晒衣服

也牛

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作者：也牛

* A, z8 C. m! {: ^银行旁边
! R2 r8 z* e6 l+ c1 }' {0 c有人朝着一件袈裟
吐口水。袈裟上那块“福田”
1 {8 i& a& i8 w8 [. z" y. F; F很快就被口水灌满了
5 L9 S% ]1 e# i9 g4 p- H0 |开始往外溢。也没有人来收走它
0 v8 z9 W; o" ^7 o这件袈裟一声不吭
/ r- f3 G1 L0 a  H' z+ J6 n" N! g0 x8 `正接受着阳光的
晾晒
6 F# R) j+ N9 ]8 O
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% _* W+ @% Z+ c9 E) ?: s( r: ?( F) W推荐人：樊樊
9 ^5 r# U; p' A+ c推荐理由：这是一首典型的事象诗。
为什么说它是事象诗呢？事象诗的核心就是通过客观呈现具体的生活场景、物象或事件传递情感与思考，不直接抒情或议论的。这首诗聚焦“银行旁边有人向袈裟吐口水”的具体场景、事件推进：“吐口水”的动作、袈裟上“福田”被口水灌满外溢的细节、袈裟“一声不吭接受阳光晾晒”的状态，均是对现实片段的客观捕捉。诗人未直接评价“吐口水”的行为或“袈裟”的象征意义，而是通过事象的并置让读者感知其中的冲突与隐喻。
诗中的“袈裟”象征精神信仰、神圣价值或纯粹的精神追求，“福田”是信仰中“善与希望”的符号；“银行”的背景与袈裟的对比，暗含了金钱所代表的物质与袈裟所代表的精神信仰的对比，现代人在二者之间的选择通过吐口水这样一个动作使唾弃一目了然。口水灌满“福田”，隐喻着世俗的恶意与偏见对精神价值的玷污与亵渎。袈裟“一声不吭接受阳光的晾晒”则暗示信仰在世俗压力下的沉默与承受。
; G( R. v7 }6 ^- u, V全诗通过这一冲突性事象，揭示了世俗功利对精神信仰的侵蚀，以及信仰在偏见中被轻慢、被伤害的普遍困境，是对现代人精神处境的普遍隐喻和反思。

也牛

澄莲伊梦 发表于 2025-8-10 10:02
/ }3 L8 U/ Q. s7 }莫谓袈裟容易得
只因累劫种福田

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澄莲伊梦

莫谓袈裟容易得
只因累劫种福田
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学习！~