百花綻放是春天:我对新韵诗体的简单看法

湖濱詩人楊平

－－答新韵使者


新韵使者你好:

你问:「我想让你谈谈对新韵诗体的看法和你对中华民族的诗定义如何解释」。
你这两个问题都是大哉问，我非学者，也只能简单谈谈，表达自身看法。

新韵诗体，我个人在创作<新古典风格>作品时，多少便思考过。
当时年轻，多少受前行代诗人纪弦的<诗是诗，歌是歌>的诗观影响，认为新诗
当独立于歌之外；这为新诗开拓出主体性，当然也不免有局限性。就当时而言，
很重要，很有意义，今日看之，实已不是问题。

后来因自身还是喜欢音乐性，那种声韵结合流动感之美，实在迷我，但又不愿受古典
韵脚的限制，所以把音乐性转为节奏感，「由对字的韵脚追求，改为对句与段落的
节奏呼应，让音乐性更具弹性与变化，也更符合新的精神。」这可算是我个人的
<新韵诗体>观。
我很高兴和他人和前贤前辈，同中有异。
当然，我的诗观不止于此。这点从我创作风格上的多次转变可以证实。

此外，你关心的<中华民族的诗定义>，虽然非常重要，对我从来不是问题。
就像我生长于台湾，但我从不强调自己<爱台湾>，这是不需要说的。
就像一个人是其父母的孩子，无论好坏生来便是了，所有需要透过后天去证明的都是
第二步，对绝大多数人而言根本不需要。

然而，我既是<中华民族>一份子，也从未忘记，自己亦是独一无二的。
两者都是我的幸运，让我引以为荣。

我继承了几千年来的中华文化，从汉语中文到生活礼俗，点点滴滴都有；然也是现代人，
受电光网络的现代科技文明，大大小小的影响。
这两者都同样真实、深刻、重要、无以割舍。
这里有我喜欢的，有我熟悉的，自然也有我拒绝的，和更多不知和不了解的。
但我会在成长中学习，也透过学习成长以致成熟，知所取舍，吸收沉淀。如此才逐渐形成
今日之我。一如其他人，一如其他的龙之子民，或碧眼白肤的外族人。个中有相同有类似之处，
也有不同乃至不可取代的独特性。人生的价值和意义，很重要的一点在这里。
所以我总是选择性的接受与过滤，拥抱并省思，走自己的路，因为我知道，只要真心努力，
有一天，你会实现你的梦，我会写出让自己满意的诗，各得其所。
我为此尊敬他人也自重自己的所为。

无论这是民主或独裁时代，只要有人，很多人，就会出现很多路。
你可以希望自己的想法是独一的，却无法让他人如此接受。就算超过千年，超过百十亿人
（加上无数天才大师），像世人都信一个教的那般认同你，而你再用心良苦，以致像耶稣那般
奉献出生命，虽令人感动，也不行。不可能行得通的。

世上永远有各种选择，而往往没有对错，只有适不适合。
这也是我一再强调「各自努力」的缘故。

你既然自许『新韵使者』，那就让自己多了解新韵，多丰富新韵，特別是多创作新韵作品，
「磨剑十年」后，自然会有更多人支持你。有作品总比只有口号教条更容易让人信服接收。
若没好作品，一切口号理论都是空的。就像我们今日可以为李杜加上各种帽子，前提是因他们写出了
许多优秀作品。

当然，就像新诗已成主流，还是有人写古体诗，还是有人阅读翻译诗，还是有人就是不喜欢、不接近、
不重视、不在乎诗或新诗，新诗人或古诗人。这种有机的发展，是健康的，大器的，也是常态的。
再一次，「各自努力」吧。

碧青

在现代诗继承和融合民族古典诗歌精神和审美理想方面，杨平老师走到了最前面！

红尘过客

事实证明一切。

新韵使者

中国诗歌应当走在世界诗国前列，切忌脱离民族语言文字的特点，盲目地跟着洋人学步。诗有中国特色，才能吸引海内外华人的文化认中感和增强民族凝聚力。
    中国自有诗以来就有韵（现在用新韵），韵是中华特色诗文化的标志，中国人应当写平仄开放，形式大体整齐的新韵诗。中国诗应当具有中国特色、民族风格、中国气派，我国才能立于世界先进诗国之林。
    在党的为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针指引下，祝愿中国诗人高举中华特色先进诗文化的旗帜向前迈进。

