把诗歌交给人民，论诗歌发展的三个层次
属于人民的诗歌，才是充满生命力的诗歌。你可以渲染自己张扬的个性，你可以诉说自己郁闷的心情，你可以标榜自我的功德，你可以陈述自己纠结的矛盾。写什么是你的权力，表达什么是你的自由。但如果你希望自己写出来的诗歌充满生命力，那么你就必须要把诗歌交给人民。因为人民是培植诗歌的沃土。没有沃土，诗歌的种子无法发芽，即使长成参天大树如果离开沃土也会枯萎。可见，没有沃土生命就完结，完结预示着死亡，死亡预示着结束生命。所以只有把诗歌的根深深地扎进沃土，扎进人民的内心深处；人民所想即你所想，人民所望即你所望，只有这样诗歌才能活在人民心中，只有活在人民心中诗歌才能充满生命力。
时下，干预与担当是当前诗界热议话题。何谓干预？干预无非就是反映，反映人民生活、反映社会现象等等。显然，“反映”的话题仿佛成为了主流佳作。有感于此，我在“反映”的基础上继续挖掘，借此尝试探索一下，诗歌能否迎来质的飞跃。
那么“反映”之后的又是什么呢？我借用“改变”这个词来论述一下。比如说：改变人民生活水平、改变人民思想素质、改变社会不良现象等等。
接下来，“改变”之后又是什么呢？我认为“腾飞”是最理想和最合适的词语。比如说：经济腾飞、思想腾飞、中国龙腾飞等等。就此，下面我们就来着重论述一下，诗歌发展的三个层次。
一， 反映。诗歌“反映”的出处，就让有兴趣的学者去考证吧。也许自有诗歌以来就有“反映”。如：《诗经》就是一个例子。也许“反映”是诗歌创作始终如一的源头，所以诗人们一直以来都很重视“反映”这种素材。可惜的是，历经一代又一代，“反映”来“反映”去，我们的社会本质始终都没有发生根本性变化，人民始终无法获得解放。虽然就精神面貌而言，毛泽东时代出现过短暂辉煌，但只是昙花一现。今天，虽然说物质条件有所改变，但人民的本质依然如故，人民仍然在苦难中挣扎，深陷的灵魂依然处于水深火热之中。可以肯定，诗的“反映”就如隔靴搔痒，“反映”的力度根本无法触动根深蒂固的麻木的神经。也就是说：诗人的能力如果不提高，那么诗歌必然死路一条。
二，改变。改变才是人民真正的渴望。人民渴望诗人自我改变，而得到改变。因为诗人的骨子里充满生命力，因为诗人的血液里充满创造力，因为诗人的眸子里含藏着敏锐的洞察力，因为诗人的性子里充满预知力，因为诗人的精神里充满战斗力，因为诗人的言行充满冲击力，因为诗人的灵魂充满爆发力，因为诗人的思想充满免疫力。他们拥有思想高度、意识深度和视野宽度；诗人们的装备绝对是人民和国家最理想最需要的装备。因为这装备是充满智慧装备。如果屈原拥有这些装备，又怎会寻河问短？假如没有这些装备，那么人民的灵魂如何挽救？假如没有诗歌作为精神支柱，那么人民如何摆脱生活困境？假如没有诗一般的战斗力，那么人民如何冲锋陷阵？假如没有诗一般的改变，那么大国又如何崛起？
三， 腾飞。沿着诗歌的发展规律，从反映到改变，言之，必然迎来诗歌的腾飞。诗歌的腾飞，预示着人民思想的腾飞，意识的腾飞和精神的腾飞。有好运气，不如有好环境。生活处处腾飞的环境，幸福快乐，国泰民安的日子必然万古长青！
综合而论，任何事物都有其内在发展规律，任何事情都不会一成不变。摸索规律，探索规律，然后找出规律，掌握规律，最后创造规律才是人类奋斗的终极目标。所以我们要把诗歌交给人民！
2016/1/17广州
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发表于 2016-1-17 21:00
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