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在慈安寺

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楼主
发表于 2017-6-22 15:14 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
在慈安寺# Z+ e2 }/ W* B4 U  R
& V- w, u3 |! f' E  l3 {2 e0 t
法师不在
! D6 i: s1 T; d; h+ p摘了两条黄瓜下来
# ?& X: T5 k# P; a
* q$ o$ V3 {6 U& k5 v转过身,三条大的跟着拎过来
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12#
 楼主| 发表于 2017-9-8 10:02 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-8-27 00:14
- G9 Y. `8 Z4 s3 S诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华,行为艺术、诗化音乐等等,但 ...

" E3 d& N% P, ]' O$ {$ Z: t5 S2 t谢谢石上硫老师悉心指教!山民谨致问好!敬祈迟复见谅——
: t! b6 q/ n' o
% l8 g( g4 N% `; b2 r) U, D在慈安寺
- c, Y% J2 C: _- k" T4 y  t$ B; I& m6 `; Z
法师不在。4 s4 ~* b8 O$ G
摘了两条黄瓜下来。
$ O% B$ s* [1 O2 b9 V& O1 y  w2 b! ?
转过身,法师跟着拎了三条大的
! w2 A4 [" F3 `# Y过来。说——
( F, p3 a$ m  f
$ Y7 T+ P( ]* C1 B0 x0 [* ~谁摘不一样的。
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11#
发表于 2017-8-27 00:14 | 只看该作者
诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华,行为艺术、诗化音乐等等,但就书面的诗歌而言,我个人认为,某种阅读的确定性还是必要的。无限的可能性也是在一个方向上的确定性而言才是有意义的。因此我认为,这首诗最好还是将标段符号写全,因为最后一句如无标点,在方向上(不能认为阅读者对佛禅思想都是明确的)就变得毫无确定性了。基于以上想法,我认为这首诗应当补全标点符号。现代诗是否一定要在每一行的末端不加标点呢?我认为这是一个本身就出于迷信的问题。
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10#
 楼主| 发表于 2017-8-24 09:32 | 只看该作者
南北 发表于 2017-8-8 10:59* h/ O$ A2 m/ \6 y! c0 X
在语言的组织和意思的表达上,还可以斟酌。

3 Q5 r6 F3 q4 i  k* b4 A( u$ _谢谢南北老师指教!问好!
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9#
发表于 2017-8-8 10:59 | 只看该作者
在语言的组织和意思的表达上,还可以斟酌。
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8#
 楼主| 发表于 2017-8-7 10:55 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-7-28 12:291 ?2 k8 D5 N8 I4 z- V5 p$ j: J! a
法师说——
' ?% X1 x5 V: C0 h, v$ S; f0 C谁摘不一样的?

$ H) {# H3 i( a  a问好晓帆老师!
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7#
发表于 2017-7-28 12:29 | 只看该作者
法师说——
% O0 s6 w) ?" A' H谁摘不一样的?
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6#
 楼主| 发表于 2017-7-28 08:15 | 只看该作者
古石 发表于 2017-6-23 21:42
/ H6 ]* _7 u0 G( V3 b$ T# u谁摘不一样的
# E  E* X8 r/ B! n1 A! }  b+ w# ^/ Z, `
有意味。

' H2 y+ ^" y9 I! A6 {问好古石老师!
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5#
发表于 2017-6-23 21:42 | 只看该作者
谁摘不一样的$ R# b8 d; `$ V8 X1 L

# W: x* o: w5 |, N有意味。
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-22 21:47 来自手机 | 只看该作者
也牛 发表于 2017-6-22 17:30
! ?- L: g* C! T4 B% C$ g$ X8 k好诗,平和禅静。亮灯!
, U# r9 @* W& W! D( I  I/ G( Z
谢谢也牛老师荐读,山民谨致问候!
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