《大陆诗歌的现状或曰若干病症》
关于刊物
大陆诗歌刊物占主流或曰统治地位的仍然是官方包养的各级刊物。因其官办，就必然涉及到吃谁的饭不能砸谁的锅的问题。如此便产生了很搞怪的现象，比如依法还是依宪的问题，其实宪就是法，但现实未必如此。而这些官办的刊物其负责人有无学识并不重要，关键是能够看得住锅守得住锅并能歌颂锅。这样的现实状况，必然生产出类于“颂”的现代诗歌，这在二千年前的诗经中已经大量出现，之后又有郭沫若之流出现，历朝历代，大陆诗歌并不缺少歌功颂德的文字，如今官办刊物莫不如此。
因其主流，便具有了榜样作用。而现实生存又是诗人无法超脱的，因文字而改变尘世命运的铁的事实胜过良心，尊严，骨气。诗歌精神必然流失，创作主动必然会放弃，诗歌必然成为实用性工具。严格意义上讲，官办刊物所发表的现代诗歌作品以不具备欣赏价值，它只能是符号、身份或者是现实强制的方向。
关于民刊
官办刊物文学意义的丧失，让真正意义上的创作者无路可走。在这样的创作现实下，便有一部分诗人们自发兴起了民刊热，这便是当下官刊与民刊并存的现状。据我所知，绝大部分民刊严格意义上讲皆是“非法出版物”。如果有风吹草动，这些民刊瞬间会消失，办刊人也将承担法律责任。基于如此境遇，民刊的文学意义也大打折扣，加之经费捉襟见肘，最终必然沦为时隐时现的莫名刊物，沦为山头和小圈子，文学的实质意义微乎其微。
关于评奖
官方举办的评奖仍然具有强大的吸引力。因为官办，获奖者才能名利双收。要获得名利，必然要遵从现实规则和潜规则才有可能胜出。这或许就是官办奖项长期诟病和一届不如一届的原因。
民间的评奖在一定意义上是严格的，但因为其无雄厚的支持，参与者热情大减。尽管会产生出一些好的作者，但影响力极其有限，形不成传统和气候，只能算作大陆诗歌还微弱地活着的信号。
关于诗人
浮躁和名利影响着绝大部分诗人，这是现实也是中国文化人的传统。中国历史上本不存在真正意义上的宗教，因此文人的精神世界先天的虚无，无所依托。所谓的大诗人被历代的统治者解读成了忠君爱国，风花雪月尚且被贬损，批评的文字就更不可见了。而时下的文化人更是见风使舵的行家里手，迎合有现实的好处何乐而不为。
浮躁和名利占据了所有诗人的精神世界，他们没有时间潜心国学，没有精力去增进学养，功夫在诗外。常言道，做诗先做人，但做一个什么样的人，现实的回答十分响亮。
关于读者
现代诗歌的式微已经成为大气候或新常态，一方面是因为诗歌作品无号召力，另一方面是现代诗歌几乎鲜有合格的读者。读者哪里去了呢？都去写诗了，都去成为诗人了。一个连起码文学常识都不具备的读者经过三天努力就可以成为著名诗人、编辑或被贴上各种诗歌标签出现在各种场合和刊物。成为诗人几乎没有门槛，诗歌也就拒绝了读者。稍加留意，有多少著名诗人是否是一个合格的诗歌阅读者，都成问题。
关于博客
注册博客是几分钟的事也就决定了博客上刊物的随意性。如今博客上关于诗歌的所谓网刊、选刊大量存在，一方面有积极意义，另一方面却混淆了现代诗歌的严肃性。文学是写人的，文字是应当敬畏的。而网络让文学这种严肃意义上的敬畏瞬间消失。尽管文学创作是孤独的，但人毕竟是群居的。因此，再荒唐无知的观念都能得到荒唐无知的赞同和响应且应者云集，网络有功网络也有大罪。可悲的是网络助长了人性丑恶的发扬广大，严重污染了现代诗歌的创作环境，浅薄虚假的创作繁荣背后是现代诗歌的荒漠化、垃圾化。
关于出路
大陆现代诗歌的出路在于聚合严肃的作者与读者。现实诗歌创作中不乏为诗歌奉献的人不乏纯粹意义上的热爱诗歌的读者，这就需要负责任的引领，需要严格意义上的诗歌刊物，需要作者和读者形成共识，需要良性的诗歌互动和建设，以转变当下现代诗歌创作、批评、欣赏诸方面的不良风气，变浮躁以沉静，变名利以精神，积累和传承诗人的气节和风骨，给人性以良善，给人生以温暖，给社会以闪电，给思想以智慧，给人类以品德。如此，大陆诗歌将焕然一新，大陆诗歌才有可能成为全人类精神财富的一部分。
14。11。12
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发表于 2014-11-12 10:54
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楼主
发表于 2014-11-12 12:02
可我不会.