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辽阔的孤独，恣意的宣泄
——读高世现《鸿门宴》
纪开芹
这是继《地平线饿死》之后，为世现写的第二首诗歌评论。这首《鸿门宴》节选自《魂魄•九歌》上卷第一部《酒魂》的第5章的引诗部分。我曾读完《魂魄•九歌》第一部。他的《魂魄•九歌》章节与章节之间往往是独立成篇的，这样便于理解，而且给人舒缓的余地。《魂魄•九歌》（初稿）已耗费了诗人七年创作时间，是一部诗人的精神史，也是当代中国最长的超过四万行的史诗性巨著。《魂魄•九歌》完全是将新古典主义、大浪漫主义、超现实主义、荒诞主义以及神性写作、口语写作像干柴一般全加在一起的烈火涅槃而出的新诗体，整部长诗并辅以诗剧的形式呈现的，甚至揉合了电影蒙太奇、剧本、小说、散文、古诗、书信等所有文体，整首长诗至始至终都充满了色彩，音乐和立体感，畅汗淋漓，浓墨重彩，激情飞扬，读来荡气回肠，有屈原《离骚》之风韵，实在是当代诗坛浪漫主义的典范。这样的气场，也是诗人刻意营造出来的，正如他自己所说那样：一首这么长的诗，其语感稍一冷场便会泄气，主旨的恢弘大气、影像的壮观豪气、场景的惊艳霸气就会提前退场，而所谓的长诗就会像瘪了的气球一样。所以我在意的是一个诗意的“场”。它的“场”是心，也是世界，甚至是大千宇宙。伴随这些对话始终的，则是我对今天播散全球的中国式生存、中国式生存逻辑的审视。
可以说，整部《魂魄•九歌》中都表达出诗人强烈的孤独感。说到这里，则想起前两天世现在中国诗歌流派网管理群中和里海编辑的对话。我从来不曾想到世现创作出来的惊天地，泣鬼神之作《魂魄•九歌》是在那样的一种环境中。从零零碎碎的谈话中，我才得知，世现是一家集百货，移动，电信于一身的超市营业员。零碎琐事时常打断他的文思。因而，他的创作从来没有一个完整的时间，而且店铺对面便是嘈杂的菜市场。很难想象，当思路被打断时，他如何从诗歌的王国中抬起头来，回到尘世的纷扰中去。就这样，他一步步走着，将全部热情播撒在诗歌上面。由此，我也理解了他的执着，更深理解了他澎湃激昂的文字背后隐藏的孤独，旷世的！
再回到对这首诗的理解上来，再上前一步，即抵达世现营造的“孤独”的境界。这正是他智慧的灵光在诗歌中闪烁，也需要我们读者以犀利敏锐之心去抚摸。
“肆无忌惮的宴请一场剽悍的大雪/今夜，万物被覆盖，宇宙如/巨冰柜的胃口急冻……今夜我必须自斟自饮，对我的孤独谢罪。/天亮之前我要看到千山归降，全世界尽挂白旗/我的须发也要长到二千年那么长/今夜我必须气吞山河，以浇胸中八万里之寒/把楚河汉界全还给这半握的苍凉……”诗歌开头就有“天苍苍野茫茫”的辽阔和沧桑之感。
今夜，我一个人回到零下的历史，与孤独对饮。什么都不要，不要任何人来作陪，我只是一个人，气吞山河，让浊酒浇灌心中八万里之寒，让楚河汉界，人生纷扰都退居到千里之外，让它们的苍凉都被我饮下。
可以说，诗人踏着时光而行，步步有声。我们看到诗人的背影正一步一履朝鸿门宴走去，也朝着自己的孤独走去，朝自己哭过笑过的诗歌国度走去。诗人是孤独的，诗歌是孤独的，在生存的夹缝中的诗人和诗歌则尤其孤独！有人用画笔呈情，有人用眼眸承情，有人用文字陈情。世现则是以旷世孤独打开自己的心，让读到这首诗的人以心来换取他的心。他所描绘的鸿门宴内装满孤独的血肉，并且赋予它以热泪，以激情。他让大碗大碗酒喂养他的遗世独立。他一个人听将军令，弹广陵散。他身披黄金甲，一个人舞剑，一个人加炭。他与他的灵魂相逢于苍茫之中。“银河的水不知所措，那用星光酿的酒。一颗一颗的喝，直把大肚当大千宇宙。角木蛟是我，亢金龙是我，氐土貉是我，房日兔是我。心月狐是我，尾火虎是我，箕水豹是我……都是我。每一次醉都隔了十万八千里，每一个醒来都是光年的传奇。”
我们进入到诗人有意营造的画廊中，感悟诗人的所思，所感，所悟，并按照诗人的思路一路行去，以心灵的颤动，呼应那无法抗拒的接引。鸿门宴固然令人感到悲怆，但我们于悲壮中感受到的美也全借着世现的一支笔而实现了。
诚如诗人自己所说，这首诗很重气场。我也以为，一篇好的文章全靠“文字充沛”。文气是文章的灵魂，也最见诗歌的尽境。文气在回旋往复中饱满高涨，充沛于字里行间，让我们一次又一次震慑于诗人不凡的才情。而在这样完美的艺术形式中，最为亮丽的则是世现的语言艺术，颇值得一提。
