魏店籍诗人中，我最早认识鬼石（魏磊），他的短诗很有特色，文笔老辣，是日常写作者但能保持质量。他痴迷诗歌，读诗很用功，都能融为一炉，写出的诗有他自己的特点，这点很不容易。随着五点半诗群的崛起和在全国范围内影响力的不断扩大，作为创始人，他的诗作也被更多的人所熟知，他也渐渐得到了诗坛主流的认可，已经走出了大西北，在全国范围内有了一定的影响力。是天水著名的诗人。在天水他最先以网络为平台，倡导口语诗，影响了一大批80，90后青年诗人，在网络上有广泛的影响力，很多年轻诗人就是通过他学会了写诗，有本地南煜诗友这样评价他“鬼石是块顽石，他将自己深刻的诗歌见解带到天水，加快了天水诗歌现代化的进程”也就是说他在倡导口语诗方面的贡献，他是伊沙“新诗典”的重要传播者。扩大了新诗典的影响。他为人豪爽，有点像诗江湖的侠客，在纷扰的“诗坛”很有威望，是大哥级的，能把各路“大神”聚到一起，这本身就是奇迹。作为乡党兄弟，我祝贺鬼哥取得更大的成绩，带领五点半走向更远。
相对于鬼石的大哥在当下诗界的“在场”而三三天元星就静默得多了。他是一个隐士型的，一直是缺席者。
认识三三天元星纯属偶然，网上不知怎么加的他，也没咋说过话，刚加上时空间东西很少，诗歌很少，都是读海子诗集后的作品，我以为是个高二的学生，也许是课业忙不咋上网。直到在街上被他一眼认出来。暑假的一天信合自动取款机前，突然后排一声“你是井鬼墨客吧？”我一惊，我一看没见过，“就问你是谁？你怎么知道我网名？”在街上被人喊出网名来，我很惊讶。他说他是三三天元星，他网上知道我的，叫我去他家聊聊，说家里只有他一个，也好，他家就在街道上。
家乡，我是特怕人说我写诗的，这是不务正业的表现。在街道上很怕见到熟人，总是低着头赶完集匆匆就走，大学没考好，家人也归罪于写诗看闲书，在身边谈诗是我很大的忌讳，多年来也没碰到一个可以交流的。那时我们刚放假，而高考也结束了，天元星还在学校，我一直当他是高二学生。
他家，四合院，幽静。上房坐下喝茶，他拿出很好的铁观音，一紫砂壶，我惊讶，这高中生不简单啊，也喜欢茶道。我问他高几，他说他毕业了，在学校当老师，我都坐不住了，再问年龄，原来是学长，高中高我一届，我为我先前错误的认识十分羞愧。从诗歌谈起，看他珍藏的名家书画，我懵了，高人啊！诗书画棋秦腔全精。原来是书画专业毕业，很多书法家一提起书法都是“艰难”啊，“不容易”啊之类的，他说书法“很有趣”，笔墨层次变幻"很妙",他是沉浸在书画之美中的，看他临摹的敦煌壁画，听他讲周易画理，还有黄帝内经，动情时吼秦腔，说秦腔与京剧的差别，京剧里所用的一些上古音他都唱着示范，很专业。再看看兄长，宽衣粗裤，魏晋名士啊！一直觉得奇特的网名原来是围棋术语。在家乡，这么全面的人我还是第一次碰上。这样的高人我怎么以前不知道呢，我们曾在同一栋教学楼上呆了两年，早认识他两年我就不是现在的我了。
才知道他写诗也很早，十来岁就已经开始了，看他十五岁时写的长诗，好几个笔记本，电脑上也存着很多，自己在慢慢完善。我翻看，写诗如他作画，笔墨干净，内功不浅啊，我问他为什么不试着发发，或网上放放，他说他只享受这个过程，上网的时间也不多，每天上上课，画阵画，也没时间，他不会投稿的，他也觉得自己的东西和当前的主流很不符，他喜欢清静。也不多说了。我们还是回到他的诗歌中吧，在他空间里我也就找到了这么几首，也不能代表他的水平，他更多的诗是很难读到的，不打扰安静的写作者了。
