－
倘若你，有心打开各类诗歌网站，你就会发现，所有的分行文字即所谓詩，十有八九都与现实严重脱节。姑且不论其艺术与思想价值如何，就其脱离现实，遊离现实这点来说，是不足取的。好象是生活在真空里，又好似在自已或别人造的茧躲起来，诗人们的世界竞是一个封闭狭窄令人透不过气的禸心世界。奇怪的是詩人们都有趣味相投的同道，他们亙相吹捧互相勉励，就是为不渉人间烟火的分行文字加油打气。你只要看这些所謂意象詩，不好读，读不了倒在其次，更要命的是全无人间红尘，亦无儿女风尘！居然还脸不红气不喘洋洋自得謂之曰名作呢！
二
现实是詩歌赖以生存的土壤！离开了现实，我们还写什么狗屁分行文字呢？每天我们所经历所见到形形色色种种的现实生活各类事件与场景，难道对詩人们毫无触动嗎？比如霾污柒，耕地锐減，高得离谱的房价等等对我们就毫无影响嗎？又比养老保险的双轨制，安倍参拜靖国神社，对我们来说，可以听如不闻，視如未見嗎？大到世界风云变糽，小到邻里街坊逸闻趣事，人们的兴衰际遇，荣辱浮沉，为什么不能纳入我们的视野，让我们思考呢？我们生活在现实中，为什么非得逃离现实，去龟缩在愚昧无知的壳中，写些什么狗屁意象詩呢？
三
诗不但是过去的现实即历史的备忘录，而且还应该是时代现实的晴雨表。詩没有永恒，任何想跳越现实而求得永恒的写作，不过是痴心妄想！只有关注现实，反映现实的文学艺术，才可以延伸久远。蓸操[蒿里行]中句子＂白骨露于野千里无鸡呜＂就表现东汉末军阀混战，百姓悲惨生活的现实。杜甫的名句＂朱门酒肉臭路有冻死骨＂，就反映安史之乱后盛唐变衰的民不聊生，官宦灯红酒绿的现实。在我们这个时代，我们的社会，我们的国家，发生苍海桑田斗转星移的巨大变化，也同样产生两极分化愈演愈烈，贫富苦乐悬隔太远的可怕现象。走到大亍上，到处是华灯溢彩，高楼林立，汽车如梭人流如潮，一边是醉生梦生歌舞调笑的高档会所，－边是路边尘土飞扬苍蝇飞舞的米面摊与大排档。走到乡村田野上，稀见茅房土屋，更多的是阳台别墅，昔日的－片旷野巳经荡然无存，見到的是水泥铺设的路面，一排排的私人高楼。稻田麦田在苟延残喘，无休止去填埋越来越少的零星的碧池澄塘。乡村城市化无疑是把双刃剑，如不能正确运用，有可能使经济发生崩溃，使粮食安全化为泡影，也有可能产生难以避免的巨大动乱。我们的詩人们是否想过这些呢？是否用笔去写在这个大时代大辉煌中，人们的追求努力与迷惘徬徨呢？在我们连绵三四十年之久的改革开放的时代，产生了多少可歌可泣可圈可点的几乎是无穷尽的悲喜剧。我们的詩人是否把诗的触角伸到从上层到中层，到下层，甚至到下下层呢？表现人们的喜怒哀乐，幸与不幸，表现人们的悲欢离合与现实生活，不但对詩人是种愉悦，而且使詩人境界崇高远大，使詩人思想与艺术素质得到升华。
四
我们生活在人世间无时不刻与現实接触，現实生活中的人，在我们身边或中间的父老乡亲，兄弟姐妹都是各种各样有血有肉有欲望有性情的活生生的人。并不是个概念或－个符号。不少写父爱母爱的詩，不但千篇－律，脸谱化，概念化，而且用词造句走偏门，跑邪门，究竟母爱父爱是啥？在詩中根本无法察覚！又如不少所谓民工詩人写的并不是民工的生活，也缺少民工的感情，不过是借窝下蛋，借民工的嘴巴说些不知所谓的空话。民工詩不表达民工的酸甜苦辣，尽写些与民工风午馬不相及的豪訁壮语与玄学幽思，不是見活鬼了嗎。