本帖最后由 李冬平 于 2017-10-16 19:42 编辑
用童心点亮世界
——序李泽慧诗集《朝阳升起》
张德明
世界日复一日地在我们面前展开，它或许神奇，或许伟大，或许无精打采，或许了无生趣，不同的人会看到它不同的一面，给出不同的表述。这就是说，重要的不是世界原本长什么样子，而是我们以什么心情去看待它，用什么眼光去审视它，从何种角度去阐释它。当成人们在不断重复的世界格局中慢慢失却了观察的兴趣和思考的习惯，默认了它的平淡无奇时，保持着好奇心和热情劲儿的孩童们的眼光、大脑和心灵，就成了我们必须珍视的精神场域和思维天堂，他们会把世界描绘成我们见所未见的样子，摆放到我们面前，给我们以种种的惊喜和感动。正是在这样的心理基础上，我打开了李泽慧小朋友的诗集，也不出意外地收获到惊喜与感动。这个刚满十周岁、正在上小学四年级的女孩子，将自己对周围世界的用心观察、神奇想象、惊异发现，都兑换成诗意闪烁的分行文字，那妙不可言的童心如一盏明灯，照亮了身边的世界，建构起艺术的小天堂，给人以思想的启示和美的回味。
对于一个童心萦怀的小女孩来说，她的耳闻目见、她的想象与描述，无不是充满诗意的，因为童年本身就是诗的岁月。不过，漫步于诗性流淌的童年岁月时，多数孩子尚处于生命的懵懂期，并不知道珍视在她眼前呈现、脑中闪过的精彩幻象，即便有时珍视了，但又无能将这些神奇的幻象诉之于语言文字，无法将美好的诗意世界具体展示出来，只能留下无限的空白和难言的遗憾。李泽慧是幸运的，她不仅用自己的眼眸看到了世界的精彩，用自己的心灵读懂了宇宙的神奇，还以诗歌的形式将这看到和想到的奇幻世界描画出来。一首诗是一个完整的思维天地，许多首诗则从不用角度，全方位展现了小诗人对她所独自“照亮”的身边之物、眼中之景、胸中之情。对于小诗人而言，这些物、景、情都是发光的、真实的、单纯的、有趣的，虽然有时可能会稍显简单和稚嫩，但泽慧能在幼小的生命阶段，就做有心人，善于体味事物，懂得咀嚼情感，还乐于表达，便是令人赞叹的事了。
当小小的年纪与诗神缪斯遭遇，她首先需要做到什么，才能顺利步入诗之殿堂呢？我想说，她首先需要细心的观察，她必须养成过人的观察力，看到别的孩子看不到的物景，品味出别样的生命滋味来。泽慧的诗歌，许多就是观察而来的，是别样观察世界的结果。《蝴蝶兰》如此写道：
阳光照耀着大地
绿油油的草丛
给人们一丝愉悦的心情
草丛堆里有一缕芳香牵引着脚步
慢慢走近
寻到一束花之前
这束花形态各异
美丽而简洁
像一只只蝴蝶绽开了绚丽的双翅
向前
骄傲地向前飞去飞去
朝着自己的梦想
朝着天国的地方
小诗人在春天的草地上，寻香而去，终于在草丛堆里，发现了“蝴蝶兰”，它们“美丽而简洁”、“像一只只蝴蝶绽开了绚丽的双翅/向前/骄傲地向前飞去飞去”。这观察如此细致，再加上适当的想象，一幅美丽的花儿图就活现在我们眼前。再如《白云》：“有的像奔跑的猎犬，/有的像一群绵羊，/还有的像一把猎枪，/一把崭新的猎枪。/悄悄扣动扳机，/一枚白色的子弹，/去追赶绵羊。/那些绵羊，/去追赶猎犬。/而猎犬，/则向天边狂奔。”诗人一连用了三个贴切的比喻，将自己观察到的变幻无穷的白云景观精彩地描述出来，字里行间还流露出某种故事的趣味性来。
诗歌创作需要依赖诗人的观察，但仅有观察还不够，还必须借助大胆的想象。毋宁说，诗歌本质上是想象的艺术。善于想象，或许是孩子们固有的一种生命特质，而在李泽慧那里，想象力几乎被磨砺到很高的程度，大千世界经她一想象，一发挥，竟然展露出惹人心醉的神采和魅力来。你看她写夜晚的景观：“夜晚/星星是它的头发/月亮是它的梳子/无边无际的宇宙/还有它的头发//它的头发/是由暗淡的月光编织而成的/它的头发/是凝聚着人们希望而成的/它的头发/是给人们心平气和的一个院子而成的//它的头发轻轻飘过/风吹拂过/把它的头发拂过拂过/吹过一遍又一遍/吹到亮如白天”（《夜的头发》），将星星和月光想象成“夜的头发”，将一弯眉月想象成一把梳子，这样的想象是奇特而超常的，但又是准确而贴切的，读到这样的诗句，我们就仿佛睹见一幅美丽的夜景，那里有闪闪的星星，有流淌的月华，还有轻悠飘过的晚风，一切是那么惬意，一切都令人沉醉。
诗歌不光需要观察和想象，很多时候也需要思考，需要回味，需要在景物面前再三思量，左右品嚼，方能鉴照出别具一格的情味来。泽慧有一般孩子不具备的思想素质，她的诗章中时而会流露出某种深意和妙味来。她的《陌生人》一诗短而不俗：“我望着别人/他（她）是陌生人/别人望我/我也是陌生人”，这里道出了“陌生人”总是相互的这一朴素的真理。她的《秋千》一诗只有两节：“你可以/无止境地荡/也可以/稍微休息一会儿//荡也好/休息也罢/以及陪着燕子飞舞/嗅嗅花香/使命却只有一个/工作——”，“秋千”的使命是“工作”，放开了想一想，世间万物哪一种的使命不是“工作”呢？诗人由“秋千”的描述而牵带出一个有关万物之使命的要义来，的确是充满睿智的。在泽慧的诗集里，闪烁着思想辉光的作品还有不少，以至于我常疑心她就是一个小“大人”。据说她的父亲、同为诗人的李冬平将她的诗歌投递给刊物时，不少刊物编辑曾疑心其诗并非她亲为，可能是父亲捉刀，后经查证果真出自小泽慧之手，刊物才敢发泽慧的诗。我想，刊物编辑最初的误解，可能是因为泽慧诗歌中充满了一般孩子难有的思想和睿智的缘故吧？
在泽慧创作诗歌的观察、想象和思考中，我们不能忽视那种诗意的原动力——童心。因为有童心，她才会察觉成人世界难以察觉到的奇观，并用语言大胆表达出来；因为有童心，她的诗歌才时时袒露出天真和童趣来。某种意义上，泽慧的诗是用童心点亮的别样的世界，这里有美不胜收的精彩，有令人流连的情景和故事，还有启人心智的思想。十岁的泽慧，在如此年轻的时候，就达到了这样高的诗歌水平，着实令我惊讶并赞叹。不过，我要提醒她的是，今后写诗，不一定要在思想上太用力，尽量在“真”和“趣”的层面上做文章，只有这样，万花筒般的童年岁月，才可能被完全真实地录载与呈现出来。
2017年10月8日，南方诗歌研究中心
作者简介：
张德明 岭南师范学院文学与传媒学院教授、副院长，文学博士，中国作家协会会员。出版诗学论著近十部，著有诗集《行云流水为那般》等。曾获《星星》诗刊年度诗评家奖等。
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发表于 2017-10-16 19:40
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