2006年9月,女诗人赵丽华正常来了一次例假,可能忘了使用护舒宝,秽物渗透了裙子,经血洒在网络上,一夜蹿红,风头盖过当年的芙蓉教主,被尊为“诗坛芙蓉”。一时间,“梨花教”崛起于神州,诗歌的义旗遍地招展,诗坛又迎来了一个恶搞新王朝:' W. j% X+ i, Y1 z: _
- n% c5 @: J5 I; c- g; h
. @3 e6 F0 _5 {, ?0 a+ N( A5 D
c, g7 S4 _' \“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”(《一个人来到田纳西》)“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人”(《傻瓜灯——我坚决不能容忍》)“我说到做到/再不反悔”(《我发誓从现在开始不搭理你了》)……
+ O: ]& q/ _4 u1 _; g* S0 e, `; f& ?! b5 B) i
5 L' H$ w" _0 T3 ~( N' H" T( f
5 r. j2 b0 j2 x+ S5 ^女诗人赵丽华继续说,《我终于在一棵树下发现》“一只蚂蚁,另一只蚂蚁,一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁”;我则从中国现当代文学史中,发现诗歌被恶搞早已是一个优良传统:
1 X! ?) c- l$ C, D7 x+ V& U
4 u, A' S) n9 }8 O! G
4 i. D, H8 j' [9 I9 y( ~2 y2 R3 E3 K" H4 b" C! V$ R; ^% I
对中国诗歌进行的首次大规模恶搞发生在二十世纪上叶的“五四”新文化运动时期,以胡适、郭沫若、冯至为代表的一大批新诗人向中国的传统诗歌开刀,彻底改变了中国诗歌的形式。这是一次伟大而成功的“恶搞”,它完成了中国诗歌由古体诗向自由诗的嬗变。- v8 Z ]8 h1 G6 S3 P
6 B. s5 W( _' l7 Q
' W b1 ~: K- X4 M, {4 X# j6 I7 i
' G8 s [* b, y" r Y对中国诗歌进行的第二次大规模恶搞发生在二十世纪五十年代末的“大跃进”时期,“稻米赶黄豆,黄豆像地瓜;芝麻赛玉米,玉米有人大;花生像山芋,山芋超冬瓜;蚕长猫样大,猪长像大象;一棵白菜五百斤,上面能站个胖妹妹……”这一时期的中国大地上,“诗人”遍地开花,诗歌在民间落草。5 B& t5 S* ]1 b+ m6 c0 V
+ q1 h) w4 J+ O7 M, M6 e
5 ^3 e3 A) H3 H% {, a, G6 e* ]% h- c$ G/ H+ ^# \
对中国诗歌进行的第三次大规模恶搞发生在二十世纪八十年代。发起人为汪国真。他所写的大量小学水平的诗歌,受到了亿万少男少女的追捧。“只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来//只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在//只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来”(《只要明天还在》)。一色的这类意象简单、思想空洞、哲理肤浅的伪诗,竟能独步于时代,中国诗歌艺术遭受到了亘古未有的无情戏謔和嘲弄。
: ^. V( J9 w1 f- H& j; j& v1 _& Y" R# d1 P3 S+ i Q' g
% c4 B5 Q- L3 p& X
. _! P* O& O# C; W) m2 b" U$ [8 v1 C
1993年是中国文学更是中国诗歌的最后一个美丽的黄昏。随着市场经济的甚嚣尘上,中国文学的黄金时代就此永远一去不复返。被边缘化了的“诗人”们,变得更加抓狂和阴暗。为了发泄对时代的怨气,吸引世人的眼球,他们又开始了对中国诗歌的恶搞。一些“诗人”丢下了手中的水笔,捧起胯下那根丑陋的阳具,开始“下半身写作”,对着皇天后土,喷射他们那恶臭的精液:
5 P) {' [+ Q! I; i" M
+ m( I3 `% `* ?: ^ - v8 e: s; }$ y3 @, T5 ~ N
5 D) Y. z# Z8 W6 ]# R* g
“晚上十一点后我又脱光了她的衣服/在她一双雪白的大腿间/我一直眯着眼睛瞧那处微微闪光的地方/摸了又亲/终于狗一样爬上去/又终于尸体一样滚下来/早上醒来时艳子说我爱你了列/声音湿湿的仿佛带着昨夜的露水/我没有说话/我转过身抱她/可我转身的时候弄折了几枚早春的阳光/当我抱她的手就更用一点力时/她伸手下去/要拔我一根毛/又拔她自己一根毛/接着一根绑了另一根/绑好了给我看/像个卷卷曲曲的十字架/我说艳子这是干嘛呢/她说你猪呀今天不是情人节吗/我就做个情人结呀/说完她把它夹在书中/有刀歹的诗的那一页”(沈浩波《情人结》)
