评读《方便》

大畜

　　 “狗，牛，马”，是人养的动物。人也是动物，但自称高级动物，凌驾于其他动物，如把牛马等当作役使的工具。
　　诗人似乎持不同观点，他认为狗牛马是“通人性的牲口”。牲口会听主人的使唤，懂得感恩和回报，如狗能看家，牛可耕地，马可骑载，它们好像肝胆相照的朋友。有些人确实也把牲口当作亲密的朋友，当作家庭的一员。
　　然而，在有些人看来，通人性的牲口“宰杀起来方便”。狗牛马不像山林野兽对人类时刻保持着警惕，懂得逃生，狗牛马倒像不通人性，没有真正了解人性的复杂与险恶。
　　诗人其实把“人性”界定为纯洁、诚信、善良等美好的品性，狗牛马通的就是这方面的人性。那么，人们“方便”地宰杀牲口，是以心机利用具有善良品性的动物，表现的是人类连畜生都不如的“野蛮”恶行。
　　牲口通起了人性，人却用禽兽行为宰杀了牲口。这种人与动物的一百八十度反转，令人反思人性。


附：《方便》

   神青赶

狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便

大畜

南砂 发表于 2017-12-27 17:42
品读思辨，问好，祝安！

感谢阅评，问候。

南砂

品读思辨，问好，祝安！

大畜

当然，从诗艺来讲，这首诗也有缺陷的，就是“思想大于形象”。

大畜

其实，将“狗牛马”当作底层民众的象征或比喻，诗歌可以读出另一种味道。