秋虫眼中的人道

妙手丹青

                                       秋虫眼中的人道
                                                                                  ——读徐志摩《秋虫》

       说到中国白话新诗，不能不提及徐志摩。胡适是中国白话新诗的发起者，徐志摩则是集大成者。有人说志摩的诗依赖于他的多情，这只看到了志摩的一面，正如人们只看到陶潜的田园的清淡，而很少看到他“舞干戚”的猛志一样。我觉得，志摩更多是对生活的热爱。由这热爱出发，便有了他对爱情的一往无前的追求，对诗歌的一往无前的追求，对理想的一往无前的追求。
        和闻一多内热外冷的性格完全相反的徐志摩，他大多是采取讴歌的方式来抒写自己内心的情怀。但现实对他总是那么的不公，他的内心其实是极度痛苦的，他是强忍着这些伤痛而唱着欢快的歌。当然，在偶尔之时，他也会将这些伤痛喊出来，作为自己和他人的警醒。《秋虫》便是这样的诗作。
       《秋虫》总的基调是悲伤和绝望。诗的起句写道：“秋虫，/你为什么来？/人间//早不是旧时候的清闲。”这首写于1927年的诗，紧扣当时中国的社会现状：一切人间美好的东西都不再被人们所重视，一切人间纯洁的东西都不再被人们所爱惜。金钱至上，物欲横流，就连最为珍贵的爱情也不复存在。
       造成这种现实的原因在哪儿呢？首先是社会黑暗，人间无道：“半空里永远有乌云盖。” 其次是社风日下，人心不古：“廉耻也告了长假，/他躲在沙漠地里住家。”再次是思想混乱，缺乏信念：“思想被主义奸污得苦！”这些旧中国的鲜明写照，通过秋虫的电子眼反射而出，让人顿悟警醒，让人不寒而栗。
       客观来讲，徐志摩与闻一多一样，是强烈的爱国者，只不过所表达的方式不同而已。对于这样的社会，他痛心地骂道：“听他往下丑——//变猪，/变蛆，/变蛤蟆，/变狗……”这就很有点“哀其不幸，怒其不幸”的意味了。只因为爱之切，方能痛之深。
       对于这样的世道，志摩作如何想呢？他不是奉行胡适的“改良主义”，而是毅然决然地举起革命的大锤，大声疾呼：到那天人道真灭了种，//我再来打——打革命的钟！”
      《秋虫》与志摩一贯缠绵柔情的诗风大不同，只因不同，方更显出他的刚强有力——这正如花丛的一柄利剑，更能刺痛世人的双眼。