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《现代禅诗探索》选刊(总第90期)主编:南北

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楼主
发表于 2017-9-30 14:36 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2017年10月号,总第90期)

( J+ M1 @2 e. T9 L4 N
主编:南北
: S7 M) [/ h. }# p$ X
( c; ?% i3 D, q& ~6 x2 s6 L
【诗歌作品】1 r4 S2 M% F' r4 k
【探索思考】( y) v8 f( `1 ?/ z
【理论随笔】
  i! O3 F2 G5 |3 q【访谈问答】
1 H5 i& X! V. x- q' I【林荣读诗】
- M  ~: p5 x1 u【综述评论】3 j& ?' I2 `; L: z- Q1 k9 I
【作品译介】& N7 o  g6 W3 r
【借鉴欣赏】
; F  I. s) n, s  F" l6 F" b【禅意随笔】
; S- e. T5 B. s3 W) `, d: w- n【重要消息】2 X( Q4 u" f, d. Q
【主编手记】

/ A$ ?/ e! @2 }. \7 r5 C! D. E$ J& m! }4 c, A5 Q2 P

' a* j% k- L3 B% K7 J2 _附:《现代禅诗探索》选刊编选说明6 g) F" r2 I7 n: m
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
' T: A/ n( x1 Z- g  C  s; `2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
# \, T% d; O' D6 t3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
: |% h8 U% E$ O/ n4 F# m' c4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  9 }  P1 A" y/ }, g* u7 c
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
4 m2 Z- ?6 n6 |3 Z$ [; A0 y6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。' ~! @% x( r& o  b2 L- C
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
3 ?+ I  Z6 C! v4 Z8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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12#
发表于 2017-10-29 23:11 | 只看该作者
老家那一棵百年老梨树* P  l+ s0 s0 k2 I6 s5 |
作者:碧青
% T: C8 Q, _, }8 a" G
, Q5 G5 A4 r) {0 l, j+ B我已经不在燕山的身上搬运石头- E# m# u1 B! j2 K9 w) g9 W
垒砌自己的
6 N6 E9 B1 ?3 [0 Q; S9 M房屋4 {  u( P) S0 ]

% x3 m1 _) \' I% Z从青石的影子中走出3 Y. m0 [$ n  a# d* e1 B. F0 c# n
居住的河岸  
5 i$ D- I9 C! {% F/ O6 O8 c是一直还没有被流水冲过去的
% w8 i" V$ f2 e5 s% S1 \泥土
) B  }* T5 h( E) a& u$ l  T* `& T3 G/ V9 a
古老的渡口    还在摆渡5 Q0 D: L* @- `. h: {
那些正在泥土内外
2 h2 V# l& q; D: J  J* i, B0 `  ?出没的事物7 q( R' M" L: J& r. [9 M5 ~
" C8 B" b" w" ~' n+ z6 c' q
秋天  我没有去碰触  ~7 v$ m! Z, a- k. R2 t
老家那一棵百年的老梨树  0 P2 e. v" ?, e" b8 w

