独影
我如此洒脱,心疼了背影
像一个黎明,深拥最后一丝黑暗
给无畏的天明做一次祭奠

我存活在每一步离去的身影
而你,占据我最后一片良知
心内空洞,抱憾长鸣

周塬欣赏:


       读一首诗,感动的是心灵,所焕发出的情感都是人生砥砺中鲜活的痛苦与欢乐。《我思故我在》——我写这首诗多年之后,看到周国平老师的散文集也用了这个题目,情感与思想多么接近!同样我在部队时以《夜阑微语》为题的散文诗,也在多年后被一家文学刊物和一家电台设为同题栏目。人类的情感与思想,就是这样如此相通,在文学艺术的表现中如此默契!诗歌与艺术带给人们什么,其实是自觉的,这样的自觉,在文本里我们感受一份真意一份美好和愉悦,就是心灵的交通了。
       时光空壳以《垂死良知》为题,是锤炼过的。尽管色彩悲郁,意在表达似乎空洞的思想,但能清晰地告诉读者这首诗是在“呼唤良知”,以此为契我们共同欣赏这首诗,感受青春历程中他的情感和对人生与社会的思考。
      诗的第一节以“乌鸦之口”“陨石”“夜空之空”为意象,展开抒情,收束于“哀鸣之声”(为方便欣赏,对原作我作了分节)。表达是诗意化的,具备诗歌语言艺术的特征,含蓄幽隐,带有隐喻和意味的色彩。
      乌鸦作为传统的意象,在垂死的修饰下,可以感受到情感的深沉与悲凉。民间把夜枭乌鸦的叫声常作为不吉祥的征兆,预示着死亡和生命的灾难。“老死情歌”指代着“永恒的恋歌”,是美好的向往,或者爱情;也是讖言与难以把握的命运。“撕破"是摧残的肆虐的,带来悲剧意味;”夜空之空“,广漠寂寥,空旷荒凉,不可竞。诗情以此发轫,表达出乌鸦垂死的哀鸣——老死情歌,撕毁着永恒的夜空。真理与良知注定沦为破碎,美好的爱情也将烟消云散。这里隐喻着理想与信仰陷于远漠和更大的空洞。来自星空的陨石代言另一个真理的世界,是人类对自然终极的思考,“眉目相集的时辰”就是沉思一刻,就是深入拷问心灵的表征。“无人问津的哀鸣起于何处”,是诗人自问。这里的哀鸣承接住乌鸦垂死的情歌,转到抒发内在的情感,进入主题——就是孤独。情感与理想,真理与良知,难以把握。在不为人意志所转移的“撕破”里,无边空阔里感受生命意识的孤独,精神的孤独。
    “漫天乌云挤碎沧桑,疼惜离人的思念”,第二节表达如此孤独的原因,乌云挤破沧桑是难以表达的情思,我们相信“一切景语皆情语”。天空乌云也是作者身边的世界,纷纭的世事,以远喻近,以空代实,就是人世的沧桑。“离人”作意象也与诗中的“爱情”“思念”相联系,但宁可相信这里不止是一段失恋的情感。“疼惜离人的思念”可以解作灵魂将要离开的沉痛。思念是留恋,是“不死的心”与“梦”。
我该此刻溺身水底,截断时光之尾,直抒胸臆。沉痛与破灭,孤独与无助,终结似乎成为最好的选择。“溺身水底”“截住时光之尾”,不言而喻就是放弃生命,当然这是诗的表面,“哀大莫过于心死”,这里是理想的破灭感,精神的破灭感,是梦到尽头的绝望之情。作者预感到这样离去之后的结局——只能“换一声嘲笑”,不过是赢得无知者的嘲笑,对于一个将逝的灵魂还有久违的故人和爱情。反衬出世界的冷漠世俗的无知,更大的孤独。我们说艺术是朝圣之旅,孤独是深刻的艺术,诗心就源自这里,诗人意味着把所有的意志血淋淋地砥砺在粗粝而冷酷的现实人生中——我们身处而无力改变着世界!
     诗的第三节紧承“溺身水底”之后的感思。“我如此洒脱,疼了背影”,像黎明去拥抱最后一丝黑暗。痛苦是人类最深刻也最直接的意识,痛苦一旦在艺术人生中上升为孤独就成为艺术的灵魂。所有的喜剧不过是“伪装”的悲剧,艺术从两种意志的极端带给人们同一的生命感悟。诗里的黎明是与黑暗相对照的,死亡的背影,无畏的天明只是作了一个破灭的祭奠!祭奠什么呢?诗人骨子里是光明真理和良知的化身,是真善美的化身,“乌云挤破沧桑”“撕毁天空之空”“无人问津的哀鸣”“溺身水底”“换来嘲笑”,无疑是祭奠“老死情歌“”撕碎的天空“等等一切美好事物的破碎与消亡,这是诗人心灵执着的最后良知。
     孤身独影,“我存活在每一步离去的身影/而你,占据我最后一片良知”。“活着”从肉体到精神或意志里活着,是不同的生命境界。“碌碌者碌碌一生,醺醺者醺醺一生”,人们在追逐的世界里沦为物资的奴隶,生命终结,万事成空,“所有的获取不是生命的所需”。诗人与艺术家活在“真知”的世界里,即不麻木也不堕落。现实人世中,生命随时光而渐去,“造血者总被嗜血者所掠夺”,所以”我“存活在离去的影子,”你“占据我最后的一片良知。”你“是大多数,是人世与现实世界,与”影子“相对,影子是追梦,是理想,是朝圣,是良知。就不难理解作者何以”内心空洞,抱憾长鸣“了。
     欣赏者多不把”花前月下“”宫中丽词“作为”诗“,无数诗者,不懂得”诗“是什么,至今没有谁能够给”诗“下一个确切的定义。古今无数诗歌理论也只能形象化地去诠释,相信再下去一百年,人们依然会追问:什么是诗?尽管我写下《周塬如此谈诗》,我也不能......