世现习惯使用气势宏大的词汇，诗行之间有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”似的豪情。诸如“彪悍的大雪”“急冻”“自饮自斟”“孤独”“气吞山河”“八万里之寒”“半握的苍凉”等等，类似的字眼如散落在夜空里的星星，让人眼前一亮又一亮，给人以无限遐思，从中可窥探出世现炼字炼句颇下功夫的了。而且，世现的想象力极其丰富，已达到圆熟的境界。
每次读世现的诗句，总会想到边塞诗歌。虽然没有连年征战的残酷，但一样有生活的单调艰辛，有矛盾的复杂的感情，有诗歌激情和艰苦生活的冲突，有壮志未酬的悲伤。那些大大小小的征战，在今天都不存在了。没有楚汉争霸天下，没有项庄舞剑，范增摔玉，没有英雄怒叱，甚至连诗人都不存在了。还有什么可留下?这样一种清冷的孤独裹挟着诗人。我们不禁要问：我们是谁？从什么地方来？再到什么地方去？
试想，倘若时光倒退千年，世现也会驻守戍边的吧？也会成为优秀的边塞诗人吧？但，不能。我们不能穿越时空，只能对酒长歌，将生活的无奈和艰难饮下，将一个句子的身影拉长又拉长，慢下脚步，在辽阔的，壮美的文字家园中流连。这是世现为我们营造的苍茫的诗境，也体现出他无法排遣的苦闷情绪。而且，诗歌中一连串用了九个：“今夜，我必须……”这样的句式，一气呵成，气贯长虹！人在失望和情绪低落时，难免要遥望激昂的昨天，这种忧郁痛苦的心境，让诗人突然坚定，突然鼓起极大勇气，恣情于自己构想的鸿门宴中。正因为此，所以让“悲凉作陪，悲壮作伴”，“必须把这碗不惊动任何时空的苍天/一干而净”,“必须自斟自饮，对我的孤独谢罪”。铿锵有力的句子所取得的效果无疑是满场寂静，让读者屏住呼吸，陶醉在诗人沉稳厚重的感情中。“狂声大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”正可以用来形容诗人豪放不羁的感情。读之，我们眼前便幻化出坎坷的心路，多舛的命运，无语的青山……它们都静默着，看一位忧郁的孤独的诗歌王子在尘世中袒露他的忧伤。这么多相同的句式，嘈嘈切切，情急意浓，既宣泄了他对尘世的依恋和悲戚，又集中展露了心灵深处的干净和梦想。
世现这样轻松自如的操纵着语言，不仅使它精确，而且让《鸿门宴》这首诗多姿多彩，具有回廊九曲之美。时而腾达，时而沉落，时而一针见血，时而十面埋伏，玩味细读，可见他功力之深，已达洋洋乎忘乎所以之态。
需要指出的是，世现虽然极力构建自己孤独的城堡，但并不意味着他一直生活在痛苦中，他不悲观绝望，茫然顾盼，也不做歇斯底里的挣扎，而是从从容容，让希望的嫩芽在诗歌的王国中开出最灿烂的花朵。从诗歌中孕育出来的典雅的生活态度，让他对生命充满乐观和信心。从这个意义上说，孤独本身就是美好的，“悲伤无法近身，让悲哀无法企及”，“世界就用海阔天空为我加冕，还有什么让我不痛快”！在诗人看来，挚着追求生命真实的意义，生命的终极就不是消极，退缩和虚无，那么，孤独一点又算得上什么？孤独其实是一道绚烂的光芒，美丽的归宿。
今天，当我写下这些文字的时候，恰逢高世现35周岁生日。我想，“鸿门宴”和生日巧合，是值得玩味的。现实生活，不论是社会的，还是人生的，不论是宏观的，还是微观的，最后都是一步步走过。我们疲于各种琐碎中，很少有时间直面自己的心灵。我们是生活的机器，我们是一群卑微而高贵的缪斯追随者。我们的性灵，即便是被迫在生活的最低最狭窄处，也要萌动它对真善美的向往和追求。从诗人高世现身上，我听到一种声音“今夜我必须自斟自饮，对我的孤独谢罪。”他荣于自己的本真，从不掩饰自己，不掩饰自己生存的艰难，也毫不掩饰自己那颗跳动不息的心，这颗心是充实快乐的，阳光的，自信的！
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发表于 2012-6-26 23:15
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发表于 2012-6-26 23:31
发表于 2012-6-27 08:16
