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至死不愿放弃理念的坚守

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楼主
发表于 2013-4-3 18:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
至死不愿放弃理念的坚守——评李少君《流水》

黄土层

  
    李少君这首《流水》,曾经在他的诗集《草根集》里读过,留下了深刻印象。今借中国诗歌流派网“重读经典”栏目再读,那种诚恳的严肃的悲凉感再度掠过心头,不禁感慨唏嘘。现代诗歌手法和技巧越来越多元,但不论怎么表现,叙事是一个功力,只要叙事干净,巧妙,流畅,简练,诗歌所要达到的抒情,说理,哲思,反诘,悖论就都有了。《流水》采取的是散文化的口语诗叙事方式,由于作者精准的叙述层次和节制的情绪把握,使得这首诗行云流水一般,在流畅的奔腾中,戛然而止,留下了猝不及防的遗恨,发人深思。


    《流水》里的人物关系只有“我”和“她”。不是夫妻,不是名副其实的恋人,倒像有些出格的姐弟关系。从诗歌里看,“我”只是一个懵懂的青春期少年,对于这个世界以及世界里浮现的香艳之美,充满了向往和迷醉。充满了一种半饥饿状态的男性之焦渴。而“她”则不同,显然老练和成熟得多,她虽然“堕”入风尘,但是保持着清晰的头脑和对世界的认知力。她每次把“我”带到疯狂的边缘,又残忍地戛然而止,以斩断火焰的决绝,坚守最后的防线。达到她所认为的“适可而止”。
《流水》是一个故事,里边有吸引读者也牵引作者灵魂的一条红线。故事的背景很含糊,多余的人物和背景都略去了,只有“我”和她,只有酒吧,包厢,深山,地铁,河流。她乍开乍谢的出场和最终沉入河底,始终像跳动的火苗,烘烤着“我”,而炙热和寒冷几乎是接踵而至的局势,最终滑向“落花有意流水无情”的悲伤。

    《流水》里有几个关键性的词语和行为提示,才是《流水》的命意所在和灵魂要害。比如“乳房”“体香”“艳舞”“赤身裸体”“ 百媚千娇”“ 笑靥如花”等等词语,都是“我”可以享受到的。“可是她不肯跟我做爱”,却匪夷所思。这一句很关键,构成了全诗不可或缺的枢纽性语句。这是为什么呢?难道把什么都展示出来的女人,就吝啬这最后一道程序?不是的。这里自有玄机。似有两种解释:1、此女子已堕入风尘,与形形色色的男人有过接触,但她一点也不爱他们,只是玩玩而已,只是发泄发泄心底的苦闷,只是把男性欲望当做玩弄于股掌之间的娱乐工具或生存工具,因为不爱,不走心,所以无所驻留和挂念,清风流水一掠而过。但是,对于“我”则不同,她是爱“我”的,所以只要能见面就开放了性之外的所有城池和围墙。她对爱情有自己的理解,她的心里还保存着最原始的贞洁意识。她知道对于这样一个自己喜欢的小弟弟,最应该配的是什么。她认为自己是“脏”的,不配。所以,每次戛然而止,构成了对“我”的一次折磨,却完成了对自己信念的一次坚守。2、此女子身在江湖,还能独立坚守自己。除了出入风月场之外,并未习染尘垢,以致失身。诗歌有一句“她孤身一人在外,却又守身如玉”,这一句就是证明。(但是这并不对1条的分析形成矛盾,因为“我”叙述,带有强烈的主观性,未必事实上真的如此。“我承认我一直没琢磨透她”)这样看来,她对他有限度的身体开放,而拒绝“做爱”究竟是什么意思呢?那似乎可以这样解释:她是一个具有浓重传统道德感的人,明白最后一道防线就是托付终身的意思,而目前她对未来是失望的。有对社会现实糜烂的失望,有对自己婚姻前途的失望(诗歌里没有提及她是否有婚姻,但是不排除这种可能),而唯一对“我”产生爱情和希望的苗头,却不敢接近到性爱的这一步,怕害人害己,误人误己,她是胸怀大爱大仁的女子,她对“我”的完满性的在乎压倒她自己的幸福快乐。所以,一旦走到这个边缘,断然却步。

    《流水》里的悖离性也是一个看点。她一直是主动的,而“我”一直是被动的。她是清醒的,我是迷糊的。她主导着“故事”的演进直至落下帷幕,而“我”一直是跟着她的牵引,饮下悲伤之酒。类似的诗句:“一见面她就使劲掐我,让我对生活还保持着感觉”“ 可是她不肯跟我做爱”“ 她让我摸摸她的乳房就抽身而去”“ 这让我为她担心,甚至因此得了轻度抑郁症/而她仍笑靥如花”“(她)随流水远去,让我再也找她不到”……诗歌里悖离性的运用,增加了诗歌阅读张力和内部紧张度,也有助于推动诗歌结构的有效生成。