“一个赤裸的男人和女人/在熟了的麦地里打滚/你们糟蹋了粮食/用什么喂养孩子”写乡土，很多人的笔下都有泥土味，而天元星带点顾城的笔触，有点梦幻，这几句直接像碳条打上去的，“麦地”是生存的意向，“打滚"是生殖,写了乡村里生存和生殖的矛盾。麦地里的赤裸打滚，显然是野合，在熟了的麦地里，这绝不是以往就有的，显然是说现代人的，在乡村里生殖和生存之间的矛盾曾经很尖锐，农人对粮食的爱惜是超乎人想象的，以前嫁女儿人女方娘家人”看屋来“的重要一项就是看这家粮食多不。这些诗看似简洁明快，但里面的含义是多维化的。"用线/缝上嘴/才知道/管不住的/只是心"写得很巧妙自然。"撞破了头的苍蝇/趴在窗户上/睡着了"写日常常见的微小事物，富含哲理。“薄薄的一层雪/寂冷了烟尘/正好上路"作者的还不是这样一直在寂静中赶路呢？“ 孩子用镜子 把太阳/打在戏子的脸上/打小时起/我就会 难过”这些似乎孩童般的语言，斑斓，留下大块的空白让读的人自己填。"村庄的驴/越来越少/坟/越来越多"过滤掉抒情，直叙的语言，大笔如椽，一股强大的力量如寒流突降，给人惊心的震撼，驴曾经是农耕的象征，越来越少是向现代文明发展的必然，冷不丁一个“坟”的出现让人心惊，是农药化肥等现代化农用品的过度使用导致癌症等病的增多，还是年轻人大量外出，还是？“坟”的出现给人思考的很多，让人想到城市化进程中的种种问题，乡村一直是很脆弱的，现代文明对乡村的冲击破坏极其严重。“ 这个村庄/这个村庄/扁担已唱不出乡村的调/鸟断了翅膀 /狗断了腿”在外读书，返乡之后很自然地就会对比过往，他的文字，都把感情冷处理，在场景里，有时只能进入这个场景，却见不到他。“树又大了一岁/我却看不到年轮"”爷爷骗了我/说故乡的狼灭绝了"这样的诗无疑增加了理解的难度，只能慢慢感受，树有年轮，但长在里面，人是不砍是看不到的，也正如人的成长，年龄只是一个数字，思想性的是很难量化的指标的，故乡的狼是灭绝了，这点“爷爷”是没说慌，那为什么说骗了“我”呢？是狼变成了人，人有了狼的残忍，这里面有深意。“突然想到/乡村年的味道/被猪嚎了出来”杀猪过年，这是家乡一直延续下来的，这样的文字，你能读出作者的立场吗？连情感基调都无法把握，你是咋想的就是咋样的，但据我私下得知，他是很听不得杀生的声音的。“长满荒草的河塘/让人想不起童年”在小河畔的孩子，哪个没去河边玩过水啊？三三天元星家就在显清河畔。现在的河边垃圾成堆，荒草连片，河水断流，想起童年只能是痛苦。80后正是乡村里人数最多的一代，一家一般都有三四个孩子，常常结伴去河里玩耍，地里掐苜蓿，都是玩泥土长大的，现在也都是独生子，谁家的小孩还沾泥土啊?泥土里长大的孩子对小河，对自然物有很深厚的感情，“风很暖/远远的 听到蛙声/孩子 掐着苜蓿/一切 像极了梦/和童年/只是 装点天空的/不再是风筝"风起后，天空中飘的更多是塑料袋吧，河水断流，土壤污染，还有那么清脆的蛙声吗？村里刚通自来水后，我路过泉边，祖祖辈辈挑水吃的泉里长满了水草，污泥快要塞满了泉，里面扔的都是农药袋，我赌气爬泉边直接喝了一通，心想能毒死我也就毒死我吧，记忆中的泉水多香啊!看到这样的景象，谁不心痛呢？ ——谷木