国际短诗网。短文版

  《凝神》

  文/随遇

整个下午,面对着一棵空了心的古树发呆
那青筋凹凸和残缺的肢体
麻木了一串匆忙的过路眼神
我用目光悄悄测量,岁月深处的体温

愰然间,它幻化成一座寺院
拥有一颗虚怀若谷的佛心
全部的浓荫净气,普慧着树下所有人
虽老态,却不时生发几片嫩叶
莫非这就是它,记忆回光中的青春

人静夜已深。月光融融
只要蔽住气息
一定能听到它那隔世的沧桑笑声

周塬欣赏:

     一棵经历无数风雨的老树,枯干了身躯,依然绽放出新叶。自然给人类带来的总是意想不到的启示,作者在凝神一刻,思虑遥接空溟的智慧之境,“我用目光悄悄测量,岁月深处的体温”,这是源自生命的感悟。”以生命关注生命“,就会感受到”那青筋凹凸和残缺的肢体/麻木了一串匆忙过路的眼神“,写得的是人生在人世的沧桑!
       ”愰然间,它幻化成一座寺院/拥有一颗虚怀若谷的佛心“,移情于物,”愰然"嫁接了这样的过程,也带有冥想与恍惚的情态,是传神的。“人生不满百”,当面对这样一棵风雨沧桑的古树,看到它有重新焕发出新芽,感受生命时光如此神奇,情思是难以自禁的“,虚怀若谷,赋予树的人格,寺庙让人心起敬畏。”莫非这就是它,记忆回光中的青春“,写得轻妙自然,悠然深思。
      诗言情志,自然出由衷心意。凝神一刻,假物传意,在于传达诗人内心的对生命与岁月的深思,以此关照人世的情怀。当”虚怀若谷“焕发生命新姿,这里的新叶带有意味,可做为人类的生命之光,就是思想与精神,因为生命渐老而智慧依然再发现。
     诗的第三节回到深思之后冷静的感悟,”月光融融/只要憋住气息/一定能听到它那隔世的沧桑笑声",沉郁之思确写得颇开胸气,这就是诗歌传达给我们一种旷达向上的情志吧!


国际短诗网。短文版


《暖香》(组诗)

作者 静静的雪在燃烧


       请原谅时间,记住爱。  ——---献给妈妈的歌


《暖香》

穿过,细碎的阳光
妈妈,你看到花儿开了吗
有一朵最香的
在你的裙边荡漾
那不是我噢

《视觉疲劳》

日子天天一个模样
我好像永远长不大
妈妈你看,冬天来了
你会不会看累了
又是,我第一声啼哭里的洁白

《雪地的烟火》

拾一堆柴禾
红薯烤出的香甜
驱赶了岁月寒意
我恋恋的温暖怀抱
再也找不到了,妈妈

《守缺》

时光,长出了绿苔
日子拖着忧伤的尾巴
为什么只有在梦里
我才会飞翔
是你肩头的那只小鸟

《月光忧伤   夜孤独》

我用带露水的文字
一遍遍擦拭回忆
聚和散,都是完美
像今夜,月光如帛
有泉水般的音乐
陪着我的孤单
妈妈,此刻我只想
画你的笑容
和我一生里藏不住的爱

周塬欣赏:


