本帖最后由 地父 于 2016-1-15 08:48 编辑
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诗歌：我的情人，她半遮半掩的美容，隐在红尘之中，我能清晰地看见她，并能时常与她幽会；我难以控制地长歌当哭，她也跟着泪挂腮边。
不能与她成眷宿，不能与她永世相影随行，我不后悔。我不顾排斥诸神的罪独爱她，以求真正的幸福。
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“心灵的生产力”，从来没有的提法。
这个世界能否产生并公认这一词汇？我们只能说“不得而知”。
无需与物质、财富挂钩，只需上升为社会的意识形态和人类的价值层面。
2015．5．26
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有朋友说：“写了几首诗的人，即使出过八部、十部诗集的人，也不能随便称他为诗人。”此话，能否这样理解？
投身汩罗江的屈原，为秋风所破的杜甫，“吉檀迦利”的泰戈尔，无疑是诗人；用钢针拨动灯芯的母亲，塞外赶着羊群望月的苏武，是不是也可说他们是诗人呢？
诗歌的意义不在于文字本身，而在于他的理念透出的光芒，这种光芒叫做精神的象形？
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诗歌不比故事、小说、散文、戏剧、公文，这些体裁，即使是道德缺失者也可写，并能成为大师、大家；可是，他们在诗歌面前却无能为力！
诗人是天生的整个精灵、半个“神经病”，他不是后天的工匠。
诗歌不能杜撰、拼凑；重要的是诗歌与圣洁的灵魂是孪生兄弟，不能有一丝混血。
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我不喜欢柳永，他把“晓风残月”、“人间风情”置于万事万物之上。
我更不喜欢顾城，他“黑夜的眼睛”再风靡，我从不推崇，因为他用菜刀残忍地砍死娇妻的行为，已远远背离了诗人的善良与良知。
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发表于 2016-1-15 08:45
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