探索诗歌《一诗三日众人评》第69期雷鸣作品《鱼刺》

冰雪客

探索诗歌《一诗三日众人评》第69期雷鸣作品《鱼刺》

      鱼刺

      文/雷鸣

      那天,做了一个离奇的梦
      梦里看见我的祖先
      从大海中打捞几条硕大的鱼
      在剥去所有的可食之物后
      几枚粗硬的鱼嘴骨骼
      被剥离成锯石工具
      荒谬中诞生奇迹
      石斧玉壁,箭簇珪璜
      居然被鱼刺锯成锥或片
      并在这些石片的表层
      凿出一排排细如发丝
      如云游的图腾
      所有的文明
      因鱼刺而变得生动起来

     （发表于《诗歌周刊》2018年12月30日第341-342期合刊）

      冰雪客略评：一首诗的诞生总是比一个梦的诞生迟了一步，但绝不会是梦境没有裁剪的再现。作为诗与梦产生的当事人，诗人最清楚是哪里击中了他的要害，最清楚哪里是最该说的部分，也是他最先知道一首诗产生的意义。奈何一首好的诗绝不会如四季更替、日月盈昃般有迹可循，她总是在不经意间掠过，如果运气好，转换好，一首好诗就成了。《鱼刺》一首，当属幸存下来的一首诗，固然这样一首诗脱胎于一个梦，并且连着历史的脐带，带着可溯及远古的追问，于是诗中的转寰就开阔而深邃。
       就诗陈述间的合情合理性而言，首先不作评判。一个梦境，竟然涉及到了食物文明、劳动文明、工具文明、装饰文明，这着实在是奇妙的一幕。诗的语言当然不同于说明文的语言，不同于陈述历史的语言，诗不负责准确真实，不负责常识授受，但一定会包含意趣的分子分母，否则，一首诗多为不成立。梦中大鱼捕获，虽为一笔带过，但据背景所给出的年代，捕捞大鱼绝不是轻松的工作，限于工具，限于人力，限于配合的难度，捕获大鱼当属不易。而捕鱼的动机应该是十分的单纯，最初仅是为了获得食物。在饱食之余，祖先们才有了创造和发现的灵感。他们就地取材，从最常有常见的石块下手，遵循偶然加必然的原理，不断地升级人与自然合作的境界。最值得一提的是，用鱼刺凿出的更加富有精神内涵的图腾，一如石头上开出奇丽的花朵，这种先人又一次升级升华进化，拿到现在来看都蒙上了浪漫的色彩，如果那个时候有文字，写出来的就是诗，没有比这个更纯粹的诗了。诗人说，“因鱼刺而变得生动起来”，我想说，也因鱼刺而变得浪漫起来。
      以本诗为例，想说说诗的形成机制。有人认为诗的产生如水龙头，拧开流淌了来的就是诗；有的则认为诗应该是“不平则鸣”，即有说出的紧张感，有表达出来的冲动；有的则干脆仅用分行记录而已。但大部分以诗名义活动者，相信不能用某一类来框定。就《鱼刺》而言，诗核在梦中出现，完全有其自然而然的可能性。在我们经历了大体的人类文明发展史的认知后，某些事件事实以梦的形式复现，然后以诗的形式记录下来，也许这就是本诗的形成机制。以梦入诗的例子也是举不胜举了。李白《梦游天姥吟留别》，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，卞之琳《古镇的梦》等等吧。我们身边很多的诗友也常以梦入诗，有时也会有意想不到的意趣效果。《鱼刺》的场景和事实是非个人的，似乎没有带多少个人的情感因素，但诗人的情感隐藏在陈述的背后，可以想见一个现代当下的人穿越万年遇到的场景，一个“生动”已使诗人的情感显性出来。与梦中所见同质，还有我们目中所见，若被击中，同样也能就此成诗，其机制是触发式的。
      读这首《鱼刺》，既有亲近感，又有疏离感，亲近感缘于熟悉有趣的情景，疏离感主要是离当下太过遥远，恍如隔百世的穿越。相较于那些重复无数次的意象和情景，个人认为本诗是有其独特性的记梦诗，放在海量的诗作品当中，都可发现本诗闪烁的光芒。

素魄清魂

好诗好评，赞

冰雪客

谢各位老师来读有评

韦笳

所有的文明
因鱼刺而变得生动起来——一个大词在这里出现，非常自然，思考力和意象完美结合。

九月鹰飞飞

欣赏诗意。

张祖鹏

欣赏提读

方世开

支持雷鸣的好诗！

秋水岸

同感，这首诗荒诞而在奇特的想象中展现作者对人类文明的感性认识，生动而形象、具体。欣赏诗、评

秋水岸

以本诗为例，想说说诗的形成机制。有人认为诗的产生如水龙头，拧开流淌了来的就是诗；有的则认为诗应该是“不平则鸣”，即有说出的紧张感，有表达出来的冲动；有的则干脆仅用分行记录而已。但大部分以诗名义活动者，相信不能用某一类来框定。就《鱼刺》而言，诗核在梦中出现，完全有其自然而然的可能性。在我们经历了大体的人类文明发展史的认知后，某些事件事实以梦的形式复现，然后以诗的形式记录下来，也许这就是本诗的形成机制。