33、黑色的道观

薛洪文

33、黑色的道观
河南南阳油田薛洪文，2017.8.22

人，大凡人间的人事。莫过于：“直言易折，曲言易圆”。
此“直”“曲”也不敢去多论，暂时，仅只摘物性稍加议之。“直”乃猫性的眼，装了暗色的细耳，有洞察的多管闲事的嫌疑罢；“曲”非指猫不食鼠的聪明之事，实乃“阴阳黑白”二元论的心术道士，口水的蛇，满足隐匿腹中胃的秘密，有廉价真相之能事，实乃为遮目盖耳的谋杀声音的刽子手。
譬如：鲁迅老先生曾执笔写文，有打狗，痛打落水狗的文章。这基本透析了狗性伤人的事，我想那时，可能狗还没有狐假虎威，只有狗，而且是明处的狗，很容易呼喊人们警惕，就可打了，鲁迅是有猫性的。前些日子，又看到一位专家的文章，谈及腐败的老虎与苍蝇，说道公权有腐败危险，老虎是必打的，可虎的前身，想必是苍蝇与蛆变的吧。当今，虎是很容易引起公众的痛打，反而那些苍蝇与蛆们，其势力却不是那么简易而言之的。往往与所谓的黑社会相互藤缠，甚至竟敢渗透到国有石油企业的培训单位，进行孵化所谓的“黑白”两层社会结构，以匪性的残忍手段，夜色下，对不同声音者入室做案，其态势可称为另一个人间世界，此乃检举发真言者，无奈感叹一句“直言易折，曲言易圆”。
想起，我曾写一年的反黑反暴力字稿，阐述了人们早已闻之的河南油田黑组织形态。二月份，我写了河南油田黑社会的揭秘举报材料，曾向公安机关及相关部门反映，可一直虚弱叹息。
在一所培训学校，长期渗透潜伏的新时代土匪，它们高筑的正是一个时代的法正悲哀，也是摧毁民族文化语言的正直骨魂。
此文，所有的危险与警惕的猫性，就在我笔下担负吧。所有的暴力，及暴力的血迹，让那些谋杀的刽子手们，去孵化一只黑色的道观吧。
来自群组: 中国诗社

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陈中明

薛洪文 发表于 2017-8-23 19:31
35、存在的哲学讲些什么呢
河南南阳油田薛洪文，2017.8.23

哦  来学习了

薛洪文

陈中明 发表于 2017-8-23 08:47
让那些谋杀的刽子手们，去孵化一只黑色的道观吧。
提起

35、存在的哲学讲些什么呢
河南南阳油田薛洪文，2017.8.23

存在的哲学，在讲些什么呢？
今天是存在的。天气是晴，方可验证，天气是阴也可验证，这些都是有区分的界标，人们背后的主观暂也不敢听信自己的取舍意见加以否决。可昨天，昨天的以前呢，肯定答案就有不确定的了，有主观的偏爱与残缺的描述。其残缺的部分，大也可以原谅，只是没有恶意的成份；而主观的偏爱是借助残缺的色泽，进行有私的吞咽与利用，这些私心的，可为恶徒害人奇术，自食而不害人尚可，可恶的是拿来毒伤他人，实乃万恶之恶。
于是乎，一个真实的事物，就有了溺亡真相的多种伪本。这些伪本的气味，大多带有磁性的鲜美，分给众人的口感，渐觉真实起来；也有，更加隐术的策划装饰，放到统一流向上，人们的视听觉，如无氧含量的麻醉气体，无觉醒症，自然了他人贩卖售出的制造耳听的真实。
其实，这些伪本的存在，自身也阐述了自己劣伪的存在。恶者好恶，昏者自迷，罪者隐罪，其道理：如拿刀的，从不向自己开刀，而且，刀口的血渍总是要冲洗掉的；杀人的，总是生法消隐罪证，埋掉死尸，逃逸法律的刑究；一方地的黑势，更是寻找腐败的权势庇护，极力营造生态化的巢穴，以同口同道的强音淹没事物真相的哭泣。
今天是真的，存在的真实。
我写下这稿的文字，是存在的，存在于脚下的，脚面上浮起的繁杂污尘的原型。渗透到培训中心的黑势力-----黑色组织，何能谈起自身的非人性残忍活动的存在呢？
如今，黑夜入室刀割衣服一事。大凡，也许，有另外多种语言的编写，至今，还没有与我讲述逻辑的存在。
中午，收视中央台频道，正播放魏征誎言，冒生命危险直言削藩弹压地方豪门强势，推进立法强法严法，打击匪性恶势力的必要性，赢得了大唐的盛世。

江玉中

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筷子

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