新韵使者

《新韵时代》999诗赛开赛了！
敬请协助与指导。辛苦了，谢谢！
欢迎你参赛，预祝你获大奖，OK！
http://www.zgsglp.com/group-672-1.html

希望杨平先生拿到了奖品再深谈，不是更好吗？

明月清风

先生真是大度，认真的人，这一答叫人佩服。

新韵使者

你既然自许『新韵使者』，那就让自己多了解新韵，多丰富新韵，特別是多创作新韵作品，
「磨剑十年」后，自然会有更多人支持你。有作品总比只有口号教条更容易让人信服接收。
若没好作品，一切口号理论都是空的。就像我们今日可以为李杜加上各种帽子，前提是因他们写出了
许多优秀作品。

请杨平先生参赛“999”诗赛，等你拿到了奖品，你就知道“新韵”是不是只有口号而无作品了。

《999精短诗歌大奖升级赛》启事........五、奖项设置：九级赛胜出者第一名，获世界第一部金书《天下奇迹创造者大全》一部（四卷），定价19977.1元人民币。第二名，获创世界基尼斯纪录的新韵作品集《风云人物》一部（十三卷）。第三名，获新韵作品集《如此江山》一部（三卷）。顺后纪念奖若干名。（奖品由中华新韵学会赞助。）纪念品为新韵作品集。

新韵使者

新韵诗体，我个人在创作<新古典风格>作品时，多少便思考过。
当时年轻，多少受前行代诗人纪弦的<诗是诗，歌是歌>的诗观影响，认为新诗
当独立于歌之外；这为新诗开拓出主体性，当然也不免有局限性。就当时而言，
很重要，很有意义，今日看之，实已不是问题。

