本帖最后由 倚诺 于 2016-4-25 08:29 编辑
如是说，看到父母尚在苟且，你却在床上吹牛诗和远方。当时我恰巧躺在床上思考诗歌，而这和远方好像有些距离。
只是父母苟且的活着，让我仿佛感到有根刺扎进了骨头。而且是万分的疼痛，她扎进我的骨头，甚至开始从身体里剥离我所有的奢望。
第一时间我在说说里调整了心情，我觉得我有责任勇敢的面对眼前的痛苦。卑微的我道：看到父母尚在苟且，我却在床上想着诗和远方，这根刺很疼，疼的我急需想找个人分享。
后来，我已最快的速度逃离了现场。只是许巍深沉的歌喉没有让我深深领悟，在写作技巧上，虽然是同样的现实，用错了语气，真的可能让人痛苦不止。
许巍在高晓松写的词里这样唱道，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在逻辑上，我认为劝导人们保留希望，这没什么错。可是如是的“看到父母尚在苟且，你却在床上吹牛诗和远方。”这无意中的一句感慨，生生的把人拉进了现实。
在写作上，无疑一个理想主义，一个现实主义。而我承载的动力，是我说不出这种痛苦。我更习惯，或是选择习惯，把它埋进心里。
或许这就是社会淡漠的原因所在，或许这就是我区别于现实主义与理想主义两者之间的原因。
并不是理想主义就是超现实主义，或许换句话说，两者之间有细微的区分。我更认可概念主义，或是颠覆主义。只是其中的痛苦，真的不是所有人能够承载得起。
我被概念颠覆刺痛的那一刹那，真的更喜欢了高晓松的词。像他的名字一样，高，小，松；意境高，情怀小，可以使人放松。
在这个压力大过一切的社会环境下，真的不需要再给自己制造压力，外界的压力已经让人产生了窒息的幻觉，若是在认识几个善于制造幻觉的网友，那深埋在心的希望，随时可能化为虚有。
有的朋友可能会说，尤其是年轻的朋友，他们大多涉世未深，不知生存的艰难。质问极限的挑战与悲悯良知的呼求，或许都是在追问：这样不刺激吗？
是的，刺激是刺激。只是刺激多了，会行成一种心理障碍。这对将来的人生不好。将来的人生要面对更多挑战，过多的刺激只会让自己更加不堪。每个人的心理都应该受到保护。这是我唯一没有丢掉的尊严。
或许就是在这种情况下，“”生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，这样的句子才显的奢侈。 |
发表于 2016-4-18 01:26
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