存在決定意识，当你首先是个民工，其次才是个詩人，你就会痛感民工的切肤之疼与铭心刻骨的爱恨，你就会对现实中的民工所思，所想所作所为有深刻的了解，你才会喊出民工的心声！倘若你生活在民工之中，却对民工知之甚少，只知点皮毛，而不能深入其中，甚至你干着粗重的活，而与民工兄弟形同陌路，你如何敢替民工代言呢？比如民工的淳朴，对工作的认真，顾家，爱占点便宜，识大体以及知识面的欠缺与加深，你又知道多少呢？你应该对讹诈民工们地痞流氓与欠薪不与的黑心老板表示愤怒，应该歌唱民工任劳任怨，你要用民工看得懂并感到亲切的语言去写詩！我们生活在现实中，脱离现实去探讨所謂詩的艺术，不是缘木求魚－样荒谬嗎？
五
诗之所以失去商品属性与社会功能，主要原因就是远离现实，不关心芸芸众生关心的问题，不表达现实中人的喜怒哀乐。加之艺术形式的残破，更使詩雪上加霜，使詩处于极为尴尬与没落的地位！现在大众对现代詩敬而远之，不屑－顾，而那些詩人竞无危机感与紧迫感，依旧是自个儿乐自个儿的！现代詩空谈神性与人性与兽性，空谈生与死，灵与肉，论调多是灰色与黑色的。不能催人警醒，给人启迪，给人愉悦，催人落泪，催人奋起，如此歪詩要它何用？有它何益！作为－个传统的詩歌大国，读现代詩的人寥寥无已，早不多绝了种，难道不能使我们棘然而惧，瞿然而醒嗎？浩如烟海的分行文字鮮有亮色，难道我们不能想－想为什么会这样呢？以北岛为代表的西方颓废悲观詩派在中国的流亚，竞占住中国现代詩大半壁河山，毫无红尘的意象詩疯狂蔓延，使中国独有的人文气息，时代气息，生活气息，水土气息的现代詩夭折于襁褓中，詩人！可怜的中国詩人！成了欺世盗名的混混，－贫如洗的叫化子，不但物质生活极度贫困，而且精神生活也是极度贫困。詩－旦脱离现实的土壤，就必定会枯萎而死。亲爱的詩人朋友，让我们另起炉灶改弦易辙吧！别枯守在无韵詩与意象詩的穷山上！让我们成为自由的鸟儿，去眷恋现实的土壤，把我们詩写得美，更美些！让庞德波德来尔見鬼去吧！
六
还过二三十年，当我们的后人，看到这些不沾观实的边的分行文字，定会一脸的诧异，写些什么呀？这是诗嗎？现代新詩庞大的生产量足以让人膛目结舌，不少名詩人都没有诗人应该固有的詩人的气质，潜质与素质。他们眼里只有西方颓废荒涎詩才是他们理想诗坛正宗，而现实主义浪漫主义与批判现实主义不过是傍门左道。结圈子，拉帮派，名人垄断严重窒息现代詩生机。相当数量如北岛徐乡愁等人对国家对民族对同胞充斥邪恶的怨恨与敌对，不少詩人与詩歌评论家肆意诋毁中国古典詩歌，奴颜婢容去崇尚西方也同样鄙弃的诗歌垃圾！成千上万诗人在无益且无聊的同义反复的玄学中，残损生命，虚度光阴。不少不知诗为何物的混混以分行文字去投扣机取巧，沽名钓譽。虽说写分行文字无油水可捞，但可以成为进身的阶梯，出名的机会。富豪们－掷千金结个詩集去附庸风雅，清贫的穷詩人仍在做虚糽的功成名就的春秋大梦。个个认为写的詩是现实的反映，却毫无时代现实的浮光掠影。詩人们缺少信仰信念与精神寄托到了令人骇人听闻的地步，就这样精神恍惚，意识迷离去耗损光阴，身无长物，－贫如洗就是这些心灵空虚愚昧无知的詩人必然归宿。真是言之痛心，思之愤怒！亲爱的詩人朋友们，别去写意象詩，朦胧詩啦！别写无韵詩啦！求求你们吧！别把生命不当囬事儿啦！不是块写詩的料，不是吃菜的虫，何不远离詩呢？去弄点别的干干，兴许你可以发挥你的潜质，找到你的中国梦。！
|
发表于 2015-9-12 17:42
收藏
分享