    那么,这首《流水》究竟想说什么呢?
    记得李少君《草根集》里写了几个世界:自然世界,自我世界,神性世界以及女性世界。《流水》就是女性世界的一个代表。其他还有《她们》等篇什。《红楼梦》里贾宝玉的著名论断说“女性是水做的骨肉”,她们的美好和清洁是与生俱来的。但正因此,她们也是极易于被污染的。《流水》里的她正是这样。她出入于现代都市灯红酒绿的浮华场所,却与他们格格不入,一直纠结于尘世的污浊和自处问题。不论她在别处做了什么,至少在她心里觉得与“我”在一起,就不能“冲破防线”。污染的不能再与纯洁的拥抱,即便是纯洁的更不能与纯洁之间,生出“污秽”来。“性爱”是一个喻体,而她死死恪守着这个据点,至死不渝这个信念。也是诗人着力打造的一个“猫眼”,借此在提醒视性爱如儿戏的现实社会的倾圮性事实。她在《流水》里的离去,正是与这种社会现实保持了坚决的对抗。《流水》具有强烈的悲剧色彩,在身体上未必,但在理念上一直保持着“质本洁来还洁去”的道德原则。她们是女性一族,尘归尘,土归土,水归水。之后,给世界留下无限的哀思。李少君用轻声的讲述,现代诗歌的表意方式,再度完成了这样一个古老的主题。其表现力不亚于《红楼梦》诸芳散尽后的悲凉寒雾和凝重悼念。

    读李少君的诗歌,最直接的感受是干净,简练,具有木质的声响。诗句平易,风物近人,像踩在海边沙滩的脚,入处轻浅,温暖,不以陡峭绝壁唬人。但是,随着涉入的深,渐渐展开的是浩渺和壮阔,令人不及回头是岸。从这本薄薄的诗集看,作者身上有山水烟霞气,大化随行,明澈无碍。但是,作者又不是古代文人所礼赞的“山水诗人”,而是具有现代意义的知性诗人。李少君的世界,与自然没有芥蒂,却又超越自然。



流水
李少君

  每次,她让我摸摸乳房就走了
  我在我手上散发的她的体香中
  迷离恍惚,并且回味荡漾
  我们很长时间才见一次面
  一见面她就使劲掐我
  让我对生活还保持着感觉
  知道还有痛,还有伤心
  她带我去酒吧,在包厢里
  我唱歌,她跳艳舞
  然后用手机拍下艳照再删除
  我们最强烈的一次发作是去深山中
  远离尘世,隔绝人间
  我们差点想留下来不走了
  可是她不肯跟我做爱
  只让我看她的赤身裸体,百媚千娇
  她让我摸摸她的乳房就抽身而去
  随后她会发来大量短信:
  亲爱的,开心点,我喜欢你笑
  这次心情不好,下次好好补偿你
  我会想你的,再见!
  我承认我一直没琢磨透她
  她孤身一人在外,却又守身如玉
  这让我为她担心,甚至因此得了轻度抑郁症
  而她仍笑靥如花,直到有一天
  她乘地铁出门,将自己沉入水底
    随流水远去,让我再也找她不到

(载天涯网站、《海南日报》2008113日、《诗歌月刊》2009年第1期)

(字数 2706

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沙发
发表于 2013-4-3 19:54 | 只看该作者
黄兄角度找得好。。学习。。
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板凳
发表于 2013-4-4 08:28 | 只看该作者
本帖最后由 风之子 于 2013-4-4 08:30 编辑

黄兄切入的角度,就像白云说的找的好;这首诗从某种意义上来说,其意义不在诗歌本身,而在于人及人的生活与生存处于一种何等地风口浪尖的本末倒置的谬悖关系之中。学习黄兄好评。
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地板
 楼主| 发表于 2013-4-4 10:17 | 只看该作者
宫白云 发表于 2013-4-3 19:54
黄兄角度找得好。。学习。。

呵呵,谢谢白云,多批评!
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5#
 楼主| 发表于 2013-4-4 10:19 | 只看该作者
风之子 发表于 2013-4-4 08:28
黄兄切入的角度,就像白云说的找的好;这首诗从某种意义上来说,其意义不在诗歌本身,而在于人及人的生活与 ...

风兄评点帖子最有看头。这诗搁在以前,也无话可说,借了这次重读经典的机会,才说了这么多。多批评!
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6#
发表于 2013-4-5 08:18 | 只看该作者
读得细。黄土兄思维缜密。问好!
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7#
发表于 2013-4-6 07:31 | 只看该作者
但是,作者又不是古代文人所礼赞的“山水诗人”,而是具有现代意义的知性诗人。李少君的世界,与自然没有芥蒂,却又超越自然。
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8#
发表于 2013-4-6 10:27 | 只看该作者
《流水》具有强烈的悲剧色彩,在身体上未必,但在理念上一直保持着“质本洁来还洁去”的道德原则。她们是女性一族,尘归尘,土归土,水归水。之后,给世界留下无限的哀思。李少君用轻声的讲述,现代诗歌的表意方式,再度完成了这样一个古老的主题。其表现力不亚于《红楼梦》诸芳散尽后的悲凉寒雾和凝重悼念。——黄土老视野开阔,目光如炬,穿越古今,醍醐透顶——诗人之幸,汉诗之幸。
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9#
 楼主| 发表于 2013-4-9 10:32 | 只看该作者
风之子 发表于 2013-4-4 08:28
黄兄切入的角度,就像白云说的找的好;这首诗从某种意义上来说,其意义不在诗歌本身,而在于人及人的生活与 ...

是啊,诗歌能让我们看到意义,这就是诗人的功夫!谢谢风兄点评。
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10#
 楼主| 发表于 2013-4-9 10:33 | 只看该作者
大猫 发表于 2013-4-6 10:27
《流水》具有强烈的悲剧色彩,在身体上未必,但在理念上一直保持着“质本洁来还洁去”的道德原则。她们是女 ...

问好大猫先生,多批评!
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