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热爱
有些疼不可遏止的来了
让我的文字在苏州，节节拔高
我还没有准备好，在你的麦穗里
站稳，用棉絮裹住脚踝
喜立悬崖
别，秋后寒霜
不要太拘谨，旧曲都在翻唱
或深或浅的痕迹，不会引爆你我的血管
风筝，从南到北，酝酿
宁静或是灾难
但不能阻止我，贴着大地
吐着绿色的泡泡
我们需要一根引线，需要闪电
需要你吐出口里的蚕丝
把多余的月亮，缚在我的肉体里
只是，无心之爱，使我 更加热爱
记住千叶芦花，是因为博客踩踏见到她的一首有关“锤子和拳头”的关系的诗歌，吃惊诗歌的想象力、选材、思想意蕴及作者的胆识，感觉读懂了。这首诗歌我是没有把握读懂的了，但是也得勉强读。何况个人诗歌嗜好偏执另类，就喜欢读读不懂的诗歌。题目的“热爱”，是我爱的谁或什么？为什么？诗歌和散文小说不一样，作者的心灵最自由了，想怎么说就怎么说，不想说的就不说，想把读者弄糊涂都可以，这在手法上叫“蓄意朦胧”或“命意朦胧”或“通体命意朦胧”。
“有些疼不可遏止的来了”，这“疼”肯定和爱有关；为什么爱着还“疼”呢？只能思索。“让我的文字在苏州，节节拔高”，读这句可以考虑爱和疼都和“文字”有关，和“苏州”这个地域有关，和文字的“节节拔高”有关，都是什么关系呢？还是不得而知，还是得思索。
“我还没有准备好，在你的麦穗里/站稳，用棉絮裹住脚踝”，这里的“你”联系后边的“别”似乎是有一个人似乎；“你的麦穗”肯定是文字的收获；“没有”“站稳”并要“用棉絮裹住脚踝”的是麦穗上的芒，“在你的芒上行走”，这是对“你”的崇敬或崇拜，有“喜立悬崖”的感觉，然后“别，秋后寒霜”！第一段我就大致这样理解了，也无法做个小结。
这一段（或节）在手法上主要是非语法重组意象进行暗示。如“文字—拔高”，“我—站—麦穗”等。诗歌的语言不是通常意义上的语言了，像是画布上的色块，旋律中的声调和音色音程等。
看中间的一节。我对你说，“不要太拘谨，旧曲都在翻唱/或深或浅的痕迹，不会引爆你我的血管”，就是不至于死亡，这些都可能是“热烈（引爆）”的人和文字的故事和情节，需要多向度多层面去理解，这是“意象化”诗歌的共同特点。给作者留的思考空间非常大，张力十足，可以任读者的想象自由驰骋！这样的语言最具生成性，超越性，最有吸引力，适合诗歌审美。下面四句两个比喻讲的是什么意思呢？第一个比喻“风筝，从南到北，酝酿宁静或是灾难”，这是在危险中放飞的选择吧？第二个比喻，“但不能阻止我，贴着大地/吐着绿色的泡泡”，是不是说结合现实写诗歌呢？反正是说不论怎么样艰险，我都要执意坚持“贴着大地”，“吐着绿色的泡泡”的这个正确的选择！这里边有目标、有正确的趣味动机、有坚忍不拔的意志！联系第一节的“文字”，是不是就是要用诗歌“为民立言”啊？！
倘若诗人肩负使命为民立言，真的是“我们需要一根引线，需要闪电”，引爆自己的情感的啊！而且要有在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，“需要你吐出口里的蚕丝”，（不妨把感情境界深微绵邈的李商隐的《无题》全部都引过来加深理解“ 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”）“把多余的月亮，缚在我的肉体里”，让尚存的希望融入血液，扎根骨肉！
结尾两行：“只是，无心之爱，使我更加热爱”。这里边有矛盾有选择。总之，这个“热爱”，我读完还是没有搞清楚这是情人间的爱呢？还是对无爱的社会的爱？还是对对社会负责任而要“为民立言”的诗歌之爱呢？似乎应该——都有！如果是后者，诗歌的很多内容都需要重新细致的解释，譬如诗歌的前边的“苏州”以及“你的麦穗”可不可以理解为指代江南女子的婉约烂熳的诗词曲艺术？这些“麦穗”滋养蕴育了现在的作者吉林的女诗人千叶芦花反而成了海子一样的“麦田诗人”？“旧曲都在翻唱/或深或浅的痕迹，不会引爆你我的血管”，就是不至于或不怕下“文字狱”吧？！这是什么样的诗人，这样的诗人该具有多么崇高的品格啊！
先就说这些，其实还有许多话，篇幅的关系，就此打住。
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发表于 2012-12-24 13:33
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楼主
O(∩_∩)O谢谢李明利朋友！顺风快乐！