《近月近诗的近思录/23》-参与博友作品的[字条/留言]. 林长信/2017-11-23
符号：@=原作者，&=浅思者/林长信，并标注日期以便于依序查阅。
&=个人不是职业作家，也非学术研究者，岂能妄诞评论。仅因掬诚参与来访的博友作品后，不敢客套地按[赞]而走人；所以，读后偶有些许的交流切磋。虽和少数的博友互通了字条/留言，但由于并先未取得博友的同意，在此仅能条列出我单方面的文字，祈请读者谅解。
巴金先生说：[说真话，真难！]。而既是沧桑历尽的世故老人，我除了得敢于[老人说真话，更难！]之外，还要说得让人悦耳，那更更难了！祈愿 原作者大度恕我，毋伤感情。
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01-参与>诗歌
@=李明*** 《远秋的水调》垒字成桥 2017-11-06
2017-11-19
@=《远秋的水调》垒字成桥 李明月 2017-11-06
1
一条河，送了多少秋波
才能让一个人，静坐青石
把红尘，结成字里字外
凝满沉香，这馈赠，就像
整个天空之重，亦如
天空之轻，被一段水
看的五彩分明，那老龟
入定了千年，被我一念
消隐成仙，龟骨上有字
散落四方，几只白鹭
衔走了几片，被青石上的人
如数捞出，垒字成桥
过河的人，脱口一声
一道彩虹，把两岸
越拉越近。//
>
&=（本人无能力于批评。藉仿作，说明我对每一个字的参与。）
本诗的诗题很美，从一条河/人/青石起兴，十分吸引人；而垒字成桥又意趣高远。所以我把原诗中的人/动物/对象重新编织出另一道理序；15行缩至7行；押韵；全诗无[桥]字，指向则仍步同原作，藉写宇宙星际间的彩虹，诗人的美愿。
&=《垒字成桥》原作/明月 2017-11-06 仿写/林长信m2017-11-15
1
洛河，一玉女，坐青石 （构思:玉女,明说是虚构,并伏笔说玉成其事）
八卦在背的老龟入定 @韵脚
龟醒潜水，河面*遂有字 *(黄)河出图,洛(水)出书.《易经/系辞》
被玉女纤手捞出，垒字成彩虹 @ （构思:垒字,说诗人的能力）
2
一群鹊鸟衔彩虹立在银河* @ *希腊神话称为:母乳之路 Milky way.
织女与牛郎结伴观看 （构思:结伴,是诗人的美愿）
桥下流淌乳汁，光辉闪烁 @//
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@=菩玉** 《演员》 2017-10-28
2017-11-12
&=题目很好，素材很好，诗思明确。
但是，若躯壳儿里面是有个[真我]，那么，前面的人状物，就权当作行笔铺垫用的[假我]；既写假我，那，似乎就该躲掉会引入歧途的-花、月、风？是吗？
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@=李明*** 评-林长信《老小办家家》
2017-11-10
&=谢谢来访《老小办家家》。作家朱西宁老师教我们欢喜“办家家酒”，因为那里面有完整的艺术内容：戏剧、歌唱、舞蹈、数学、意旨...；最精彩的是不教而天成，且全体全身全神自然投入。多好！人间静美！
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@=szd*** 《诗歌：等你》 2017-10-17
2017-11-2
&=《等你》原作/szdzch 2017-10-17 步意/林长信m2017-11-2
你，肆虐的风，任意行走 @韵脚
我望夫成石
己千年站在江头 @
你却至今不见
千帆只载来雨的伤心和雪的寒透 @//
意出：白居易《琵琶行》…门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。…
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@=米石* 《你有与我不一样的东西》 2017-10-23
2017-10-29
&=很好的诗题，很好的开笔与发挥。 只是[你的不忠]没有说服读者的理由，何以她需忠于你，而其实或只是你自己的一厢情愿而已。 读者并不安心会简单到用单向的爱就可以赢得化解。
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@=米石* 诗《时代》 2017-11-02
2017-11-09
&=像钢/像泥塑/紫荆花/玫瑰/像铁/奴隶/羔羊...，我们在诗歌写作时用了一系列的[喻依]，以[喻体]去向读者传达[意旨]（朱自清语），意在弦外。
但是，喻依是否能被读者“（轻松地）清楚会意”其意旨，画眉深浅入时无？写诗人在先有把握后，才去请小姑确认了。
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@=高世**** 《序》 2017-10-14
2017-10-28
&=很精彩的起笔--墓碑的反面。
既然--如此空山，世袭着寂静，那么，可否放大一点--寂静乃[夜空]的家谱，以使结尾可以收束--风在虚构另一场大剧，以缺席作最好的绝唱。于是，[序]幕便可随之拉启，与读者所预期的诗题呼应？
