反讽下的丑恶与苦难 ---读红烛【太平洋赛季】《太监》
文/神青赶
太监
文/红烛
太
那一
点
真的很尴尬
已经大了的被阉割者沦变为帝都人妖后，怀仁德厚的统治者把他们肉体失去的那部分以太的形式放还，虽是虚设也可聊宽心怀，吾皇体恤之情令人感泣。
忽然想到贪字与贫字何其相似乃而，但二者不是孪生兄弟而是寇仇，贪字只是披了一张羊皮。又比如狼字的偏旁是良字却不见其良，反讽效果酷而萌呆。封建社会妇女地位很低，在婚姻中处于从属的一方。婚姻二字却都有女字，搞得她们好像女皇帝似的。
名实不符的例子还很多，前些年的社会抚养费，再前些年的勤劳致富观念以及文化太革命时期的文化摧毁。
反讽的社会环境制造了反讽的语境。我是农民，我每天活在巨大的惶恐不安中，那种没有前途的窒息感从来没有离开过我。记得古不为老师说，你至少还有地。地是个什么概念呢？我们这里每人不足一亩地，即使最好的年份这一亩地也收入不到一千元，也就是说我一年的收入不够一个工薪阶层半个月的收入。当工薪阶层叫苦时，农民们只能沉默。当听到明星们动辄几十万的出场费时，我们就好像看到了原子弹闪爆，就好像一滴泪看到了大海。
太是大的反讽，城市是农村的反讽，反讽无处不在。苦难是件好事，让挣扎着的灵魂不断反思，一步步接近世界的真相。世界是庸俗的，它欲望的躯体没有节制，正被内部的异动力耗损。每一个事物都渴望与罪恶婚配，每个婚配都带来了荣光。
读到红烛的《太监》时，我眼前亮了一下，但还是陷入了他最后一句的尴尬中。我只是反复问自己:我是谁？我为什么愤怒？ |
发表于 2018-3-5 21:35
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发表于 2018-3-6 18:49