魏店籍诗人中，我最早认识鬼石（魏磊），他的短诗很有特色，文笔老辣，是日常写作者但能保持质量。他痴迷诗歌，读诗很用功，都能融为一炉，写出的诗有他自己的特点，这点很不容易。随着五点半诗群的崛起和在全国范围内影响力的不断扩大，作为创始人，他的诗作也被更多的人所熟知，他也渐渐得到了诗坛主流的认可，已经走出了大西北，在全国范围内有了一定的影响力。是天水著名的诗人。在天水他最先以网络为平台，倡导口语诗，影响了一大批80，90后青年诗人，在网络上有广泛的影响力，很多年轻诗人就是通过他学会了写诗，有本地南煜诗友这样评价他“鬼石是块顽石，他将自己深刻的诗歌见解带到天水，加快了天水诗歌现代化的进程”也就是说他在倡导口语诗方面的贡献，他是伊沙“新诗典”的重要传播者。扩大了新诗典的影响。他为人豪爽，有点像诗江湖的侠客，在纷扰的“诗坛”很有威望，是大哥级的，能把各路“大神”聚到一起，这本身就是奇迹。作为乡党兄弟，我祝贺鬼哥取得更大的成绩，带领五点半走向更远。
相对于鬼石的大哥在当下诗界的“在场”而三三天元星就静默得多了。他是一个隐士型的，一直是缺席者。
认识三三天元星纯属偶然，网上不知怎么加的他，也没咋说过话，刚加上时空间东西很少，诗歌很少，都是读海子诗集后的作品，我以为是个高二的学生，也许是课业忙不咋上网。直到在街上被他一眼认出来。暑假的一天信合自动取款机前，突然后排一声“你是井鬼墨客吧？”我一惊，我一看没见过，“就问你是谁？你怎么知道我网名？”在街上被人喊出网名来，我很惊讶。他说他是三三天元星，他网上知道我的，叫我去他家聊聊，说家里只有他一个，也好，他家就在街道上。
家乡，我是特怕人说我写诗的，这是不务正业的表现。在街道上很怕见到熟人，总是低着头赶完集匆匆就走，大学没考好，家人也归罪于写诗看闲书，在身边谈诗是我很大的忌讳，多年来也没碰到一个可以交流的。那时我们刚放假，而高考也结束了，天元星还在学校，我一直当他是高二学生。
他家，四合院，幽静。上房坐下喝茶，他拿出很好的铁观音，一紫砂壶，我惊讶，这高中生不简单啊，也喜欢茶道。我问他高几，他说他毕业了，在学校当老师，我都坐不住了，再问年龄，原来是学长，高中高我一届，我为我先前错误的认识十分羞愧。从诗歌谈起，看他珍藏的名家书画，我懵了，高人啊！诗书画棋秦腔全精。原来是书画专业毕业，很多书法家一提起书法都是“艰难”啊，“不容易”啊之类的，他说书法“很有趣”，笔墨层次变幻"很妙",他是沉浸在书画之美中的，看他临摹的敦煌壁画，听他讲周易画理，还有黄帝内经，动情时吼秦腔，说秦腔与京剧的差别，京剧里所用的一些上古音他都唱着示范，很专业。再看看兄长，宽衣粗裤，魏晋名士啊！一直觉得奇特的网名原来是围棋术语。在家乡，这么全面的人我还是第一次碰上。这样的高人我怎么以前不知道呢，我们曾在同一栋教学楼上呆了两年，早认识他两年我就不是现在的我了。
才知道他写诗也很早，十来岁就已经开始了，看他十五岁时写的长诗，好几个笔记本，电脑上也存着很多，自己在慢慢完善。我翻看，写诗如他作画，笔墨干净，内功不浅啊，我问他为什么不试着发发，或网上放放，他说他只享受这个过程，上网的时间也不多，每天上上课，画阵画，也没时间，他不会投稿的，他也觉得自己的东西和当前的主流很不符，他喜欢清静。也不多说了。我们还是回到他的诗歌中吧，在他空间里我也就找到了这么几首，也不能代表他的水平，他更多的诗是很难读到的，不打扰安静的写作者了。