       读蜜儿献给妈妈的一组《暖香》,似乎在听一曲童声的小合唱,清新温暖带着稚情的美好,带着纯净自然的呼吸。蜜儿诗语营造着动人的世界,那是属于她自己的,一份诗意的心灵和对语言本质细腻的把握。难得是她发现了语言的色彩与感觉碰撞一刻带给人们真切的感受,具备了情感的感染力。


      “细碎的阳光”细小轻微,美妙,与“一朵最香”的小花,在妈妈的“裙边荡漾”。就会引人进入稚趣童话的梦,柔柔地散发出一抹“暖香”;“我第一声啼哭里的洁白”恰到精妙,童心的天真跃然文字间。而“日子天天一个模样,我好像永远长不大”这样的絮叨是内心绮思,写给妈妈正是女儿挚真的心意——如此羞惭总也是把心思交给生命最亲近的人。“冬天来了,你会不会看累了”温暖体贴,深情感人。
      生命的情感是抹不去的记忆,雪地一堆燃起的篝火,似乎还在烤着飘香的红薯,“驱赶了岁月的寒意"。这样的记忆不是物资能够换来的,却铭刻进渐渐逝去的岁月深处,如此难以忘怀。”我恋恋的温暖怀抱,再也找不到了“,伤感之心,怀念之情,温婉沁人!
     ”时光,长出了绿苔/日子拖着忧伤的尾巴“,丰富的想象,灵动的表达,宕出诗意的感思。”为什么只有在梦里/我才会飞翔“,铺垫之后的转折,强化了抒情的色彩,”是你肩头的那只小鸟“。那种依人的情感,无助的情怀,那种深沉的怀念与依恋,在一转一承中,表达的深刻细腻而鲜明。这是语言的力量,是真情与文字碰撞出的火花。
      ”带露的文字/一遍遍擦拭回忆“,纯净自然,诗意优美,动人情思。”聚和散,都是完美/像今夜,泉水如帛/有泉水般的音乐/陪着我的孤独“。诗以抒情,情感自然流淌,思念与感怀随流水散开,在文字的里释怀,得到认知的宁静,感受生活中纯净与淡泊之境味。”月光如帛,泉水般的音乐“是独得性灵的,心神聚会的感受,准确熨帖,形象鲜活。”我此刻只想画你的笑容/和我一生里藏不住的爱“。尽有诗心,像每个人都有童心的过程,然而也会迷失,在生活里时光中,琐琐碎碎的现实中,人们容易被物资被利诱走向虚无追逐的一生。在这里我们读到的是这样人性自然的保留,也可以称之为皈依。所焕发出的真情善意暖暖的情怀,借写给妈妈这样一组小诗如星伴明月,竹摇清池,画动轩窗呈现在文字里,在我们心领神会之际,这就是诗意美达到情景交融的艺术境界了!
回复

使用道具 举报

9#
发表于 2015-12-24 17:44 | 只看该作者
问好楼主
回复

使用道具 举报

8#
 楼主| 发表于 2015-12-24 10:15 | 只看该作者
采凤 发表于 2015-12-21 20:06
《欲望是一滴隐形的水》

辛苦了!
回复

使用道具 举报

7#
发表于 2015-12-21 20:06 | 只看该作者
《欲望是一滴隐形的水》


文/蝶小妖

它总是在不知不觉间
踱了过来
它的靠近有如一地果壳,贪婪而又丑陋

时间奈何不了,发条松弛
它崇尚流浪
有时在一片泥泞之上
有时以一只昆虫的姿势,自由伸缩
有时,只是一个影子

我也有膨胀的瞬间
我遁形了

请别帮我恢复,也别格式化
我想自己醒来。稀释


   思想性分析:“它的靠近有如一地果壳,贪婪而又丑陋”,此处有先入为主之嫌,建议在“贪婪“”丑陋”中间删减一个,另外替代一个少许褒义词汇,这样思想的跷跷板就平衡了,此处暴露诗人处理此类相对极端的“隐形”思想,比如欲望,比如时间等,尚欠运用纯熟和火候。

   架构分析:“我想自己醒来。稀释”,还可以,有值得赞点之处。自己醒来,比较贴合本人最近对思想的体悟,可谓想到一处了。

   文字艺术表现力分析:留给坛子里的大家们,暂略。     顺便问好蝶小妖。    ——采凤
回复

使用道具 举报

6#
 楼主| 发表于 2015-12-20 18:35 | 只看该作者
欢迎诗友们交流!辛苦!
回复

使用道具 举报

5#
发表于 2015-12-20 18:27 | 只看该作者
麻木了一串匆忙的过路眼神
我用目光悄悄测量,岁月深处的体温


类似此类句子在诗中不能太多
读起来很拗口的诗歌
虽有思想性,也被文字功夫的不达而抵消
回复

使用道具 举报

地板
发表于 2015-12-20 18:25 | 只看该作者
而你,占据我最后一片良知

这里的良知似乎用得不妥,改作感知较好??

