PK帖：《驯蛇》与《午间的虚幻》二文中的思想指向和艺术高低请教各位老师解惑

埙羽

                                                                                               《驯蛇》
                                                                                                          ● (隐去作者）

        可爱的蛇，你干嘛离得那么远？过来，再近一点，行了，就待在那儿。对你来说是不存在界限的。你不承认任何界限，我又怎么让你听命呢？那将是一个艰巨的工作。我做的第一件事是，请你盘起身来。我说的是盘起来，可你却展了开来。你听不懂我的话吗？你显然听不懂。但我说得很明白啊；盘起来！不对，你没有明白。我用棍子指点给你看。你得先盘成一个大的圆圈，然后在里面紧挨着盘上第二个，如此以往。如果说你现在还仰着小脑袋，那么待会儿，随着我吹出的笛子的旋律慢慢地沉下去，停止演奏时，你也就静下来，届时你的脑袋将正好处在最里面那圈里。

                                                                                         《午间的虚幻》
                                                                                                    ●（隐去作者）

         

         一个乡村的午间，一尾蛇滑过的路面，一溜萤亮的液体，在阳光下闪开尖细的绿芒。这是它沿着三月的青青草岸，去陌上釆摘的桃花骨朵和细雨水精心酿造的毒液，在这个午间倾腹吐出。一辆车驶过，又一辆车仍然驶过。它望一眼空旷的柏油路面，闪了闪细腰，吱溜地窜入草丛，掠醒的一畦茂密的深草，一浪浪地蜷起青葱幽静的草浪远了开去，又在它身后瞬间合拢。草甸的深处，一幢幢鸟声堆砌的小屋，连同溪边居住的一尾尾喜欢青了又青的小青蛇怎么消失了踪影？也许没有逃出冬季的那场大雪，它们己被葬在雪下。来自草甸深处的一溪水流漫开的花红，翻过我指间的瞬间，我曾问过水流，青蛇们各自散失的消息。水说：“我们停不下来，当然，让红花染你一掌香味的时间还是有的”。发生在蛇族地域中蛇的秘密事件，不要问，也没有谁会对你说。滑过路面的那一尾蛇早已不见了踪影，路边的荒草更为幽深，除了偶尔路过被太阳晒的滚烫的车辆遗留下的喘息声音，乡村的午间归入宁静。什么事件都没发生过，甚至目击者所见的和听过的午间发生的一切，同样是场虚幻。

埙羽

张无为 发表于 2012-10-8 10:56
更喜欢前面的，耐人寻味。

第三位老师围座，倒履相迎，上茶。

张无为

更喜欢前面的，耐人寻味。

埙羽

        有个人这么评价：
        我的看法：《驯蛇》看似简洁甚至愚笨可笑的描写，却深刻形象地揭示了社会人的困顿纠结。《午间的虚幻》的写法，空灵而美，是钻入了个人视觉的想象力之中，来微观描写蛇，因此很是浪漫，奇异变化的，或者说是有意识的美化蛇，是一种技术活，然而幕后可能是某一个地方的缺失，而开出黑暗之花。因此，前者是社会性的揭示，后者是隐私性的揭示。从个人来说，非常欣赏后者的想象力，风花雪月的表象，而实有深藏不漏的黑幕做背景，实在是丰饶！就个人的隐私性的隐喻，后者达到令人惊叹的境界，与《驯蛇》一文相比，只是开掘的方向不同而已。前者是不言社会，而隐喻社会。后者是，避而不谈江湖，只隐射江湖风月。总得来说，前者不谈世事，但却恰恰能够象征性地隐射洞见真相。后者因为看透了世事，反而一句不能言及现实，只专心在反面上做文章。

埙羽

风之子 发表于 2012-10-7 10:27
《驯蛇》、《午间的虚幻》对蛇的描绘是很传神的，前者有近处往远处写，描画远处蛇的形态；而后者笔触细腻， ...

泉声、野茶、石桌、米酒、篱边的菊、路过菊上的风，和风走时，石桌边的二位师长忘记了饮酒，不断蜷起各自的手指，数着那阵风捎走了几瓣菊花。我又患了臆想症了。

埙羽

闲云野鹤 发表于 2012-10-7 12:34
不过，每一篇就其所表达的思想与其所需要的形式都达到了完美的统一。
文章的“高低”，取决于它们在其历史 ...

泉声、野茶、石桌、米酒、篱边的菊、路过菊上的风，和风走时，石桌边的二位师长忘记了饮酒，不断蜷起各自的手指，数着那阵风捎走了几瓣菊花。我又患了臆想症了。

埙羽

艺术圆桌，欢迎各位老师围观和入座。

埙羽

闲云野鹤 发表于 2012-10-7 12:34
不过，每一篇就其所表达的思想与其所需要的形式都达到了完美的统一。
文章的“高低”，取决于它们在其历史 ...

再次感谢闲云野鹤老师的对二文本客观的叙述和见解，收益颇丰。

闲云野鹤

不过，每一篇就其所表达的思想与其所需要的形式都达到了完美的统一。
文章的“高低”，取决于它们在其历史语境中所体现的创造性地位，别的都次要。比如《训蛇》道理就非常深刻，语言也需要朴素。
所以不同历史时期不同人不同的写作往往不可同日而语。
就如许多历史上的诗歌名作，今人可以超越，但是前者地位确是不可能被后者取代的。

埙羽

闲云野鹤 发表于 2012-10-7 12:17
这两条蛇：
第一条是落入训蛇人之手，失去了自由，任人摆布，它的处境是可悲的。但是驯蛇人靠驯蛇吃饭，实 ...

艺术圆桌坐上了二位高贵的客人，闲云野鹤 老师，对文本本身客观存在的信息给予精彩的解说，为您上茶。