《尚书•舜典》有言:“诗言志,歌永言。”其实,任何一首真正意义上的诗歌无不是这样的,自然,陈吟的这几首诗也不例外在“言志”“永言”,因为诗人明白:作为一个社会意义上的人,谁都不可避免地会感受人生的悲喜、宇宙的万象,那么,这些投影到诗人的心灵上,便会如朱熹所言“在心为志,发言为诗”了。于是乎,诗人面对哪怕一草一木都会情动于衷,就像袁枚所说:“夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。”就像面对一次普普通通的“假日出游”,经过诗人的巧妙“解用”也让人感受到了当下都市人的生存的尴尬状态:举步维艰却又难以逃离。写“我”也超越了“我”,而是无言地道出了其普适性,那么,诗歌的内涵自然也就生发出了深刻的生命体悟,慢慢地逼近了生命的内核。而在一次偶然的“秋风没有来”的瞬间,诗人则灵光乍现,顿悟出了生命的另一种状态:无论是谁,都是宿命的:“无法掀动/岁月的门帘”,这样的句子,让人读来总是那么沉重、有质感,却又似一把无敌的利器,那么轻轻一划,就把生活的本质剖了出来,让人感慨万千……其实,这也正是诗人的使命——叩开生命的密码,引领诸人深入生命的殿堂。而这一点,在其《黄河》中更是得到了鲜明的体现和贯彻:诗人,就是要剖开世界的迷雾,把世界捧出来。当然,诗人在关注世界的同时,也没有忽略自我,所以她在《快乐小翩》中活生生地展现了自己的另一种状态:与相亲相爱的人相亲相爱,珍惜当下,珍惜自我。当然,有心人也许能读出一种喻世的味道呢,这又有什么呢?就像谭献在《复堂词话》中所言:“诗人未必然,读者又何必不然”呢? |