《道德、人格与诗歌》——王法
道德与人格重要，还是诗歌重要？这其实是一个常识的问题，并不难回答。世间芸芸众生、无论长幼尊卑皆该了然。然而，有些人却往往在此脑残。
道德塑国，人格立世，即使一个泱泱强国，如果丧失了道德这一根本，也会国灭族亡。当年的大唐帝国雄视东方，何其辉煌，鼎盛时期国之版图是当今版图的两倍，300余藩国争先恐后赴国都长安朝圣，其时，唐代2000多名诗人共同创造了一个举世无双的文化（诗歌）盛世。可是好景不长，大唐帝国临近衰亡的100年间，征伐不断，战事连绵，黄河流域尸横遍野，血流成河，千里无鸡鸣，万里绝犬吠，最后，终于导致灭国的悲惨结局。翻开史册细究其亡国的原因，道德沦丧、纸醉金迷乃是一大主因。子不见“脏唐”的恶名至今仍遗臭史册。可见，即使有煌煌数百首璀璨如珠，流芳千古的诗篇，亦终难挽救大唐帝国的灭亡。“道德衰亡，诚亡国灭种之根基。”（——章炳麟）。由此可鉴道德与诗歌孰重。
国如斯，人亦是。一个人如果丧失了道德，泯灭了良知，何以立世？尤其是一个诗人。一个著书立言者，其道德、人格的修为尤其重要。“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知。
假公济私，自我标榜，阿谀献媚、曲意奉承，攀附结贵、巴结专营、撒泼骂街，造谣生事，嫉贤妒能，谎话连篇等等，均是道德沦丧、人格泯灭的体现。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁。一个人如果靠着耍一点小聪明、玩一点小伎俩是难以立世的，即使得计于一时，也总难长久，因为一个人的品行就像狐狸的尾巴是怎么也掩藏不住的，是早晚要露出马脚的。要想堂堂正正的于世为人还是要靠刚正、坦诚、良知与人格和一点真本事。
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介。道德普遍地被认为是人类的最高目的。。。。。——赫尔巴特。窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》。道德之于人，是比生命还要重要的，这一点古今中外的大师和先贤们多有论述和警示。诚实是诗人必备的美德修为。道德这一课，诗人是必补的，否则，不配为诗，也妄称诗人。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗。一个没有道德的诗人，他的诗品必然底下，诗品的低下亦是其道德低下，也是趣味低下的必然结果。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根。一个诗人必须敬畏真理，常怀道德正义之心。对人、对事绝不可因个人的喜好和私欲而施以偏袒。偏袒是毫无是非观念也是极端自私的一种表现，它的终极就是偏执，而偏执就是心理和良知的疾病了。一个人如果陷入偏执的泥淖，恐怕就无药可救了。这种人绝对不可以赋予“权利”，哪怕一丁点也不可，否则就一定要坏大事。尤其不可为诗，否则必然贻害读者、贻害国人。
求批。待改。
2015-2-1---2-12日草稿于长春 |
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发表于 2015-2-12 11:15
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发表于 2015-2-12 11:46
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