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钟鼎寺观雨

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楼主
发表于 2025-6-25 10:28 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
钟鼎寺观雨$ p. n/ i0 D' t6 l: W
作者:也牛1 P  [( t+ D+ y7 z

7 p% W- _, S6 a& w2 t/ e天空思虑太重
2 M/ F* u( p' o, M( ?: J' W7 p最后压垮了自己% c: A- W$ R6 c5 Z
许多钉
  \: }8 d' {4 G* r4 _. Y2 j' _钉向人间
3 ?' k" Q; u2 `9 D( f钟鼎寺的琉璃屋顶赤条条- X4 ^' _' v2 I- B
一枚也挂不住% P9 D. h- j7 e( O7 |5 z2 W9 E5 j" d2 C

' H. ~9 {) ]6 N( J2025-6-25
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5#
 楼主| 发表于 2025-8-14 08:00 | 只看该作者
澄莲伊梦 发表于 2025-8-12 13:49
2 O1 P: S5 w8 A1 S* I: ~' \! a' A《钟鼎寺观雨》以“天空崩塌”“琉璃失守”等意象,揭示了禅宗的核心教义:
  \: O0 V! A6 |9 ^( e- S
; ?. C5 U, _6 l! h. ]. z1 V执念是烦恼的根源 ,而“放 ...

  V6 E2 ^1 p) i, T! X( s' I9 n谢谢临帖。远握!
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地板
发表于 2025-8-12 13:49 | 只看该作者
《钟鼎寺观雨》以“天空崩塌”“琉璃失守”等意象,揭示了禅宗的核心教义:* j+ I/ c( b. V& ]( [- n% W

3 R3 P; I, d$ m4 _4 s执念是烦恼的根源 ,而“放下”并非消极逃避,而是超越对立的“无住”;' K0 W4 ?  c2 k
神圣与世俗本无界限 ,琉璃屋顶的崩塌反而是通向“空性”的契机;( [/ e1 H; O" u1 H2 b
无常不是毁灭 ,而是对“我执”的解构,最终导向“当下即佛”的顿悟。
( F2 g, H7 Q4 }6 C
# F% i& h+ [, k# @- V学习!~
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板凳
发表于 2025-7-27 14:55 | 只看该作者
钟鼎寺观雨8 l  L" P% n/ {
作者:也牛
4 V- W& c1 H( }1 n! t6 u& f$ g; J$ e# t- b9 G
天空思虑太重
5 t8 F" @/ s1 E  z7 e; {% e: W最后压垮了自己
/ f; m1 z$ J7 J许多钉
* a' B6 ?# w& V# n/ \钉向人间
. E- N4 j1 q2 d9 @$ Q  w' Y$ [钟鼎寺的琉璃屋顶赤条条" {6 _9 F0 Z  G0 N* _8 {" G/ }
一枚也挂不住
& r/ J6 k" q0 x& C2 d
, |6 U4 z2 X; t2025-6-25  P1 J7 Q8 k# Y# r  l+ ?+ T

" @3 s, B1 ~: l% f" U8 t推荐者:江晓帆
6 _, t: I" U3 Y$ P推荐语:人,来到这个世界的时候什么也没有带来,而死去的时候什么也带不走——做人不要太贪了。人,欲望不要太强了,你追求来了再多的财富,你死的时候一样也带不走,一样也再无法享受。当然,人心皆有欲,有欲就生贪。事情不如意,嗔心似火燃。痴迷障道性,自缚自系缠。贪嗔痴断了,就得大自在。《金刚经》说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观(人生短暂,放眼天地宇宙,几十年的光阴也在朝暮之间,不必执着于眼前的梦幻泡影了)也牛老师把雨比喻为“钉”钉向人间,但是“钟鼎寺的琉璃屋顶赤条条/一枚也挂不住”……反衬法运用妙不可言!
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沙发
发表于 2025-6-28 23:02 | 只看该作者
来品。问好!
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