$ e8 r% U9 N! b. @老树上挂满的梨果
) _8 J) \0 F* a皮薄   又足以隔离它之外的变化
. }+ p* x3 P$ o! s6 _& H把自身的汁液和味道裹住
* @) R# ?6 A" e' l! a( v$ v. h我要把它们留给时间- `2 Q0 v* A6 E8 M9 h
独自享受
* g$ a# A. J  K: m9 l* U  f$ n
$ ~( P0 F# u' U1 v. u时间的牙齿  会比人类更缓慢
. X/ c( P4 k4 M3 F* ?% _把一只梨啃成空无, X. T+ L  R0 O$ T! e- j8 `: F
0 e) R7 ~2 ^! \" a4 b+ C: S; n& `4 m
推荐人:南北
9 o4 Y( k9 C) ~+ x, _( W! ^- K推荐理由:“时间的牙齿|会比人类更缓慢|把一只梨啃成空无"。一棵老树,依然挂满了果实,但时间会带走一切。最后的结果,无论果实、树还是人,都将进入”空无“。
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11#
发表于 2017-10-26 20:57 | 只看该作者
一盏茶水
) m  m5 S0 b% S( a& M4 X作者:曹红燕
1 ?7 A2 `( j- H$ k
/ p8 u" q- n' w$ r桌上一盏茶水% s0 [' x; t+ y( Y
在我即将举手端起时7 x: D2 E# \0 k. G. S2 z  _
它是
0 i0 d( }2 v6 `8 W: [一座倒映着青山的湖+ M0 s$ u# q9 L8 `! u, D
我坐在湖边
' J5 e$ p: g  A6 g7 k' u8 o
- ]9 Q1 U: _: t+ b* {- |推荐人:南北
1 g( W* \" q3 X9 E/ P推荐理由:将一盏茶水比喻为“一座倒映着青山的湖”,似乎也不算新奇。但作为修禅的诗人,这是一种心境的呈现。芥子须弥,一盏茶的世界,而“我坐在湖边”,艺术的想象空间便伸展开来。
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10#
发表于 2017-10-20 07:52 | 只看该作者
秋思1 \3 S) q0 h5 o/ _) v( z% C6 b6 \
作者:楚子
& T# C+ n7 l+ b; u+ o% J+ V% t2 d  K; _) j
不是所有的东西都适合自己
3 t( f  k9 ^) @不是所有的石窟
( r! m9 W, P4 s都能救出一尊活佛
1 F1 X3 \% B- e$ y$ b7 M9 Q, |& R( j7 n
我只适合  M  B, v' Z' v/ u% p
用蓝天打开云朵的心结
% D# t8 X( _7 d) I" c* N/ o& c我只适合
# m' t1 H9 h$ _. A) Q' M在清澈的秋水里* y$ S7 R) r) L
放生一只5 N! K! |$ i& @* a6 q2 R0 [
寒塘的鹤影
# P6 U; J: n3 d! F) K- Z9 \和几朵$ W5 `; I& E/ k9 g$ |
老得不像样子的白云
) v$ T  I1 v5 j
! d2 _1 |  j8 ?; R% u& k推荐人:南北: p" w: x0 x" M, x: S  m( }
推荐理由:“不是所有的东西都适合自己”,这是一种生命的自我觉醒状态,也是一个禅者所应有的状态。所谓的“有所为有所不为,有所得有所不得”就是这样智慧选择的结果。在人的一生中,缘分是一个不可思议的东西。但缘分又不是无缘无故到来或离去的,它与人的内心愿景,是个一致的存在。你心中有的,喜爱的,你才会去寻觅,去珍惜。反之亦然。
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9#
发表于 2017-10-17 07:03 | 只看该作者
俄勒冈故事:在图书馆偶遇Snyder
! L2 B) N9 @9 v; ~. c3 A3 ~作者:快禅如风: l) H- v  N' O3 e; p
% q* J4 S. J8 L3 `
我迷失在英语中
5 d0 Q( j" z% d3 r7 V只把它当作了风景0 B; \' _- q+ g& ~6 {. G/ F) C7 S7 e- B9 G
景区长满了书籍
  }7 R! u/ Y: C3 ~! z2 R. I% g爽目的装帧,和- y. k, o2 J& n& {* ?
诱人的香气
5 g, ~: L! Y( y; X$ H跟随我的脚步
2 J$ S5 w) P& R: d- {' {- }我溜达到了落地窗边
8 Z1 h  {- `# _4 s; B我慵懒于沙发上
0 v4 `6 f$ \  D; Y. a等待呼唤我的手机铃声——
: N9 s, q) G. x0 K
! Y& z4 V+ i1 e! t/ K; Q读者,三三两两地交谈# f' W* Q/ W/ n5 D6 }
语音悦耳,且朦胧  z) p& J! _4 x0 z' A2 G4 n/ m
雾里听花,也有几分惬意1 o8 n& h, D* U9 E