顺致问好

友情点亮

综合比较小妖的诗歌胜出一筹
回复

使用道具 举报

板凳
发表于 2015-12-20 18:23 | 只看该作者
建议你一次不要发两篇以上
照顾一下观众眼球
拜托
回复

使用道具 举报

沙发
 楼主| 发表于 2015-12-20 18:19 | 只看该作者

《欲望是一滴隐形的水》

文/蝶小妖

它总是在不知不觉间
踱了过来
它的靠近有如一地果壳,贪婪而又丑陋

时间奈何不了,发条松弛
它崇尚流浪
有时在一片泥泞之上
有时以一只昆虫的姿势,自由伸缩
有时,只是一个影子

我也有膨胀的瞬间
我遁形了

请别帮我恢复,也别格式化
我想自己醒来。稀释

周塬欣赏:

      作为生命本能的欲望,在生活与艺术中呈现为多种多样的形式。诗意化地诠释人类的欲望,对于一位女性诗人将会是一次特殊的领悟,给我们带来新颖的联想和潜在的意味。

       “欲望”“总是不知不觉间/踱了过来",拟人而具象,与诗的题目《欲望是一滴无形的水》相互应,自然精到,毫无冗赘。不知不觉就是无形,”踱“字赋予人的动作,也把欲望与人性融会在一起,巧妙自成。”它的靠近犹如一地果壳“,进一步把无形无影的”欲望“,形象化,赋予欲望”一地果壳“的意象,具备潜意识。一地果壳,是被”掏空“之后散乱废弃失去价值的。欲望来如烈火,去不过是满地灰烬!"贪婪而又丑陋”,带有鲜明的情感色彩,对“欲望”的认知,带有贬斥的意味。

        “时间”其实指的是生命或年龄,人的欲望随着生命的进程变化或转移。只有死亡才会欲望终结,或者说欲望终结代表着生命消亡。”发条松弛“,承接”时间奈何不了“,意味着欲望不受”时间“的约束,它”崇尚流浪“。
流浪代表着自由天性,就是本能自然的状态。生命之中,人类的欲望也会表现为不同的情态。”有时在一片泥泞之上/有时以一只昆虫的姿势,自由伸缩/有时,只是一个影子“。形象化的表达,多面地展现给读者”欲望“不同的形态。”泥泞之上"可以意会欲望有时混乱不堪,深陷泥淖之中;有时只像柔弱的昆虫,自由而蠢蠢欲动;有时是迷失于妄想,幻梦一样迷离成不可捉摸的影子。

       第三节的”我“指的是诗题的”欲望“而不是诗人自身!把欲望从拟人,比喻,直接化”我“来呈现成真切的感悟,是进一步表达”欲望“会是”膨胀的瞬间“,会”遁形“的无影无踪。膨胀的瞬间,意在表达人类的欲望是贪婪的,会自我膨胀,这样的贪婪与膨胀,也会意味着短暂而消亡。

       ”请别把我恢复,也别格式化//我想自己醒来。稀释“。继续以自述的情形,表达欲望的生命的状态和意识。生命中过去的每一秒都不可再来,欲望其实本质上也并非永无止境,比如生命的衰老欲望的退化。”请别把我恢复“,就是任其自然,顺应生命规律;”也别格式化“就是不要强求,束缚欲望的自然表达。比如”封建道德“对女性的约束对”欲望“的禁锢,宗教对对人性虚伪的教条化,虚无化,甚至扼杀自然天性。”它崇尚流浪“与”我想自己醒来。稀释“。更进一步地表现欲望要顺应自然,随生命具化,尊重人性天道。

    作为人类本能意志的欲望,诗人没有概念化和抽象地去表达。成功地运用拟人比喻等形象化的手法,呈现出欲望可能的潜意识状态;带有情感色彩地对欲望的情形作了细微的描摹。既表现出对欲望膨胀贪婪的贬斥,又崇尚天性自然尊重人性的本能;既表现出欲望可能的情形,又鲜明地批判对欲望的禁锢和约束。揭示出人类欲望的本质现象,呼唤自由和人性。诗歌在拟人,反衬,比喻,化“物”为我,丰富的手法里,曲近其幽,微妙地呈现出人类意识的情态,避免了直白的逻辑性陈述和对“欲望”的定义概念化,意象化的使用更生动贴切地呈现出诗意的艺术性。
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-1-10 02:58

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表