杨平先生 认为《新古典风格》的就是新韵诗体吗？
请先看看下面的文章再说话：

“新韵诗”什么样儿？（二）

重阳JM



“新韵说”创建多年了，新韵理论发表了不少，新韵作品却发表不多，或者说发现不多。所以，有人问：新韵诗什么样儿？哪一类诗属于新韵诗？
从字面看，顾名思义，新韵诗，就是用新韵写的诗，是相对“旧韵”而言的。然面，“新韵”的另一个重要含意是诗体，就是相对于旧诗体和无韵“非诗”而言的“新韵诗体”。新韵体诗，既不同于旧体诗词，也不同于无节奏无韵律的自由白话散文诗。
旧体诗什么样儿？无韵“非诗”又是什么样儿？这是众所周知的，这里不必细说了。那么，新韵诗什么样呢？“韵律”有新旧吗？
“新”与“旧”是人们意识上的一个时间概念。其实，宇宙无限，无起始也无止境，也就无新无旧，这是宏观。然而，万事万物，都有始有终，有新有旧，变化无穷，这是微观。这就是矛盾统一观，也就是唯物辩证宇宙观。因此，对于“韵律”，本来是无新无旧的。然而，“韵律”是自然属性，宇宙中的万事万物都是在运动中存在着，运行着。从而也就有了“韵律”的产生与存在。从无限的远古到无限的未来，变化无穷，永无止境。因此，“韵律”又是有新有旧的。那么，体现在诗歌中，特别是中国的诗歌中，“新韵”“旧韵”是怎么区分的呢？
中国诗歌，是从远古的有韵律的语言（民歌）中演化而来的，所以从一产生就是有韵律的。然而，诗歌又是从语言演化出来的文体形式，所以它又必须随着语言的变化而变化。
中国地大人多，语言复杂，南腔北调，古来如此。所以在古代的诗歌中，韵有很大的地方性或区域性，差别很大，没有统一的标准。在交流、传播及欣赏上都有很大的障碍。所以，中国历史上就产生了许多“韵书”，供人们参考和使用，意在“统一”。大家都知道的“平水韵”是使用很广泛很年久的一种。新中国成立以后，法定使用普通话，便产生了以普通话为标准的“诗韵”。从此，称此以前的韵为“旧韵”，此以后的韵为“新韵”。因为“诗韵”是依附着“诗体”而存在着，或者说代表着某种诗体而存在着。所以同时也就有了新旧诗体的区分。 但是，从“旧”到“新”，是一个演变过程，而且是一个漫长的需要一个历史时期的演变过程。它是无法判定哪一年哪一天的明显界线的。比如，法定使用普通话，是新中国成立后的事，要说哪年哪月哪日，当然是有文件可查的。但是，普通话是以北方语系为基础的，并且又是中华民族语言的继续，有谁能说出哪天哪日是“旧”，哪天哪日是“新”呢？语言如此，依附于语言的“韵律”何尚不如此呢？其实，五四新文化运动以后，中华民国期间就有了“新韵书”的出现，但相比“普通话韵母韵”来说还是“旧”的。但普通话是以北方语系为基础的，是法定使用普通话之前就自然使用着的。那么，民国期间有韵的新体诗或新韵古体诗，能说它是旧韵诗吗？所以，我们所说的“旧韵诗”，一般是指中华传统诗词所遵循的以“平水韵”为代表的古诗韵，古词韵及其所依附的古诗词体式。所以对“旧韵诗”大家都很熟悉。而“新韵诗”或“新韵体”是新生物，新说法，所以大家似乎感到很陌生，不易理解。其实，新韵诗早就有，只不过被中国特殊的所谓“新诗”搅合了几十年，给中国诗造成了很大的混乱，甚至热衷于无韵“非诗”而冷落了有韵“真诗”。因此对“新韵诗”反而不理解了。
我们可将当今中国的新韵诗归纳出以下几种类型：
一．新韵古体诗词。五四运动以后出现的新语传统诗词（包括格律诗词），俗称新古体诗词或新格律诗词。
二．有韵新诗。即有韵律的新诗。它不同于没有韵律的自由诗、散文诗，它属于新韵新诗。
三．新韵歌词。各种歌曲、戏剧、影视等，其中可用普通话演唱或朗诵的新韵歌词（含民歌、民谣、快板书、顺口溜等，但其中的方言土语除外）。特别强调的是普通话用语。
四．准新韵诗。采用普通话韵母四声韵的中华传统诗词（含民歌）与自由新诗相结合而产生的新韵体诗。它是一种具有中华民族的传统诗风；丰富多彩的民歌情趣；通俗朴实的现代诗语；适于演唱和传诵的最精练的诗体形式。即新韵诗体的“基本特征”或“总体形象”。
根据“新韵说”的定义：“新韵”就是采用普通话韵母四声韵的中华传统诗词（含民歌）与自由新诗相结合而产生的新诗体。很显然，第四种类型属于新韵的标准诗体。然而，前三种诗是“准新韵诗”的“母体”。也就是说，新韵诗是以它们为基础脱胎而出的。因此，也就必定要带有它们的印记。或者说，新韵诗必定要包含着它们的成份。至于，哪种成份包含了多少，融入的程度有多大，有多深，那就千差万别了。所以，在新韵诗的总体形象之下，将有千差万别的、形形色色的个体形象产生。正如说，中国人什么样儿？美国人什么样儿？有谁能说得清？千人千面！要说，只能说个“基本特征”或“总体形象”。
那么，新韵体诗到底什么样儿？要我说，融汇于上面四种类型中的千差万别的，形形色色的新韵诗、词、曲、歌，就是新韵体诗，它们的“基本特征”和“总体形象”就是新韵诗体的体式。当前的主体表现或主流形式是新韵歌词。它们正在不断地创新，变化，发展，繁荣，为新韵大花园营造着万花纷呈的壮丽景观。可以说，中华传统诗词继“曲”之后的新韵时代，目前是以“新韵歌词”为代表的一个高峰期。新韵诗由此而扩展，发展壮大起来。
2002．12．8

新韵使者

碧青 发表于 2014-5-5 16:44
在现代诗继承和融合民族古典诗歌精神和审美理想方面，杨平老师走到了最前面！

在无韵非诗风行一时，在痴迷不悟的邪路上，杨平老师也走到了最前面。

湖濱詩人楊平

大家以詩會友，可以有不同詩觀，可以討論，但也當保持基本的自尊與互敬。

若一味作人身攻擊，本人將不與理會。

也盼版主或相關負責人制止，以免汙染這麼優質的詩歌網頁。