- Q+ O' s3 u3 M' e3 v3 _/ YSnyder!
+ I) S1 q1 I# a- o一个词,一道闪电" g) g6 y8 i! ^; @$ x# L
Zen!: ^1 D8 K& U" W6 B4 \- f! {
又一个词,又一道闪电3 c1 q* \" _( ]6 D# f5 H
刹那间,我成了一个猎人
3 t1 g+ ?* `! t! B$ o2 I在荒野密密的语林中追逐猎物
7 B( F- ?" U6 y7 {追到精疲力竭颓然倒地——
6 R5 R5 {+ J+ b& [直到铃声将我拉起
$ H) i+ H" _: R" x0 R
8 g2 x- U* H: \# F回程中,我想我应该去拜访一次寒山
+ z1 `8 X6 W* t, F" `问问,这个Snyder
2 y9 w6 w: K. @( L是谁?
  ~8 S* r) ~$ _# r
% I7 A% z; ^! T; k' ?& Q推荐人:南北
4 y9 y8 t& d+ p/ v" K: Q4 Q, K推荐理由:这是一个与读书有关的故事。当然,更是一个与zen(禅)和Snyder(斯奈德),以及寒山有关的故事。这个故事充满了禅趣。对,我说的是禅趣,而非其他。禅趣不同于其他界定词的地方,就在于它有禅意禅理,但还有趣,不枯燥,不呆板,不做作,不牵强。自然风趣,让人笑中有所悟得。
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8#
发表于 2017-10-13 11:03 | 只看该作者
在金龍禪寺
3 z# V* x: q7 |4 W8 O4 f, B作者:江南山民' M; u! Q9 ]4 }
4 u4 {$ s% ~0 H& h. B6 l
下山的時候
: F% b+ k/ \2 Q0 F- f2 H- a我才看到5 Q4 T* z& x" q8 K, B  S, L
一對夫妻" c- f7 ?( o- M" X9 Y5 G
笑著劈著木頭4 v9 ]# k  e& B& p
劈開的
( O2 w5 F4 M( g. }, g% M6 b5 b木頭也笑著
' y) E% ~  T$ D% n就像火
7 z$ }/ [: r( ~' \9 }2 s
: L0 J5 v; ?* }( p" }1 w5 c/ ?推荐人:古石( l! B% z" T/ i& K% D! @0 }) H
推荐理由:“一對夫妻/笑著劈著木頭”,这是禅的一种日用境;“我“看到了”劈開的/木頭也笑著/就像火“,这就是禅悟和禅悦。
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7#
发表于 2017-10-12 17:08 | 只看该作者
代昌政兄发在这里。
0 \/ y" g# A. E5 v4 a! R4 {
7 F, c2 b% ~+ C. g; E% b( F北京街头
3 ?2 y/ j5 V5 O% ?) X, H作者:古石
- A6 I0 Y. }9 l $ o( f3 h; }! M% E% g+ _: W
五颜六色的汽车
. t3 e2 N0 d! l$ K4 \# ?  r6 T一辆一辆掠过
* u# f: t5 A, D, R, A各色各样的面孔
/ f+ P8 X, N- k3 J0 }; B& M一张一张闪过
2 ]' d% N3 E4 v 7 |3 ~2 c3 m: B$ i. Y; K
有人在高楼里看见, V, m- t" B- ~
从北京街头0 I1 R: h, a6 x/ t$ P7 \
缓缓驶过的马车3 V) x. K0 b  c: a2 q
以及一整条街的空无. H9 _& B" i1 k  I+ b9 |# \$ a/ e
' Y( Y5 A) j, ~/ d" j
推荐人:昌政
8 u  ?+ \. i- x- v. J推荐理由:近看,汽车、面孔,潮流不息;远眺,见识来历,洞察空无。透过繁华而见荒凉,这是禅者的思维方式。如此大时空观产生了大心境,类似登泰山而小天下。
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6#
发表于 2017-10-7 12:25 | 只看该作者
红原大草原- n7 g% q6 \6 _# @: T
作者:也牛
& d+ G- }, [8 N7 q: `
" g- u2 L* N  [- @1 Z2 Z众生苦呵:秋风才起- [4 I' G6 Y( L. R3 C, T2 a
星粒就被自己的欲望吹落
* v! M2 G. W1 S: L
. A: ]9 s: V4 f6 w( i2 g! P- k人活到六十岁
. k2 v  O& b2 _0 b2 X! N这个高度& M2 N' I" e) u& r# y! W4 v
开始低头往下长3 ^3 K! W' e% A
而蚂蚁总在一刻不停地搬家
$ z$ X* ]% a, y3 n8 s0 Z2 M$ A* Y6 v: v9 R
谁来拯救这些迷情
- ]* p0 q  \; p; E* A- y* e- X让他们离苦得乐?菩萨! A' D' W% L! q1 \1 }3 F3 O