7 b8 ?$ R: l0 Q& ~/ Z5 g* S& `7 x1 H* e+ U$ W9 k5 ^
1 d" g0 D& }% D' J" f/ ]; |3 u5 @5 Z6 ]3 t! h
洁白的诗歌床单上,由此布满大块大块的精斑,不堪入目。也有一些“诗人”,狗一样翘起一条腿,对着时代的洞穴排水;或者脱下裤子,蹲在时代的马路上随地大便——他们一边排泄,一边这样高唱着“造粪之歌”——7 X+ n2 Q# V, S. w
7 e" _, R. j- h0 Z$ R0 n
" U+ B8 x9 J9 D$ U; \5 H3 ]. g p: F$ d; g" a- x2 g9 E! ]0 f
“屎是米的尸体/尿是水的尸体/屁是屎和尿的气体/我们每年都要制造出//屎90公斤/尿2500泡/屁半个立方/另有眼屎鼻屎耳屎若干//庄稼一支花/全靠粪当家/别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎” (徐乡愁《屎的奉献》)
4 y* e1 @; {2 Z& C* z. v5 l0 K3 r6 q* q4 S h# {1 b
9 w3 F* Q4 j; e( d K' `- `. }! Q1 U0 u. d! ~' f0 k
或者这样高唱着“垃圾之歌”——5 [( N6 \+ K# d' q; v5 M
- b% f& X; V. G7 o3 @5 f
# Z0 l) D( ?7 l/ W2 Q" W( X% K
' g" M& @! [9 ~/ k- }% b2 C: G“我的理想就是考不上大学/即使考上了也拿不到毕业证/即使拿到了也找不到工作/即使找到了也会得罪领导/我的理想就是被单位开除//我的理想就是到街上去流浪/且不洗脸不刷牙不理发/精神猥琐目光呆滞/招干的来了不去应聘/招兵的来了不去应征/我一无所有家徒四壁/过了而立还讨不上老婆/我的理想就是不给祖国繁衍后代//我的理想就是把自己的腿整瘸/一颠一拐地走过时代广场/我的理想就是天生一副对眼/看问题总向鼻梁的中央集中/我的理想就是能患上癫痫/你们把我送去救护/我却向你们口吐泡沫” (徐乡愁《我的垃圾人生》)- v- I" ?/ z- q
' n5 a- n2 k6 E3 g( F
9 W" o' V! Q4 [+ H8 U" H* t$ z3 t: O0 W
无论是沈浩波的“下半身”,还是徐乡愁的“垃圾派”,尽管他们排泄得通体舒泰,却并没能引起多少人注意。大家都忙着赚钱,即使他们偶尔嗅到了几丝微风飘来的恶臭,只会猜想可能是哪家四条腿的动物在拉稀,绝对不会想到原来是几个两条腿的诗“人”在排泄。因而这第四次恶搞,只能是小范围里的一出闹剧。
% B8 {" W Z7 N+ N1 h- z, J7 `
2 b m7 y6 u- H8 p
1 x1 b$ J, Z# H& m" q9 }/ J+ L; L% J# N7 b
这次赵诗人的不慎“见红”,竟引发了中国现当代史上的第五次诗歌恶搞狂潮,这实属中国当代诗坛的一个奇迹。诗坛幸甚!诗人幸甚!谁说诗歌已经日薄西山,气数殆尽?难道你们不见赵诗人经血渲染的裙裾,飘扬在中国诗歌的天空中,已经蔚然成一场瑰丽的晚霞??赶快拜倒在赵诗人的石榴裙之下吧,让我们山呼:“梨花教主!英明神武!千秋万载!一统江湖!”
2 y8 T" T4 T: T$ ^; z! v9 f0 W* [& X/ F
2 H4 X* t8 b# r6 j `6 _4 v" z. Y/ I) O g* p
然而,我还是为“垃圾派”诗人徐乡愁感到惋惜。按照他与赵诗人两人对中国诗坛和中国社会的贡献来说,显然徐诗人的贡献是赵诗人无法相比的。粪便再臭,毕竟可作肥料;垃圾再烂,也许可以回收。更何况,牛粪之上,常常可以开出绚丽的鲜花;而经血纯属废物,哪怕这经血来自于赵诗人这样一个著名的美女、诗人和作家。因此我认为,这一代诗坛教主的宝座,本应由徐诗人来坐才对,无论如何是不应该轮到赵诗人的。莫非在这个女色时代,女士一切优先,男士只能退避三舍?
7 `" ] E2 s3 I) N/ [
$ @5 i; l- N" H6 |
3 I) y% M2 S' U# G( Q2 p! c$ H, q+ q
当中国诗坛的天幕上,布满了粪便、精斑和经血,我不知道诗歌的真、善、美,匿身在何处?我不知道海子们的殉身,价值在哪里!9 n7 h8 k/ b7 S8 a5 r, v& a
5 i9 D6 g" m$ S4 k
/ h. y% x9 l4 Y# o7 _
; K/ b$ q Q4 a9 c6 w呜呼,诗歌! ' e d$ K+ X. w1 o4 e$ L4 n- p% q, \
3 N9 g. F) a2 B, z4 |% @4 m
( J$ X0 d: \, B0 A! e7 V 4 l: S5 T) q. W" s
7 w( B, \4 d/ A! F+ d6 T# e t
+ p3 b2 u$ j1 Y6 z% O% n) W
|