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2017-10-28
@=高世**** 《最后的木匠》 2017-10-15
&=（本人无能力于批评。藉仿作，说明我对每一个字的参与。-写木匠的匠心及终作。）
&=《最后的木匠》原作/高世现 2017-10-15 仿写/林长信m2017-10-28
1
这世上已无材可用
太多太多的朽木 @韵脚
这世上已无树可伐
太多太多的麻木 @
2
我然后取我自己
做一把独椅 @
留给太阳上座
吹嘘大地 @//
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@=一个**** 《无法磨灭的》 2017-10-22
2017-10-27
&=（本人无能力于批评。藉仿作，说明我对每一个字的参与。-试把1岁月、2真爱、3我，三者无距离地融成一体。）
&=《无法磨灭的》原作/一个人的岛主 2017-10-22 仿写/林长信m2017-10-27
1
岁月，不会执着忍耐 @韵脚
岁月，不会字斟句酌为我书写
生命的色彩 @
2
但岁月也不曾冷漠 @
都怪我把自己深刻地定格在
浅薄 @
昨晚一夜相思后的弦月
总算教我懂得 @//
&=谢谢您宽恕我的唐突。在诗思上，我是想如果[岁月]以法律与道德把[真爱]与[我]制造出了距离感；那，读者在结尾时可能会不得安神的。而且，也会让读者隐约觉得那是属于写诗人的个人独特感受，就不便参与共鸣之。
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@=何家*** 评-林长信《长青游》
2017-10-25
&=谢谢来访《长青游》。敬祈 随手加以斧正--公共发表，本来就适用于相互切磋。
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@=左岸** 评-林长信《长青游》
2017-10-25
&=谢谢来访《长青游》。人老了，但有些习气积久且深，以数十年而养成惯性，而至于连自省也无从发芽。
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@=王元* 《新作4首/在一楼》 2014-06-13
2017-10-23
&=一步步，一层层往上...，开笔给读者预期会有一个让飞机起飞后的长空一片；而末句归结在[要在底层才能被（写诗人自己）理解]，似乎是一个开放的结尾，却叫读诗人很难在此余韵中使灵魂的飞机降落，驶进停机棚。有虚无感。
告白/潇潇一夜的雨/天亮了，也是让读诗人不能厚实地踏上土地。
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@=余笑* 《仰望》 2017-10-20
2017-10-22
&=（本人无能力于批评。藉仿作，说明我对每一个字的参与。）
&=《仰望》原作/余笑忠 2017-10-20 仿写/林长信m2017-10-22
（由于题目是：仰望，所以我将写诗人宁愿自己是地上的一支有情的草在仰望，以使整体内容可以有理路的串接起来。）
1
有时，妳会手洗自己的风衣 @韵脚
于晾出来的衣角
有间歇的水滴 @
因为有风，水不滴在固定的地方
因为有风，我摇曳(ye2)随之 @
2
我想象妳穿它的样子 @
有时也会想，妳什么都不穿
似水无衣 @
不！妳该是水的源头
而我不能通过暴涨的浊流想象妳 @
3
当属于妳我的巷灯燃起 @
我躺下和风衣说话
而倾盆大雨向我们突袭 @
蜜水从天而来
也来自妳 @//
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@=容膝** 《就思想意义来说李清照的诗...》 2017-6-19
2017-10-19
&=就诗人的气格与存心而言，诗也、词也，只是她所用的媒介的格式有不同而已，都可以用来表达她的心思。陆放翁的诗/词/文都多，也都足以表达其思想。[媒介]本非思想高下的分判所在。
毕加索有绘画/陶艺/雕刻/速写...等多种媒材样貌，艺评家及文物拍卖官都不肯以媒材认定其艺术性。
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@=一抹** 评-林长信《没有回乡》
2017-10-17
&=就拙作《没有回乡》聊聊。李敖曾说：不是[近乡情怯]，而是根本不必去回乡。这是百年苦难的中国，故乡的变化不但是地理的、人情的，更是生活形态与态度的大变。
那，回乡去找什么？看什么、温习什么？--一片不能适应，不可置信。故，我希望能写出一丁点当今时空下之现代人必有的悲伤。
评-林长信《暗斗与相拥》
&=谢谢来访《暗斗与相拥》。就个人窄小的生活经历，似乎女人比男人易于动情，而且会吃住原始的感情记忆，日后都不容易更新。
评-林长信《祖先与旅鼠》
2017-10-22
&=多谢来访《祖先与旅鼠》。分享一些想法。
我人今日所有的智慧都是笔笔有史意，都继承自前人的人文遗留而得。虽然或许我们也可以借着发皇古人的丰富而留给后人些许遗产，但无论如何，一想到文化的丰富与脆弱，就不能不为自己这一代没有傻傻的随大流去坠入悬崖而欢喜庆幸不已。