& t8 }* K/ z; x! L, d3 D! `4 C阿木柯河流过5 O: E) H' `( q& ]
草原上驼背的月亮
% r% y6 I+ K- t; w只是一道
' o, h# c1 Y2 h- j7 m, z窄门
5 \8 X7 |* ~4 P; j0 t! w0 N$ v7 a5 R
# r9 @& b' w( i( d9 f推荐人:南北
8 J9 ^$ X3 i2 ]  A7 d2 A  \2 u0 p推荐理由:“众生苦啊”,这悲声很熟悉,是佛陀发出来的。现在从诗人口中再说出,时间流转了几千年,滋味虽然不同,但本质没有改变。诗歌不是经卷,诗人也没有责任将所有道理都讲得很明白,让所有人一看就懂。“草原上驼背的月亮\只是一道\窄门",到底在透露什么信息?这是迷离处,也是魅力处。一首诗能作为一段公案去参,去讲评,也应该算是另外的一种别样成功吧。
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5#
发表于 2017-10-5 09:39 | 只看该作者
北京的深夜
4 A3 o; ^$ I% {# N, m& ^作者:古石" {4 i) M8 D" M- u/ ?  y& w

1 X! m$ ?1 A# i0 W北京的深夜. m9 R* w, i4 g* x
霓虹闪烁,车水马龙
0 \6 L  e$ N8 W" B仿佛白天的忙碌还没消停7 k+ n; q; p3 M3 W. x  g
# w* q- Y! {1 q  j2 V8 }
风轻轻地吹着; t# o* V) N8 W* \. E1 C: \5 y
未名湖畔的一棵柳树下& ^( ~# V# t/ Y6 _) v
那只小小的蚂蚁
3 |/ F# J$ p6 Q. A  `" |2 R想必早已安然入睡
+ P+ F& G# v% p3 o" R在它小小的蚁穴里
8 M/ u: \( W1 @, e+ q# o! M$ X& J+ t3 u7 w* T3 K7 b
推荐人:奥冬
7 q  t7 E8 i7 P% K推荐理由:大北京,小蚂蚁,霓虹下的忙碌,小穴里的安睡。谁是谁?
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地板
发表于 2017-10-2 18:35 | 只看该作者
致加里.斯奈德% T/ b9 X  R3 I
作者:胭脂茉莉& w7 p1 C2 {8 V. D2 c4 m/ F
* R9 U( P2 s) j# ^$ q
整整一天,我在梵音洞踱步想起了你
  f0 Y9 t5 _( ?我必须描述:50年前的五月
5 q+ d9 t+ A" F0 p在夜晚的樱花下
; w. @/ G( V0 d$ o0 t你们走在俄勒冈的一个果园
% q! x9 Y+ Z8 P/ o那时你已经如此辽阔
6 K3 M9 c' k6 \3 l. V4 w, t/ W/ ~9 K时常驾着不系之舟随海浪沉浮4 T2 D" P# p+ h
那时我还是宇宙间吹起你衣衫的一缕风
: j0 o* J2 G8 X' j) o或者是你头顶的一朵苹果花
. `- }9 ?( D6 W% p+ s6 X8 b- C而今在梵音洞蓝色的海边
* |. Q) b) m# o  @; k# x我像一只白鹭- o' q2 h# {- f! q) i
裙子被海风吹得上下翻飞9 A( C& J# N5 b1 T6 d; Y3 t
周围虔诚的香客在念着大悲咒1 L' G/ ^9 t1 @! U; A
我又想起了你1 o0 Q+ w  N9 w  H$ q" C/ V
像预感到茣名事物的来临1 n$ {+ G0 A, T5 w% L
整个梵音洞突然潮音如雷
9 U0 d: e' d6 t此刻 海风吹起我的衣裙6 x; p. k+ C8 l
是否也吹起你50年前的衣衫
6 ~3 m5 ^* B% t7 W! {* `# q
# E0 ^7 Y* Y5 o; ~' W3 \推荐人:南北
4 b' _, z5 i4 I( P; R1 J推荐理由:加里·斯奈德,他本身就是一个世界诗歌界的传奇。当然,因为现代禅诗的缘故,他更是我们现代禅诗派同人遥相致敬的,为数不多的世界性诗人之一。但我推荐这首诗,并不仅仅这个缘故。这首诗做了一个复杂而大胆的尝试,将斯奈德的50年前与作者的当下时空交揉一处,而海天之边的普陀山又成为了背景。这样的尝试,让人感觉作者不仅仅想要传达不同时间与空间中诗人的交互行走,而且试图阐释一种复杂而微妙的,没有时空阻隔的禅意诗情的交流与融汇。
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