大河读诗：对命运的干预
文/大河原
韩庆成曾高调提出，诗歌应有干预。按我的理解，就是对生活、社会以及人的生存状态发出更有温度，更主动强烈的呼喊，而非过分沉溺于自我的世界。近读韩庆成佳作《猪》，短小精悍，发人深省，诗人在四行陈述里发出了对命运的干预。
《猪》
声音小的鸡鸭鹅
悄悄就被主人宰了
是猪
让我们听见了屠杀
这里鸡鸭鹅猪有共同的身份，待宰杀的牲畜；也有共同的命运，被宰杀。在这个命运共同体的框架下，它们却有不同的生命反应：鸡鸭鹅声音小，猪的嘶喊声音大。这个不同又导致它们的命运轨迹发生异化，鸡鸭鹅是悄悄被主人宰杀，猪是让我们听见了屠杀。在“悄悄”与“让听见”之间，猪的嘶喊凸显出了宝贵的价值和意义。
这首讽喻诗明写牲畜，实写人类。人类几千年的历史，无论过去现在，还是将来，都不断处于各种被宰杀屠杀的角色和命运里。限于篇幅，单从身边的现象说起，公交车上面对小偷或性骚扰，有多少人会选择或教导说要忍气吞声息事宁人？奋起抗争或呐喊的人，则往往被嘲讽或孤立。岂不知，这些少数的抗争者呐喊者，不单单是救自己，他们所做的也在拯救我们每一个人，为我们每一个人伸张正义。“万马齐喑究可哀”，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，在高高举起的屠刀之下，多少鸡鸭鹅被割掉了喉咙，以致还活着的都嗓音低沉。对于鸡鸭鹅，屠夫是可恨的！然而顽强的猪每次都要奋力抗争，它的嘶喊和挣扎向全世界宣告屠杀的罪行，谁能预知：某个屠夫不会心惊胆寒甚至放下屠刀？某一天举起屠刀的人会不会也面临审判？会不会有待宰杀的动物远遁而去，避过一场杀劫？在某个雨夜，会不会有群猪突破猪圈而逃亡？某一头强悍的猪是否会至少咬上屠夫几口？这一切，都在猪的抗争和嘶喊中获得了可能，使待宰杀的群体在命运的轨迹上产生极大的异化方向。我们需要向这头敢于向命运抗争嘶喊的犟猪致敬和学习！
小诗大格局，耳熟能详的生活小现象被发掘出来，构建广阔宏大的思维空间。这首诗干预得有效有力，是值得我们赏读并常常思考的佳作。
2018.07.20上午
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发表于 2018-7-20 09:40
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发表于 2018-7-20 23:34
说得好！支持！
楼主