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@=梅缘** （书信）
2017-10-13
&=彼此，彼此。有劳光临，互相切磋！我希望在习作完一千首现代诗后，会比较有把握能驾驭文字，表达出心意。
&=不敢说出版！谢谢您的鼓励。我需得先习作满一千首再说，大约还需要两三年吧！
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@=憨憨* 《秀才》 2017-10-09
2017-10-12
&=文章乃为世代写，老梅月照树枝头。一纸若是值三文，满街净是秀才走。
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@=介子** 《方言也雅言》 2014-02-27
2017-10-11
&=《瓜纹水球》 林长信/2017-7-28
1 一个瓜纹水球 台风天里到各房间遛(liu1)达... 3 而内孙牧羊于南美洲的最南* @ 跟我在视讯里的碰头 是逐年递减 @ --光剩个球* （*晋西临县野语,调侃/自嘲/亲昵/蔑视…称:球.介子平）
介先生尊鉴，惠请准予引用大作数句（如上），如承允准，十分感激！ 林长信 敬上
&=个人是头沾枕即睡，且随时可睡，站着也睡。内人则老提醒我别坐在电脑前、手机前。68岁翁必须自我控制要保护眼睛了。其他时间则看书，喜欢读圣经、美术书籍。
&=苏格拉底、柏拉图等希腊大哲人也都信神。台湾因有着佛教/穆教/天主教/基督教（以上佛/法/僧三齐者，占约信仰人口的10%）、还有关公/妈祖等的道教信仰（仅有佛与僧，占约信仰人口的60%）。所以有信仰的庶民之行为要对得起头上三尺神明，就不至于偏差得太过分。而理性上则是汉文化/日本文化/美国文化的混合体。
&=倒不敢这么严苛。中国的儒家人文有其惊人的高度，它维系了汉民族两三千年的小康社会的运转。
您的大作就多处讲到汉民族生活上的细节的可爱与敦厚，让读者觉得：活着真好，春光照眼。然而，也不可否认，浅信者的信仰又有强列的排他性，容易引生异教徒的反感。
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@=蕉无* （书信）
2017-10-11
&=不知道内地可否轻易的使用 PINTREST 网站，它的绘画及图形内容是全球性的。内地一般把胃口停在日本大眼睛的可爱人物的造型及笔触，其实是很伤胃的。
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@=一抹** 七绝《栾花》 2017-10-02
2017-10-10
&=写入芳谱不自由。是的！对[自由]有文人的深思。谢谢分享心境。
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@=梅缘** 《榴花》 2014-05-25
2017-09-29
在秋天，只要你把头仰起，我一粒粒的相思，就会迫不及待的从开裂处掉下来。
&=猜想，如果用以上三句当做起笔，这首诗歌，可以剧力万钧地走下去。
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@=nau******* （书信）
2017-09-29
&=向 为人类文明有所坚持的人 致敬。
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@=读* 《给圈圈》 2017-08-08
2017-09-28
&=（本人无能力于批评。藉仿作，说明我对每一个字的参与。）
&=《给圈圈》 原作/读月 2017-08-08 仿写/林长信m2017-9-28
才一动眉眼
一座城就贴过来 @韵脚
月亮被夜咬去一块
整座城久已暮霭 @
长城的每个墙砖
不能不是你的爱 @//
建议：精彩有力的起笔，而因为起首既把爱写作如城之沉重与实在，所以，建议顺势而下，也把[实在]用作收束，以便读者的思路与脚步得以轻省。请恕我唐突。
&=十分感激您的迅速回音与交流。 并多谢大度善容，宽恕我在参与您的诗作时之唐突。 长信 敬上
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@=读* 评-林长信《淋雨》
2017-09-28
&=谢谢来访《淋雨》。分享：有些事与情，就是要有对得上口的人，才能搔着痒处。芭蕉叶是喜欢摇曳的，喜欢弄出滴雨的低语的。
（补：人活着总遭遇到他的苦闷（日/厨川白村语）/挫折（法/萨特语），我们把这种苦闷/挫折藉着文字或符号略作表达，将该[难堪的程度]象征之；或许读者以同病相怜，对此象征有所感应而获得抒发。）
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@=左岸** 评-林长信《老指挥家》
2017-09-26
&=谢谢来访《老指挥家》。这首写的是各行业舍不得放手管理权的老企业家、国企领导、及掌权者。我自己觉得写得不好，但因为我是老年人了，对商人（重利）与有权人的兴趣不大，所以，也就不想再多用力去修订它。本首[习作诗]应该可以不要它。
