本帖最后由 小猪漫漫 于 2013-11-13 19:22 编辑
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7 h% |* o f9 v: {+ [ h0 `( i8 V我为何写骂,就因为有个叫一笑了之的发给了俺一个帖子。此人喜欢指桑骂槐,并没骂俺,可俺看他骂的人太老实且没有得罪他,还笑着脸赔不是。可恶至极,俺一不高兴顺手写了这个段子。
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以下是他为自己骂人找的理论依据。
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( @/ i1 I" E# m! `3 o魏晋以前的人怎么骂呢?
5 E1 N8 O, {6 l, B, y8 I 古典名著《三国演义》有记载,还很多;骂人更是上升到关联死亡。就说弥衡骂曹吧,简单的骂还不行,要击鼓并且还要脱了衣服骂才过瘾,于是就有了击鼓骂曹、裸衣骂曹的不同版本。这里引用孔明骂死了王郎一段:孔明在车上大笑曰:“……吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉人仕,理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”7 ]# Z' {, P) n, v5 V% [9 { c0 I
王朗听罢,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。
! S, J2 D. f9 q9 v 你听听,孔明从一开始便以古人忠君之义要害,使王朗无言以对;紧接着顺势而来,摆出咄咄逼人的架势:“天下之人,愿食汝肉……”,再加上“朽木为官”、“禽兽食禄”、“狼心狗行”、“奴颜婢膝”、“皓首匹夫”、“苍髯老贼”等尖刻的辱骂之词,如万箭穿心,骂到王朗被活活气死。经典!" ^8 X: Q, N4 ]9 F: c! i
到了唐朝,为了为诗歌开路(当然是我个人的理解),语言尤其是骂人的语言,已经几乎到了登峰造极的地步,似乎很难出乎其右了;最经典又最惊心动魄同时也是我最动心的,就是初唐四杰之一的骆宾王骂武则天——“狐媚偏能惑主“!你听听,这就是所谓的说狐狸精或骚狐狸害人,主就是先皇哦;接下来就更牛叉把了——“一抔之土未干,六尺之孤何托?精致的对仗把武则天夺权的后果都说出来了,先皇刚刚埋入土中,你这狐狸精就造次了!这等于直接骂到武则天的骨头里去了!
% |2 ?6 D. ^) U& }! c4 N 骆宾王被武则天抓住要杀头了,人家小骆就跟没事似的,武则天问:你就是那个写出一抔之土未干,六尺之孤何托的人?小骆面色不改对曰:大丈夫为国家社稷死而无憾!还说了句经典的 “箭在弦上,不得不发”!最终的结局是武则天因为爱惜才华而放过了骆宾王。厉害!
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- ^! \0 T+ k7 s/ ?1 B* o& P: v9 I 唐宋元明以下是清朝,清朝有个蒲松龄,就我们淄博的,一部聊斋成就世界短篇小说之王;蒲先生有篇《骂鸭》写得,我就不卖弄了,否则还不又有人说我丢人丢大发了;我只是想说即使在现代,仍然有很多人身上某个部位长着鸭毛或着狗毛,要不被人骂一顿就心里就不舒服,没有人骂的时候就难受就到处找骂,看见一件纱薄衣不穿上显摆一下就好象没法活了。/ y6 G' W8 V* c& V* i) B y- f" l" U
近代真正在骂方面,卓然有成的是鲁迅先生;我们是学着鲁迅的文章长的的,其实我更惊异的是鲁迅对手们的骂,有些直接是破了口的,还有些是总也离不开裤裆。
5 [1 {' I4 ^) W# L' t8 |6 Z6 H 恬不知耻比放屁或不许放屁至少文雅些,而“不许放屁”是毛主席诗词!前面有一句“土豆烧熟了”——看来烧不熟的时候是否可以放屁值得商榷;这个大概读者都读到甚至有人能整篇背诵过的(偶这首背不过)。
$ z3 K8 M5 R" E' p g 要按照有人在多元世界还总想着坐第一把交椅、看不顺眼就删除的话,真要坐上了,那《诗经》至少得再删三十篇,而弥衡骂曹、骂死王郎等章节也都得删除,骆宾王死了咱就不说了,蒲松龄的作品也得删除——而且因为有大量的影射,估计得删一半吧。完了!
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, K+ I7 t* I) [& ^; m1 u% b以上是他为自己骂人找的理论依据。
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小猪评说:
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1说明王朗是有良心之人,现在人你骂着试试,面不改色心不跳的。, L2 F0 q4 _) J1 g6 P w: d4 \& A. L$ F
2武则天是一女伟人,骆宾王这小人怎不骂李世明昂,妇女好欺负吗
8 n) D* O$ U% O& y: h3蒲松龄的就是一禁书,鬼啊色啊乱七八糟还有人鬼情啥的
' u& ?) ]$ P; ^0 j3 `3 T4击鼓骂曹,嘿嘿!没阿满厉害就去骂人家,没出息没文化昂
$ g; c: T7 s- a 有本事也横槊赋诗俺看
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