“一个赤裸的男人和女人/在熟了的麦地里打滚/你们糟蹋了粮食/用什么喂养孩子”写乡土，很多人的笔下都有泥土味，而天元星带点顾城的笔触，有点梦幻，这几句直接像碳条打上去的，“麦地”是生存的意向，“打滚"是生殖,写了乡村里生存和生殖的矛盾。麦地里的赤裸打滚，显然是野合，在熟了的麦地里，这绝不是以往就有的，显然是说现代人的，在乡村里生殖和生存之间的矛盾曾经很尖锐，农人对粮食的爱惜是超乎人想象的，以前嫁女儿人女方娘家人”看屋来“的重要一项就是看这家粮食多不。这些诗看似简洁明快，但里面的含义是多维化的。"用线/缝上嘴/才知道/管不住的/只是心"写得很巧妙自然。"撞破了头的苍蝇/趴在窗户上/睡着了"写日常常见的微小事物，富含哲理。“薄薄的一层雪/寂冷了烟尘/正好上路"作者的还不是这样一直在寂静中赶路呢？“ 孩子用镜子 把太阳/打在戏子的脸上/打小时起/我就会 难过”这些似乎孩童般的语言，斑斓，留下大块的空白让读的人自己填。"村庄的驴/越来越少/坟/越来越多"过滤掉抒情，直叙的语言，大笔如椽，一股强大的力量如寒流突降，给人惊心的震撼，驴曾经是农耕的象征，越来越少是向现代文明发展的必然，冷不丁一个“坟”的出现让人心惊，是农药化肥等现代化农用品的过度使用导致癌症等病的增多，还是年轻人大量外出，还是？“坟”的出现给人思考的很多，让人想到城市化进程中的种种问题，乡村一直是很脆弱的，现代文明对乡村的冲击破坏极其严重。“ 这个村庄/这个村庄/扁担已唱不出乡村的调/鸟断了翅膀 /狗断了腿”在外读书，返乡之后很自然地就会对比过往，他的文字，都把感情冷处理，在场景里，有时只能进入这个场景，却见不到他。“树又大了一岁/我却看不到年轮"”爷爷骗了我/说故乡的狼灭绝了"这样的诗无疑增加了理解的难度，只能慢慢感受，树有年轮，但长在里面，人是不砍是看不到的，也正如人的成长，年龄只是一个数字，思想性的是很难量化的指标的，故乡的狼是灭绝了，这点“爷爷”是没说慌，那为什么说骗了“我”呢？是狼变成了人，人有了狼的残忍，这里面有深意。“突然想到/乡村年的味道/被猪嚎了出来”杀猪过年，这是家乡一直延续下来的，这样的文字，你能读出作者的立场吗？连情感基调都无法把握，你是咋想的就是咋样的，但据我私下得知，他是很听不得杀生的声音的。“长满荒草的河塘/让人想不起童年”在小河畔的孩子，哪个没去河边玩过水啊？三三天元星家就在显清河畔。现在的河边垃圾成堆，荒草连片，河水断流，想起童年只能是痛苦。80后正是乡村里人数最多的一代，一家一般都有三四个孩子，常常结伴去河里玩耍，地里掐苜蓿，都是玩泥土长大的，现在也都是独生子，谁家的小孩还沾泥土啊?泥土里长大的孩子对小河，对自然物有很深厚的感情，“风很暖/远远的 听到蛙声/孩子 掐着苜蓿/一切 像极了梦/和童年/只是 装点天空的/不再是风筝"风起后，天空中飘的更多是塑料袋吧，河水断流，土壤污染，还有那么清脆的蛙声吗？村里刚通自来水后，我路过泉边，祖祖辈辈挑水吃的泉里长满了水草，污泥快要塞满了泉，里面扔的都是农药袋，我赌气爬泉边直接喝了一通，心想能毒死我也就毒死我吧，记忆中的泉水多香啊!看到这样的景象，谁不心痛呢？ |
发表于 2013-11-26 21:54
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