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@=半斋** 《山坡羊·寓景》 2017-09-20
2017-09-21
&=很有意思。有诗思，又技巧有功力。这等表情达意雄健的文笔，为了90后的青年，建议您写一些现代诗歌，好引他们的兴趣进入文白被美妙揉合的元曲。
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@=老l** 评-林长信《我母亲》
2017-09-20
&=谢谢来访《我母亲》。总觉得，女人比男人辛劳多了。尤其是心内的挂念，多得无法估量。男人是无法承受这般的沉重。
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@=蝶龙******** 评-林长信《捡骨师》
2017-09-18
&=谢谢来访《捡骨师》。分享一下捡骨师徒所说：半水尸的虫蛆与腐肉的臭味在百公尺外都会被路人闻到。但他们因职业需要强大的体力，所以还得去吃午饭。
某些行业的苦厄，真得在经济收入之外，还需要有更高的一种人文支撑。
评-林长信《减肥》
&=分享写作心情。《减肥》写在心情难解之时。尤其是四五十多年前的心中不快，就是老回顾老是伤痛不能给一刀切除，与昔日道永别。唉！我是小人，器小易盈。
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@=左岸** 评-林长信《黑猫哭嚎》
2017-09-14
&=谢谢来访《黑猫哭嚎》。分享创作经过：这是写在旁观者的眼中所看见的水火世界值得悲悯，旁观者已写书、已留话，但他的发声世人似乎很难听懂。
拙作不够成熟。既来之，劳驾您若有暇请即直接斧正之。
评-林长信《闺女，你起来！》
&=谢谢来访《闺女，你起来！》。这是今年[浸信会]发给我们会众的《为穆民世界祷告30天=5/27～6/25》小册子中第35页所提醒的祷告文，提醒了我为这世界的不和平，远方的战火、家中的战火，二者都应该求救主教导我人去快快止熄。
拙作不够成熟。既来之，劳驾您若有暇请即直接斧正之。
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@=读* 《靠近的雨季》 2017-06-07
2017-09-14
&=很好的诗题，读者对[靠近]两字是有期待的。
全诗若只写到第三段，则仍有[靠近]的趣味与迷藏。但却在结句段落写出“珠玉落下”，那就把[靠近]给拉进水里了，余韵与绵长就被浸入泥地去了。可惜！
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@=张羽** 《鱼,这死不瞑目的家伙》 2017-09-03
2017-09-07
&=诗歌拿来作细节叙事似乎可惜了。可否为了凝敛易诵，而将之写短到4行以内，以利匆忙的90后抽空停步浏览。
2017-09-08
&=多谢大度善容，宽恕我在参与您的诗作时之唐突。 长信 敬上
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@=老l** （书信）
2017-09-06
&=我很喜欢您的照片，诚恳朴实。
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@=北海** 《题竹》2013-08-07
2017-09-05
&=文言与白话的合体，很难成功，主因是读者的心理需忽古忽今，震荡太大。元曲与昆曲有成功结合的文白合体的杰作。
个人建议：既然把文体的格式开放了，何不直接就写白话诗歌，可以较大片的吸引并感动90后的青年读者。
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@=辽宁***-**- 《找》 2010-12-01
2017-09-03
&=确实是认真地在找，以八个“找”开头。读者心里其实是希望写诗人至少已在结尾时已找到了[一个]，这样，我们才能带着同情而安魂下来。
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@=韩承***** 《莲山之望》 2017-08-16
2017-09-03
&=天下之望/风调雨顺、天下太平，是往外扬；
私人之望/福寿绵长，是往内束。
二者在束扬之间，行文时似专取一向为是，以免读者的意气在又进又退中，得不到舒畅。
>>>(写诗人/读诗人,合计:24人）
>>>
02-参与>其他
@=红树林 （关于-推广软体）
2017-10-12
&=抱歉，推广软体有许多，我本人是该类软体的受灾户，经常有广告塞入访客栏，需一再去除。所以，我更不该使用推广软体去教无辜的读者或根本不想要读诗的人被我骚扰。//
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发表于 2018-1-8 17:02
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