喜剧里的轻喜剧

崔晓钟

人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物
                  -----韦伯

古希腊的梅加腊人，怎么也不会想到，
喜剧，沦为后来亚里士多德所说的，
用来模仿比我们今天的人要坏的人，
继而倒立，玩世不恭。

爽约？它来了。你尽可以怀疑，
三个男人在亚丝米娜.雷拉的话剧《艺术》里，
面对一幅画让吃惊打着饱嗝，
然后被他们的看不懂分别肢解，
而被我们口传舌播。

它张开嘴，准备笑，套娃，套装，套圈。
喜剧往往套路太深，以沉默宣示云淡风轻，
而不是唯恐别人不知道你是谁，它充分利用了，
你对它的预期和猜测，没有一致的看法，
发生也就不会呲牙成立。

我和陆帕有着相同的嗜好，
讨厌一个笑话讲得太快，一个表情风云变幻。
允许舞台像大自然一样，草地上有蜜蜂飞舞，
有蝴蝶翻飞，没有对白。

人，严格意义上的一个人，人格设计的概念尚未竣工，
犹如闯入者，只是不自觉的加入了，
丰富事物的多样态。忽然就想到悬铃木，
森林里藏着，深刻的逍遥和紧张。

任性，娇宠，乖讹，是否存在一个烙印，
未经同意包办你的不同意，
不可笑反而能激发生命能量的自然迸发？

不！蝇头蜗角的争斗，
不至于引起人类的痛感和丑陋。
只有模拟笑声，一笑场它就逃走，
名义姿态上利而无害，为而不争，
然后让你为笑而献身。

大自然的贡献是没有什么不自然，
打破平静，高兴的贡献是抬举了委屈和庄严。
当高抬的脚步将自己的虚伪踩踏成泥，
沉重不必作出隆重的介绍， 低声细语或呼啸高原，
并不代表呼唤什么，轻喜剧随之销声匿迹。

草山

欣赏提读,

白翁

提读。问候