在慈安寺

江南山民 · 发表于 2017-6-22 15:14

在慈安寺

法师不在
摘了两条黄瓜下来

转过身，三条大的跟着拎过来

法师说——
谁摘不一样的

江南山民 · 发表于 2017-9-8 10:02

石上硫发表于 2017-8-27 00:148 M' ~ }! y6 a' a
诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华，行为艺术、诗化音乐等等，但 ...

谢谢石上硫老师悉心指教！山民谨致问好！敬祈迟复见谅——

在慈安寺

法师不在。
摘了两条黄瓜下来。

转过身，法师跟着拎了三条大的
过来。说——

谁摘不一样的。

石上硫 · 发表于 2017-8-27 00:14

诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华，行为艺术、诗化音乐等等，但就书面的诗歌而言，我个人认为，某种阅读的确定性还是必要的。无限的可能性也是在一个方向上的确定性而言才是有意义的。因此我认为，这首诗最好还是将标段符号写全，因为最后一句如无标点，在方向上（不能认为阅读者对佛禅思想都是明确的）就变得毫无确定性了。基于以上想法，我认为这首诗应当补全标点符号。现代诗是否一定要在每一行的末端不加标点呢？我认为这是一个本身就出于迷信的问题。

江南山民 · 发表于 2017-8-24 09:32

南北发表于 2017-8-8 10:59$ U1 T0 ^/ \+ v+ p+ D
在语言的组织和意思的表达上，还可以斟酌。

谢谢南北老师指教！问好！

南北 · 发表于 2017-8-8 10:59

在语言的组织和意思的表达上，还可以斟酌。

江南山民 · 发表于 2017-8-7 10:55

江晓帆发表于 2017-7-28 12:29- ]" X) N9 x' J9 A5 I; Z U
法师说——
1 b, H& U8 y2 j/ s9 x1 i谁摘不一样的？

问好晓帆老师！

江晓帆 · 发表于 2017-7-28 12:29

法师说——
谁摘不一样的？

江南山民 · 发表于 2017-7-28 08:15

古石发表于 2017-6-23 21:42: X+ c7 q# L- {, h$ p6 U
谁摘不一样的# h: I% Z) u' ~2 J) _- p, {; ^

, z0 m; T i' I% p+ Z有意味。

问好古石老师！

古石 · 发表于 2017-6-23 21:42

谁摘不一样的

有意味。

江南山民 · 发表于 2017-6-22 21:47

也牛发表于 2017-6-22 17:30
/ b8 N9 v# h, {; U1 E好诗，平和禅静。亮灯！

谢谢也牛老师荐读，山民谨致问候！

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